介紹首宋詞賞析,6首宋詞,並寫出賞析

時間 2021-10-14 20:57:55

1樓:匿名使用者

烏夜啼 李煜林花謝了春紅,太匆匆,無奈朝來寒雨晚來風。胭脂淚,相留醉,幾時重,自是人生長恨水長東。品評:

此詞將人生失意的無限悵恨寄寓在對暮春殘景的描繪中,是即景抒情的典範之作。起句「林花謝了春紅」,即托出作者的傷春惜花之情『而續以「太匆匆」,則使這種傷春惜花之情得以強化。狼籍殘紅,春去匆匆,而作者的生命之春也早已匆匆而去,只留下傷殘的春心和破碎的春夢。

因此,「太匆匆」的感慨,固然是為林花》凋謝之速而發,但其中不也糅合了人生苦短,來日無多的喟嘆,包蘊了作者對生命流程的理性思考?「無奈朝來寒雨晚來風」一句點出林花匆匆謝去的原因是風雨侵襲,而作者生命之春的早逝不也是因為過多地櫛風浴雨?所以,此句同樣即是嘆花,又是自嘆。

「無奈」云云,充滿不甘聽憑外力摧殘而又自恨無力改變生態環境的感愴。換頭「胭脂淚」三句,轉以擬人化的筆墨,表現作者與林花之間的依依惜別之情。這裡,邊是生逢末世,運交華蓋的失意》人,一邊是盛時不再,紅消香斷的解語花,二者恍然相對,不勝繾綣。

「胭脂淚」,遙按上片「林花謝了春紅」句,是從杜甫《曲江對雨》詩「林花著雨胭脂溼」變化而來。林花為風侵紅瘦鮫肖,狀如胭脂。「胭脂淚」者,此之謂也。

但花本無淚,實際上是慣於「以我觀物」的作者移情於彼,使之人格化,作者身歷世變,泣血無淚,不亦色若胭脂?著一「醉」字,寫出彼此如醉如痴,眷戀難捨的情態,極為傳神,而「幾時重」帽呈出了人與花共同的希》冀和自知希冀無法實現的悵惘與迷茫。結句「自是人生長恨水長東」,一氣呵成益見悲慨。

「人生長恨」似乎不僅僅是抒寫自己的失意情懷,而涵蓋了人類所共有的生命的缺撼,是一種融匯和濃縮了無數痛苦的人生體驗的浩嘆。

我高中老師給我們補充的,太喜歡我就一字一句打進電腦收藏。需要的話還有一些。這首詞很美,課本沒有卻是必讀之作。

2樓:諾三

我覺著史達祖的《雙雙燕》與白居易的《水龍吟》都很好。

史達祖的《雙雙燕》歷來被人推崇為詠物傑作,也是史梅溪的代表作。全篇以白描手法描寫春社過後燕子雙雙飛回舊巢戲弄春光的情景,進而以燕子的歡樂反襯閨中思婦的孤寂;並有諷喻南宋朝廷安於逸樂不圖恢復,而使中原父老望眼欲穿的寓意:

雙雙燕 史達祖

過春社了,度簾幕中間,去年塵冷。差池欲住,試入舊巢相併。還相雕樑藻井,又軟語、商量不定。

飄然快拂花梢,翠尾分開紅影。 芳徑。芹泥雨潤。

愛貼地爭飛,競誇輕俊。紅樓歸晚,看足柳昏花暝。應自棲香正穩,便忘了、天涯芳信。

愁損翠黛雙蛾,日日畫闌獨憑。

「歸晚」是一日時光的概括,「看足」是嬉戲春光的概括。「紅樓」照應「簾幕中間」,是「舊巢」所在地,「柳昏花暝」照應「芳徑」,前後照應巧妙自然,王國維稱之為「化工」之筆。那「便忘了、天涯芳信」就是一種埋怨的口氣:

你這燕子呀,為了貪玩,就連傳信這麼重大的事都竟忘了!害得我「愁損翠黛雙蛾,日日畫闌獨憑」。「翠黛雙蛾」在此指獨守空閨的思婦。

這兩句是由寫燕子轉為寫人。全詞用了大部分篇幅寫燕子的相親相愛,歡快玩樂,反襯最後幾句寫人之空閨獨守,愁盼歸鴻。

這首詞作者飽含著感情,描繪了春燕重歸舊巢,軟語多情,花間競飛,輕盈俊俏的神態。也抒寫了「日日畫欄獨憑」者所希冀和追求的那種自由、愉快、美滿的生活。上片寫雙燕重歸舊巢。

下片寫雙燕飛遊的適意和樓中婦女的幽思。全詞構思精巧,刻畫細膩。形象優美,委婉多姿。

清新柔麗,不落俗套。洋溢著生活情趣,使人獲得美的享受。寄託遙深正是本詞主要特色,也是梅溪詠物詞的價值所在。

此詞中「差池」語出《詩經》,有成雙成對的意思,暗點了題。

前人對這首詞讚譽備至,王士禛說:「僕每讀史邦卿詠燕詞,以為詠物至此,人巧極天工錯矣」。此詞以工筆摹畫春燕,不僅寫其形,亦且繪其神,可以稱得上是形神兼備,顯示了作者對事物極細膩的觀察和極工緻的藝術表現手段。

詞中雖然沒有很深的託意,但它宛如一幅生動美妙的花鳥畫,讓人感到自然、生活本身的美,愉悅著人們的身心。而王國維在《人間詞話》中卻說:「詠物之詞,自以東坡《水龍吟》為最工,邦卿《雙雙燕》次之。

」蘇軾的《水龍吟》是一首詠物詞。這是為和章楶的《水龍吟》所做的:

水龍吟 蘇軾

似花還似非花,也無人惜從教墜。拋家傍路,思量卻是,無情有思。縈損柔腸,困酣嬌眼,欲開還閉。夢隨風萬里,尋郎去處,又還被、鶯呼起。

不恨此花飛盡,恨西園、落紅難綴。 曉來雨過,遺蹤何在?一池萍碎。春色三分,二分塵土,一分流水。細看來不是楊花,點點是、離人淚。

王國維稱蘇軾的詞「和韻而似原唱」,章詞「原唱而似和韻」,並歸之為「才之不可強」。王國維之所以這樣說,是因為蘇詞的藝術魅力遠遠超過章詞。章詞寫柳絮實而細膩,婉麗工巧,有不可超越的一面;但其抒情較弱,雖表現了離情,卻過於輕盈不夠充沛。

而蘇詞雖在寫柳,更在寫人,借飄忽不定的柳絮去寫閨中思婦;兩相映照、結合,纏綿悱惻,幽怨動人。這當然比景勝於情的章詞更勝一籌,蘇詞是景情並勝。蘇軾的「似花還似非花」、「不是楊花,點點是、離人淚」歷來被傳送。

朱弁說:「章質夫楊花詞,命意用事瀟灑可喜。東坡和之,若豪放不入律呂。

徐而觀之,聲韻皆婉,反覺章詞有織繡功夫。」織繡是美,但畢竟過細,描畫中缺乏活潑的情致,不似蘇詞,似是寫意,但寫的暢達,寫的生氣淋漓,更是一種原創的美。

這首詞不僅在詠物方面「壓倒今古」,而且「和韻而似原唱」,使後人難以超越。此詞約作於蘇軾45歲,當時蘇軾「烏臺詩案」貶官黃州。蘇軾的和韻之作在詠楊花方面既不模寫差遠,也不體認太真,而是在不即不離中,將自己的感情隱寓其中,亦楊花亦東坡,上闕側重寫芳華幽獨之悲,下闕側重寫惜春傷逝之感。

深寓生命之孤獨、漂泊、失落、不能自主、無可奈何之悲傷。

相比於史達祖的《雙雙燕》,蘇詞顯得更加「不隔」。所謂「不隔」就是指語言表現上的「不使隸事之句」,「不用粉飾之字」。王國維反對用代字,為了避免隔,為的是使詞的形象鮮明,有境界。

6首宋詞,並寫出賞析

3樓:匿名使用者

青門引張先乍暖還輕冷,風雨晚來方定。庭軒寂寞近清明,殘花中酒,又是去年病。

樓頭畫角風吹醒,入夜重門靜。那堪更被明月,隔牆送過鞦韆影。【賞析】

這是感春懷人的小詞。詞中寫出從風雨初定的黃昏直到月明之夜,孤獨的作者觸景傷心的種種感受。此詞用字非常新警,如「樓頭畫角風吹醒」句,「醒」字極尖利,給人觸目驚心之感。

末二句與前面提到的「三影」同為名句,它不實寫打鞦韆的人,而借鞦韆影來顯示他人對春殘花落的無知無感和作者的多愁善感,以及他人歡樂而己獨傷悲的難堪情狀,意味雋永。

菩薩蠻張先哀箏一弄《湘江曲》,聲聲寫盡湘波綠。纖指十三絃,細將幽恨傳。

當筵秋水慢,玉柱斜飛雁。彈到斷腸時,春山眉黛低。 【賞析】

這首詞描寫了一位彈箏歌伎的美貌和高超的技藝,並刻畫了她內心深處的哀怨,表現了她富而美好的感情,給我們塑造了一個內在和外貌一樣美好的歌女形象。全詞語辭清美婉麗,情感真摯悽哀,風格含菩薩蠻張先哀箏一弄《湘江曲》,聲聲寫盡湘波綠。纖指十三絃,細將幽恨傳。

當筵秋水慢,玉柱斜飛雁。彈到斷腸時,春山眉黛低。 【賞析】

這首詞描寫了一位彈箏歌伎的美貌和高超的技藝,並刻畫了她內心深處的哀怨,表現了她豐富而美好的感情,給我們塑造了一個內在和外貌一樣美好的歌女形象。全詞語辭清美婉麗,情感真摯悽哀,風格含蓄深沉。

木蘭花張先相離徒有相逢夢。門外馬蹄塵已動。怨歌留待醉時聽,遠目不堪空際送。

今宵風月知誰共?聲咽琵琶槽上鳳。人生無物比多情,江水不深山不重。 【賞析】

原題作「和孫公素別安陸」。此詞言送別,沒用一般寫景傷懷或悽楚哀怨的苦調,而是以諳盡別離況味的超然態度,從虛處著筆,靠對慣常送別程式之否定,以突出自己體驗到的離愁。首句寫離別,卻用別後盼相逢已是徒勞魂夢,將再「相逢」的意願及難再逢的事實點明,以少勝多,思力驚力。

李白《送孟浩然之廣陵》有「孤帆遠影碧空盡,惟見長江天際流」,表示目送去帆,久久佇立,直至看不到,還不忍離去的痴情。但詞人卻用翻案技法,否定這種送別方式,認為「遠目不堪空際送」,寫出不忍心望行人遠去的心情,更其幽咽。「今宵」句與柳永「今宵酒醒何處?

楊柳岸,曉風殘月」有異曲同工之妙。「人生無物比多情」認為「多情」是最可珍貴的,無物可比,與沈邈「情多是病」(《剔銀燈》)語意相悖,意旨卻同。「江水不深山不重」,一反前人詠愁言情以水、山類比的俗套,亦屬避俗就生之法。

全詞一處用「無」,三處用「不」,此種謀篇佈局,可稱為「否定式」結構。

浣溪沙晏殊一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回?

無可奈何花落去,似曾相識燕歸來,小園香徑獨徘徊。【賞析】

本詞為晏殊的名篇之一,抒寫悼惜春殘花落,好景不長的愁懷,又暗寓相思離別之情。語意十分蘊藉含蓄,通篇無一字正面表現思情別緒,讀者卻能從「去年天氣舊亭臺」、「燕歸來」、「獨徘徊」等句,領會到作者對景物依舊、人事全非的暗示和深深的嘆恨。詞中「無可奈何花落去」一聯工巧而流麗,風韻天然,向稱名句。

浣溪沙晏殊一向年光有限身,等閒離別易消魂,酒筵歌席莫辭頻。

滿目山河空念遠,落花風雨更傷春,不如憐取眼前人。 【賞析】

晏殊一生仕宦得意,過著「未嘗一日不宴飲」、「亦必以歌樂相佐」(葉夢得《避暑錄話》)的生活。這首詞描寫他有感於人生短暫,想借歌筵之樂來消釋惜春念遠、感傷時序的愁情。這首詞上下片前兩句均從大處遠處落筆,提出了人生有限、別離常有,山河巨集闊、好景不駐的偌大缺憾,含有無限人生感喟。

尾句則以把酒聽歌、憐愛有情人以解之。詞小而充滿深遠哲思,體現了作者把握當前、超脫愁苦的明達識度。「年光」從時間說,「山河」從空間說:

「傷春」承「消魂」來,「憐取眼前人」應「酒筵歌席」語。前後片渾然一體,契合無間。其語言清麗,音調諧婉。

4樓:匿名使用者

相見歡無言獨上西樓,月如鉤,

寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷,理還亂,是離愁,

別有一般滋味在心頭。

【賞析】:

起句「無言獨上西樓」,攝盡悽惋之神。「無言」者,並非無語可訴,而是無人共語。由作者「無言」、「獨上」的滯重步履和凝重神情,可見其孤獨之甚、哀愁之甚。

本來,作者深諳「獨自莫憑欄」之理,因為欄外景色往往會觸動心中愁思,而今他卻甘冒其「險」,又可見他對故國(或故人)懷念之甚、眷戀之甚。

「月如鉤」,是作者西樓憑欄之所見。一彎殘月映照著作者的孑然一身,也映照著他視線難及的「三千里地山河」(《破陣子》),引起他多少遐想、多少回憶?而俯視樓下,但見深院為蕭颯秋色所籠罩。

「寂寞梧桐深院鎖清秋」,這裡,「寂寞」者究竟是梧桐還是作者,已無法、也無須分辨,因為情與景已妙合無垠。

過片後「剪不斷」三句,以麻絲喻離愁,將抽象的情感加以具象化,歷來為人們所稱道,但更見作者獨詣的還是結句:「別是一般滋味在心頭」。

詩詞家藉助鮮明生動的藝術形象來表現離愁時,或寫愁之深,如李白《遠離別》:「海水直下萬里深,誰人不言此愁古」;或寫愁之長,如李白《秋浦歌》:「白髮三千丈,緣愁似個長」;或寫愁之重,如李清照《武陵春》:

「只恐雙溪艋舟,載不動許多愁」;或寫愁之多,如秦觀《千秋歲》:「春去也,飛紅萬點愁如海」。

李煜此句則寫出愁之味:其味在酸鹹之外,但卻根植於作者的內心深處,無法驅散,歷久彌鮮;舌品不得,心感方知。因此也就不用訴諸人們的視覺,而直接訴諸人們的心靈,讀後使人自然地結合自身的體驗而產生同感。

這種寫法無疑有其深至之處。

另:此詞牌名為《相見歡》,實則寫愁之味,形成鮮明對比,將愁思更進一步。 纖雲弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。

金風玉露一相逢,便勝卻、人間無數。柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路,

兩情若是久長時,又豈在、朝朝暮暮。賞析:這是一曲純情的愛歌。

亦抒情,亦議論,哀樂交織,天上人間融為一體。尤其是末二句,使詞的思想境界昇華到一個嶄新的高度,成為詞中警句。無怪乎沈際飛評曰:

"七夕以雙星會少別多為恨,獨謂情長不在朝暮,化臭腐為神奇。"起句展示七夕獨有的抒情氛圍,「巧」與「恨」,則將七夕人間「乞巧」的主題及「牛郎、織女」故事的悲劇性特徵點明,練達而悽美。借牛郎織女悲歡離合的故事,歌頌堅貞誠摯的愛情。

結句「兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮」最有境界,這兩句既指牛郎、織女的愛情模式的特點,又表述了作者的愛情觀,是高度凝練的名言佳句。這首詞因而也就具有了跨時代、跨國度的審美價值和藝術品位。

此詞熔寫景、抒情與議論於一爐,敘寫牽牛、織女二星相愛的神話故事,賦予這對仙侶濃郁的人情味,謳歌了真摯、細膩、純潔、堅貞的愛情。詞中明寫天上雙星,暗寫人間情侶;其抒情,以樂景寫哀,以哀景寫樂,倍增其哀樂,讀來蕩氣迴腸,感人肺腑。

詞一開始即寫「纖雲弄巧」,輕柔多姿的雲彩,變化出許多優美巧妙的圖案,顯示出織女的手藝何其精巧絕倫。可是,這樣美好的人兒,卻不能與自己心愛的人共同過美好的生活。「飛星傳恨」,那些閃亮的星星彷彿都傳遞著他們的離愁別恨,正飛馳長空。

鵲橋仙 陸游

一竿風月,一蓑煙雨,家在釣臺西住。賣魚生怕近城門,況肯到、紅塵深處?

潮生理棹,潮平繫纜,潮落浩歌歸去。時人錯把比嚴光,我自是、無名漁父。

陸游這首詞表面上是寫漁父,實際上是作者自己詠懷之作。他寫漁父的生活與心情,正是寫自己的生活與心情。

「一竿風月,一蓑煙雨」,是漁父的生活環境。「家在釣臺西住」,這裡借用了嚴光不應漢光武的徵召,獨自披羊裘釣於浙江的富春江上……的典故。以此來喻漁父的心情近似嚴光。

上片結句說,漁父雖以賣魚為生,但是他遠遠地避開爭利的市場。賣魚還生怕走近城門,當然就更不肯向紅塵深處追逐名利了。以此來表現漁父並不熱衷於追逐名利,只求悠閒、自在。

下片頭三句寫漁父在潮生時出去打魚,在潮平時繫纜,在潮落時歸家。生活規律和自然規律相適應,並無分外之求,不象世俗中人那樣沽名釣譽,利令智昏。最後兩句承上片「釣臺」兩句,說嚴光還不免有求名之心,這從他披羊裘垂釣上可看出來。

宋人有一首詠嚴光的詩說:「一著羊裘便有心,虛名留得到如今。當時若著蓑衣去,煙水茫茫何處尋。

」也是說嚴光雖拒絕光武徵召,但還有求名心。陸游因此覺得:「無名」的「漁父」比嚴光還要清高。

這詞上下片的章法相同,每片都是頭三句寫生活,後兩句寫心情,但深淺不同。上片結尾說自己心情近似嚴光,下片結尾卻把嚴光也否定了。文人詞中寫漁父最早、最著名的是張志和的《漁父》,後人仿作的很多,但是有些文人的漁父詞,用自己的思想感情代替勞動人民的思想感情,很不真實。

陸游這首詞,論思想內容,可以說在張志和等諸人之上。顯而易見,這詞是諷刺當時那些被名牽利絆的俗人的。我們不可錯會他的寫作意圖,簡單地認為它是消極的、逃避現實的作品。

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