1樓：起個什麼名
人們之所以奉關公為財神，是因為關羽不為金銀財寶所動，與一些世間貪利妄義之徒形成鮮明的對比。
世人尤其是商賈們都敬佩關公的忠誠和信義，希望關公作為他們發財致富的守護神。
另外，人們希望商賈堅守誠信進行交易，把關公奉為公正人，來維護傳統的道德秩序。
1，關帝，又稱關聖帝君。在廣大信眾的心目中，關聖帝君也是一位武財神。 歷史上，關聖帝君實有其人。據《三國志》記載，關羽，字雲長，生於山西運城常平村，於靈帝光和元年娶胡氏。
2，關羽儀表威武，武藝超群。東漢末年天下大亂，投奔劉備，與劉備、張飛結拜為三兄弟，起兵爭雄。
3，他勇猛、講義氣、忠貞不二的形象已經是不可改變的了，這是因為他早已具備了被神化的條件。
4，關羽一生忠義勇武，堅貞不二，為佛、道、儒三門崇信。明清時代，關羽極顯，有「武王」、「武聖人」之尊，由此關羽被世人附會成具有司命祿，估科舉，治病除災，驅邪避惡等「全能」法力，民間各行各業對「萬能之神」關帝頂禮膜拜。
2樓：手機使用者
在中國歷史上，發生過這樣一件令人驚詫不已、且百思不解的事：一個文不如仲尼、武不敵呂布、智不勝諸葛、位不及王侯的人，其信徒之廣、其廟宇之多，遍佈天下，堪稱史無前例，舉世無雙。歷代君王都將他奉若神明，大加推崇，大加封賞。
以至於「漢封侯，宋封王，清封大帝；儒稱聖，釋稱佛，道稱天尊。」以至於不同時代的不同民族、不同信仰、不同宗派、不同階層的人們，竟空前一致的對其進行齊聲頌揚和崇拜！進而，居然平步青雲，扶搖直上，與聖人齊位，與孔子齊名，被世人敬稱為「文武二聖」！
清代皇帝甚至還將其標榜為「萬世人極」的偶像，號令天下祀奉香火。以至於今天，在華夏各地、尤其是在中國南方及東南亞一帶，仍都把他敬為財神，尊為武聖，致以最高的禮儀來崇拜。——其威望之重、其崇拜之甚、其禮儀之隆，自古而今，無人過之！
真可謂「廟宇遍天下，無處不焚香」啊！
這是誰呀，是那個神人如此厲害、如此了得？他有何德何能、何種功業，怎麼就能撈到這樣輝煌的威望呢？
這個人——就是響徹雲霄聲震環宇的關公——關老爺。
關公者，姓關名羽，字雲長。古河東解樑（即今山西運城解州）人氏。這個所謂的關老爺，如果我們說的好聽點，就是當年古解樑一個土生土長的、因對社會不滿而見義勇為的熱血青年。
如果我們說的不好聽點，這個沒有多少文化的紅臉大漢，就是當年一時失手惹下了殺身之禍，而不得不逃往外地東躲**的在逃犯！若不是後來恰遇劉備等人，而投身到鼎分三國的「革命運動」中去，單憑他一個人瞎闖蠻幹，真不知道還要惹出多少禍端呢！
儘管關某在三國鼎立的運動中業績赫赫，最終還是因命運不濟而敗走麥城。最可嘆的是，關老爺最後竟連自己尊貴的腦袋也讓人砍了去，落下個頭枕當陽、身困洛陽、魂歸故鄉、身首異處的悲慘下場——不管用傳統的迷信眼光還是用現代的科學眼光來看，這種死無全屍的悲慘下場，不僅極不英勇，極不吉利，而且實在是做了一件壞的不能再壞的虧本生意！
而最為奇怪的是，恰恰這樣一個最被人忌諱的、且做了天下最大虧本生意的人，怎麼一轉臉，竟搖身變成了萬民供奉的財神爺和守護神！上天是怎麼安排的呢？怎麼就偏偏挑中這樣一個毫無生意頭腦的一介武夫，來擔任造福萬民的財政大員呢？
玉皇老兒真的老糊塗了嗎?
再說，這個被封為財神爺的關某，是否果真具有護佑草民的「無邊法力」？是否能給崇信他的商人和信徒帶來通達的「財運」呢？關某人以何神力，讓無數的天下人自覺自願的拜倒在他的腳下呢？
如果說關公對大家沒啥好處，那為什麼數百年來，崇拜關公且將其奉為神明的浩大隊伍，非但沒有縮減之勢，甚至還大有進一步發展壯大的勢頭呢？！
如果我們用唯物論的觀點看：世界是物質的，絕非精神的。所謂「神靈」，純屬子虛烏有，無稽之談！
而讓我們更為奇怪的是，在現實中，的的確確有許許多多的人，因信奉關公、侍奉關公而平安、而走運、而獲利、而發大財！這也正是文不及孔子、武不敵呂布的關公，之所以被人頂禮膜拜的關鍵之所在！
這其中究竟發生了怎樣的故事呢？
上海交大一位著名教授——一個關公的崇信者，以他的行為給我們上了生動一課,並揭開了這個謎底。
這位張姓教授說他春節回到山西老家探親，順便去運城關帝廟遊覽，面對威嚴而肅穆的關公神像，卻不由下跪拜謁。但他本人是一個地地道道的科學家，而且更是一個徹底的無神論者，從來未給任何人下過跪，包括父母大人。這次不料竟拜倒在關公面前，實在是因為關羽「對國以忠、待人以義、處世以仁、作戰以勇」的誠信精神所感動。
他堅信，「以義制利、從義生利」不僅是山西古晉商叱吒風雲縱橫商場的決勝法寶,更是現代商業求得生存、走向通達的核心內容。誠信精神是一個人、一個企業、乃至一個民族走向發達與富強的根本出路。
雖然，現實生活中，也有許多不仁不義、無恥無德之徒，以其**狡詐的手段來獲取大量的不義之財與不當得利，而對一個品行高潔的人來說，「不義而富且貴，於我如浮雲」（——引自論語）。
事實不是這樣嗎？許多的人之所以崇信關公，並不管有沒有神靈的存在，往往是因其「忠勇蓋世」與「義薄雲天」的品行與氣節所感染。而古之「忠義」，實質上就是我們今人所說的 「忠誠信義」。
當然，也有更多的信徒也十分確信關老爺是有神靈的。但是，不管他有沒有神靈的存在，只因崇信者對關公神靈或關公精神的長期不懈的執著的追求，只因崇信者在長年累月的耳濡目染中，在有意無意之間，將其「忠誠信義」的關公精神，不知不覺地潛移默化的融入了自己的骨血中，進而又自覺不自覺的展演在自己的言行上，從而，使得信徒們自自然然、漸漸過渡為一個忠誠信用的好人。
人有了誠信的美德，就會消除人們的戒心，打破心靈的壁壘，就會促使人們相互瞭解，相互交流，相互合作，相互幫助，相互影響和相互提高。從而，增進友誼，加強團結，增強人脈。
無論是一個人，還是一個企業，只要有了誠信這個金礦，人脈則會自然興旺，人脈興旺則生意必然興隆，財源也便隨之滾滾而來，真是擋也擋不住啊！——一個企業也終於會因其管理者的誠信而逐漸成就為一個誠信昭彰的企業。
而身在廬山中卻不識其真面目的芸芸眾生們，竟常常以為是關公的神靈感其誠而如其願，從而以神力暗中保佑，才使其平安富貴走向發達。其實，這不也正是一切勸善的宗教靠其迷信的手段而「歪打正著」的普遍結果嗎？
我想，這大概就是關公之所以由武將而演化為財神的原委吧！這也正是人們之所以崇拜關公、並因信奉關公文化的精髓「忠誠、信義」而大獲義利、進而更加敬重關公的主要理由吧！
雖然，關公的成神，也與歷代統治者為維護和鞏固自身政權，而大加推崇不無關係，也與過去的人們缺乏科學沉湎迷信有一定影響，但是，更多具有一定科學素養的現代人們，能在早已擺脫了封建君主統治後的今天，還自覺自願的日益敬重，就不能不使人承認，關公之所以成為財神，起決定作用的，還是關公精神與關公文化的某種看不見的無形神力的巨大力量。
無論如何，無論何種宗教，也無論有無鬼神，只要因信奉關公、或因信奉其它任何宗教，而能使一個人的心地逐漸的誠厚起來，使一個人的品質逐漸高尚起來，進而給一個人、乃至給一個企業帶來旺盛的的人氣、財氣與好運，這才是最為重要的，這才是誰也不能否定的顛撲不破的真理！
好運與財運，不正是我們每一個水晶商道所熱切期盼的美好願景嗎？誠信立企不也正是我們水晶商道所永遠追求的至高境界嗎？
即如此，我們又何須管他世上有沒有神靈，只要信仰關公、崇拜關公，對人們、對社會都有益處，我們為什麼不趕緊拜倒在他老人家的足下呢？！
聖人孔子曰：「天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。」
古人在 「義利」不可兼得之時，竟有舍利取義的胸懷與美德。而今，我們有「義利」可以同時兼得的關公誠信之大道擺在眼前，我們難道還需要選擇別的旁門左道嗎？
《荀子·王霸》一章中有兩句話，更精闢地總結了「信義」的強大與神奇的力量：「故用國者，義立而王，信立而霸，權謀立而亡！」
想滅亡嗎？去玩弄權術吧！
想玩弄奸詐嗎？去死吧！
水晶商道本是無神論，但卻敬重「神」。水晶商道所謂的「神」，並不是常人眼中「鬼神」的「神」。她認為：
「神」是一種正義，「神」是一種公平，「神」是一種善良，「神」是一報還一報的報應，「神」是能左右人之命運的一雙無形的大手。它存在於每個人心中，它通過每個人的言行來落實「神」的旨意。所以說，「神」即人， 「神」即道，「神」即德，「神靈」即心靈，人的行為即「神」的旨意。
敬「神」即敬人，敬「神」即敬道，敬「神」即敬德，敬「神」必須從敬人開始。人和道才是真正意義上的「神」!如果我們不懂得這個道理，只是一味的對著虛無縹緲的所謂的神靈去頂禮膜拜，其結果可想而知。
關羽為什麼稱為"財神爺"
3樓：_溾魅
關羽被稱為"武財神"。
一種說法是關公生前善於理財，長於會計業務，曾經發明計簿法，設計日清簿，清楚明白。
另一種說法是關公死後真神常回到人間助戰，商人在生意受挫後若能得到關公相助，就會東山再起。
關羽是一個驍勇善戰的武將，流傳最多的就是他的忠義無雙，商人選擇關公當財神，看重的是他的忠義、有擔當責任等精神特質和懲惡揚善、祐民護民的萬能神格，很符合商業活動的道德要求，關羽久而久之也就成了保佑商人生意興隆的財神。
4樓：路戍人
財神的起源可以說源遠流長，所祭祀的財神也因時因地而有所不同。致說來，古代民間信奉的財神分為文武兩類。關羽只是財神中的武財神，表誠信。
關公在中國是一個家喻戶曉、婦孺皆知的人物。商人選擇關帝閣關公當財神，看重的是他的忠義形象和懲惡揚善、他們的身家性命和財產安全。
關公在各地被奉為財神的同時，愛民護民的特點，他們希望關公能保護也被作為門神年畫的題材，如湖南灘頭年畫，有一門神,就是表現關公的。並且專門銷往廣東，因為廣東有尊崇關公的習慣。
不僅中國廣東，在香港、澳門以及印度尼西亞、馬來西亞、菲律賓、新加坡等華人、華僑集中經商的地方，幾乎各大公司、商號、店鋪均敬奉有關公的神像，商家視關羽為能夠招財進寶、庇護商賈的財神。
商人敬奉關羽的信仰在清代達到.巔峰，**時期仍十分盛行。隨著商品經濟的發展，各地皆有境外客商雲集，其和建立會館的方式相聯絡，為其自身利益服務。
各地商會敬奉的主神便是關公，會館建築的格局則完全仿照關帝廟的式樣。
商人拜關公表達的是「以義致利和講求誠信的商業倫理追求。關公不僅僅屬於一個行也不只有一個份，只是在商人的眼裡關帝閣關公是財神化身。
關公財神信仰流傳至今，一些酒樓飯店，仍供關公財神，許多商家店鋪，往往也擺著關公的香壇，在林林總總的商店、餐館裡，各式關公像前總是香火繚繞，經商的人們都祈望討得財源滾滾，四季平安。
如今，大量私營企業又請出關羽這位尊神作為心理依託，期望能保佑自己生意興隆，常交好運.記得有一篇報道描述，位於山西運城火車站廣場匹側的「關公大酒店」是一家由私人投資開辦的綜合性住宿餐飲酒店。總經理張小別與關羽同鄉，他不僅以關公為大酒店的名稱，還在接待大廳特設裝飾精美的神龕，內建關公全身沉香木雕像。
除關公祭日、傳統節日在神龕前擺設供品，虔誠乞靈外，每日酒店開門，都要由保安、門衛向關公神像上香行禮，天天如此，從不間斷。 這表現出了古代關公財神信仰風俗在當代的延續，也說明了關公財神信仰文化深人到了一個民族的骨髓，具有不滅的生命力。
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