1樓：777老丘
不同點：五千年曆史文化，中國儒士傲雅清高，作詩作詞皆講究平仄、押韻。寥寥數語盡能體現大好山河、遠大抱負、以及細膩的情感。
而西洋詩則平淡直接，文化不同的西方世界，他們習慣於坦白、赤裸裸地揭露。。。。西方人崇拜個人英雄主義，而儒雅的中國人卻謙遜、淡泊。文化本無高低，無國界。但卻有不同！
相同點：詩人都是一樣的，以文字的形式表達心中的想法和對事物的感慨，或委婉或豪邁，或喜悅或憂傷。。。詩人的心，都是淡藍色的，情感豐富的他們，都是用文字譜出不俗的樂譜。
——本人愚見！
2樓：
俳句與中國古詩：
俳句在某種程度上與中國的絕句相同。句式整齊，也有韻腳。在很多人看來，絕句是俳句的語文老師，管營造意境和修飾內容；詞是俳句的數學老師，司邏輯和算術。
同日本人學中國武功學得四不像一樣，俳句學得並不如意。在節奏和韻律方面，差得太多。
中國古詩與西洋詩：
外國詩歌顯得很陰柔，從表達上看，外國詩歌顯得自然，流暢，不矯情，也不偽作。但是表達相對散漫，這與民族的特性有關。從句式來看，中國古人將古詩的格律的平仄定得死死的，一方面創造了很多漂亮的詩，另一方面也同樣抑制了詩歌的發展。
當年胡適和徐志摩開始推行白話文時，徐志摩用白話文寫詩，那些詩句基本上**於國外的詩歌。在他看來，古詩和外國詩歌的最大分別，就是白話與文言的最大分別。
西洋詩與俳句：
這兩者，或者也只能拿新舊體來判別吧。俳句出現最多的應該是日本這個偽中國，他們的文化，民族基本，都深深地刻著中國文化的基因。過幾萬年也改變不了的。
日本的俳句和中國的詩詞有什麼區別？
3樓：語弦
【日本的俳句】和【中國的詩詞】都是【韻律詩】。
二者的區別是：
【日本的俳句】是隻有17個文字的按照「五、七、五」的字數分成三句的短詩、又被稱為「十七文字」、「十七音」、「十七語」。【日本的俳句】是時尚最短的【韻律詩】。
什麼是俳詩？漢俳又是什麼？
4樓：景田不是百歲山
俳詩：是日本的一種古典短詩，由「五-七-五」，共十七字音組成；以三句十七音為一首，首句五音，次句七音，末句五音。要求嚴格，受「季語」的限制。
俳句是中國古代漢詩的絕句這種詩歌形式經過日本化發展而來。同時在日本以每日小詩的形式發展。
漢俳是仿照日本俳句的形式，以中文創作的韻文，是五四新文化運動後，中日文化交流的產物。最初的漢俳是依照日本俳句句式翻譯的作品，後來再出現直接用中文創作的漢俳，2023年由趙樸初定型。現在漢俳已為中日詩人和學術界認同，日本有出版《現代俳句·漢俳作品選集》收錄漢俳作品。
5樓：匿名使用者
俳詩也叫俳句，是日本人學習中國宋詞不成搞出來的東西，通常只有兩三句，很少超過四句的。俳句以寫景抒情為主，是日本文人附庸風雅的主要工具。
例如：「《古池》：閒寂古池旁，青蛙跳進水**，撲通一聲響。
」這首俳句描寫了一隻青蛙跳入古池的一剎那。在這一剎那，四周閒寂的靜與青蛙躍入池塘的動完美的結合了起來。青蛙跳之前，一切是靜的，青蛙跳之後，一切仍會恢復平靜。
表面上是無休無止的靜，內面卻蘊含著一種大自然的生命律動和大自然的無窮的奧妙，以及作者內心的無比激情。飄溢著一股微妙的餘情餘韻和一股清寂幽玄的意境。
又如《賞櫻》：「樹下肉絲、菜湯上，飄落櫻花瓣。」
這首俳句了有了明顯的生活氣息，但是那股子閒寂依舊透過文字撲面而來。不過，不管日本人怎麼狡辯，俳句始終脫不了中國宋詞的那種風格韻味和技巧。
關於俳詩的音節，具體有什麼要求呢？
回答： 沒有什麼特別的要求，俳句用的完全是我國古詩詞那套——一三**論，二四六分明（就是說詩句一二句相對應的第
一、三、五個字不要求平仄相對，第
二、四、六個字就一定要平仄相對，第一句是平聲，第二句就一定要用仄聲。其他的規矩也完全一樣。 那麼所謂的「17音節」？ 回答：
俳句大都是有三句組成，每句長短不等，共有十七個字，這就是日本人所謂的17音節。
漢俳詩原創於日本，源頭在中國的漢詩。是一種以
五、七、五句式寫成的短體詩歌。漢俳詩似詩似詞亦似曲，律韻寬鬆，詩語永珍，雅俗共賞。
6樓：書逸塵遠
推薦答案說的是什麼啊！你是日文專業還是中文專業？人家問的漢俳你都沒回答，還自以為是過俳句是學宋詞沒學成的產物！
俳句是中國漢詩傳入日本後，日本發展漢詩極度繁榮，而日本詩人在此基礎上創作出的一種詩體。
漢俳是五四運動後，新文化的需求出現，模仿日本俳句十七音而創作的十七字俳句格式詩歌。著名漢俳詩人比如有海子。以上
7樓：匿名使用者
書逸遠塵大佬說得對。此外在下稍做補充
俳句是一種五七五格式（即第一行五個字，第二行七個字……按日本的假名來算字數）的詩意文字（是有種每日一首小詩的感覺呢）
演化過程：當初絕句流入日本，為日本文人吸收而創造了連歌（連歌的格式：第一段以五七五格式開頭，第二段以七七格式相接，之後的段落便由這兩種格式交替完成，最後以七七格式結尾），連歌是一種古典雅文，有故事性。
在之後被加入了一些時髦的笑話，並被加入了不少生活氣息，變成了一種幽默小詩――徘諧（格式不變）。在之後，有人一看，欸這段不錯，就擷取了一個五七五的段落，後演化為俳句
日語俳句，古詩。
8樓：匿名使用者
行きかふ讀作 ゆきかう 等於現代日語的 行き交う大概這句翻一下是 日子好似不停歇的過客，往來的歲月又像不止步的旅人。
9樓：匿名使用者
光陰如同旅人一般永無止境的穿梭在茫茫旅途之中。如梭的歲月也似同旅人般來來往往.
10樓：匿名使用者
答1；行きかふ （自四）/（文）行き交う 往返，反覆，來往 答2；日月猶如百年客，光陰恰似旅行人。
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