1樓：匿名使用者
閻羅王是十殿閻王的主管！有風頭都是他出，所以大家不知道別的閻王
2樓：匿名使用者
「閻羅王」最早起源於印度，是為閻羅，又名閻魔，非神，地獄稱王，掌管地府生死輪迴，南北朝時期傳入中土，唐朝時被天帝授封神位，即「閻羅王」（不知道這個事件和唐僧有無關聯？），並將地府分為十殿，每殿設一閻羅主掌，司掌不同事務，此十人即為「十殿閻羅」。由於「十殿閻羅」晚於閻羅王，且閻羅王才是真正意義上的地府主宰（大白話就是「閻羅王」是「十殿閻羅」的頂頭上司，地府是天庭的子公司，還是併購過來的那種，「閻羅王」是這個子公司的總經理，「十殿閻羅」只是部門經理，「判官」大概算總監吧），所以一般大家提的比較多的還是閻羅王（畢竟人家才是那裡最大的頭，類似於法人代表）。
3樓：匿名使用者
呵呵,據傳聞,閻羅王是掌管生死的,所以大家知道的多一點~~
4樓：甲可佳
因為他最厲害唄,嘿嘿~~~
5樓：匿名使用者
啊!~~~還有其他的閻王啊
請舉例一下
在中國神話中 地獄的最高統治者是誰？
6樓：名字太難起了
在中國神話中地獄的最高統治者是閻王。
閻羅王亦稱閻王、閻王爺、閻魔王，為陰曹地府中的冥王，是中國古代宗教神話信仰中的一尊神祇。
傳說為掌管人間地獄眾生靈壽命生死的半神半鬼之王，民間家喻戶曉的著名冥神。閻羅王的原型為印度神話中的閻摩羅王，在早期佛教和印度教神話中閻王是冥界唯一的王。
7樓：殺了佛祖我成佛
在中國神話中 地獄的最高統治者是閻王。
閻羅王，原型為印度神話中的閻魔王，在早期佛教和印度教神話中閻王是冥界唯一的王，但在道教創造的將閻羅王歸為其中一位的十殿閻王結合民間傳說將其與歷史人物結合的說法在民間廣為傳揚，佛教也將十殿閻王概念吸收，由此佛教神話中閻羅王冥界之王的神職被剝奪，佛教的閻羅王也成了和道教一樣由北宋包拯擔任的地府第五殿殿主。
十殿閻王依次是：秦廣王、楚江王、宋帝王、五官王、閻羅王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、轉輪王。
8樓：匿名使用者
是自己自己造惡業就感得地獄,如果不造惡業就見不到地獄.
9樓：匿名使用者
神話中是閻羅王。樓上glaozed -所講的是佛教所說，並非中國神話。
10樓：
地藏王菩薩啊 這都不知道
11樓：金谷幽客
豐都大帝，十殿閻君是其化身
12樓：匿名使用者
太一救苦天尊，地獄冥界的最高統治者。他下面有十大閻王。
中國古代神話中地府中十殿閻王是哪十位？
13樓：匿名使用者
閻王觀念：十殿閻羅。閻羅王被認為是地獄的主宰，掌管地獄輪迴。
大約在南北朝期間由印度傳入中國。由於閻王的信仰與中國本土宗教道教的信仰系統相互影響，演變出具有漢化色彩的十殿閻王中國佛教中，有十殿閻羅之說。此說源於唐代，相傳天帝冊封閻羅王，由閻羅王統率地獄和五嶽衛兵。
地獄更分為十殿，十殿各有其主和名號，稱地府十王，統稱十殿閻王。 十殿閻王各有其主、誕辰和專職，簡述如下：
第一殿：秦廣王蔣（廣明王蔣子文），二月初一日誕辰(一說為二月初二日)，專司人間壽夭生死，統管吉凶。
第二殿：楚江王歷，三月初一日誕辰，專司活 大地獄，即寒冰地獄。
第三殿：宋帝王餘（宋帝明王），二月初八日誕辰，專司黑繩大地獄。
第四殿：五官王呂（官明王），二月十八日誕辰，專司合大地獄，即血池地獄。
第五殿：閻羅王包（閻羅天子包拯），正月初八日誕辰，專司叫喚大地獄。
第六殿：卞城王畢，三月初八日誕辰，專司大叫喚大地獄及枉死城。
第七殿：泰山王董，三月二十七日誕辰，專司熱鬧地獄，即肉醬地獄。
第八殿：都市王黃，四月初一日誕辰，專司大熱鬧大地獄，即悶鍋地獄。
第九殿：平等王陸，四月初八日誕辰，專司鐵網阿鼻地獄。
第十殿：轉輪王薛，四月十七日誕辰，專司各殿解到鬼魂，區別善惡，核定等級，發往投生。
印度閻王是一男一女，中國神話中又有幾個閻王呢？
14樓：光之綠巨人
我覺得是十個閻王，每個閻王都有自己的任務，最後所有閻王都要聽令於一個帝君。
15樓：匿名使用者
印度閻王是一男一女在中國神話中好像有十個個閻王，好像都是是個男的，然後管理著18層地獄。
16樓：那就
其實在中國神話中有10個閻王爺，可是和印度的是不一樣的，我覺得這也只是一個傳說，通常都說人死去之後都會下地獄，地獄裡都會有。
17樓：蘇梓晨
據說中國傳說中是有十大閻王的，也就是我們所說的閻王爺，每一人掌管一層地獄。
18樓：小huitai狼
我們中國是是十個閻王爺，也就是十殿閻王。這方面我們和印度的區別非常大。
19樓：哦哦家裡人弄
我們和印度的差別很大，中國神話裡面說的是十殿閻王也就是我們有10個閻王爺。
20樓：我的老大燦燦
中國的神話當中有十個閻王，然後每一個閻王管理的東西都不一樣。分割槽域管理。
21樓：顧小郅
我們中國和印度有很大的差距，習俗不一樣導致我們中國和印度的閻王也不一樣，據說中國有十大閻王。
22樓：汽車世界知道
那一個國度並沒有人真正的瞭解這些，都是人們的主觀臆斷而已。所以產生一些偏差是非常正常的事情。
急需！！！！！求中國神話中十殿閻羅王真實的姓名！！！！！！！！！！！！
23樓：匿名使用者
聖凡世界——
十殿閻王
這是中國特有的閻王系統，最初佛經中是沒有十殿閻王這一說法的。據《禁度三昧經》說；閻王治下只設五官，鮮官禁殺，水官禁盜，鐵官禁淫，土宮禁兩舌，天官禁酒。中國佛教史傳著作《佛祖統記》卷三十三記載；「世傳唐道明和尚神遊地府，見十五分治之人，因傳名世間。
」閻王的屬下變成了十五。據說至此在中國佛教開始有了十殿閻王的設供。十殿閻王的名稱最初出現在《預修十五生七經》。
十殿閻王各自都有明確的分工，各自的職權，爭自處理罪鬼的方式，在《玉曆鈔傳》、《閻王經》中有詳細記載，現抄錄如下：
十殿閻王的名稱和各自』的職權、處罰罪鬼的方法如下：第一殿，秦廣王蔣，二月初一誕辰，司人間天壽生死，統管幽冥凶吉。善人壽終，接引超生。功過兩半者，交送第十
殿發放，仍投人世，男轉為女，女轉為男。惡多善少者，押赴殿右高臺，名曰孽鏡臺，令之一望，照見在世之心好歹，隨即批解第二殿，發獄受苦。
第二殿，楚江王厲，三月初一誕辰，司掌話大地獄，又名剝衣亭塞冰地獄，另設十六小獄。凡在陽間傷人肢體，奸盜殺生者，推入此獄，另發應到何小獄受苦，滿期轉解第三。殿，加刑發獄。
第三殿，宋帝王餘，二月初八誕辰，司掌黑繩大地獄，又名剝戮血池地獄，另設十六小獄。九陽世許逆尊長、教唆興訟者，推入此獄，另發應至幾重小獄受苦，受滿轉解第四殿，加刑發獄。
第四殿，五官王呂，二月十八日誕辰，司掌合大地獄，又名剝戮血池地獄，另設十六小獄。凡世人抗糧賴租，交易欺詐者，推入此獄，另再判發小獄受苦，滿日送解第五殿察核。
第五殿，閻羅王天子包，正月初八誕辰，前本居第一殿，因憐屈死，屢放還陽伸雪，降調此殿，司掌叫喚大地」獄並十六誅心小地獄。凡解到此殿者，押赴望鄉臺，令之聞見世上本家因罪遭殃各事，隨即推入此獄，細查曾犯何惡，再發入誅心小獄，鉤出其心，擲與蛇食。受苦滿日，另發別殿。
第六殿，卞城王畢，三月初八誕辰，司掌大叫喚大地獄及枉死城，另設十六小獄。凡世人怨天尤地、對北溺便涕泣者，發入此獄，查所犯事件，應發何小獄受苦。滿日轉解第七殿，再查有無別惡。
第七殿，泰山王董，三月二十七誕辰，司掌熱惱地獄，又名碓磨肉醬地獄，另設十六小獄。凡陽世取骸合藥、離人至戚者，發入此獄，再發何重小獄。受苦日滿，轉解第八獄，收獄查臺。
第八殿，都主王黃，四月初一誕辰，司掌大熱惱大地獄，又名熱惱悶鍋地獄，另設十六小獄。凡在世不孝、使父母翁姑愁悶煩惱者，擲入此獄，再交各小獄加刑。受盡痛苦，解交第十殿，改頭換面，永為畜類。
第九殿，平等王陸，四月初八誕辰，司掌豐都城鐵網阿鼻地獄，另設十六小獄。凡陽世殺人放火、斬絞正法者，解到本殿，用空心鋼柱煉其手足相抱，煽火焚燒，燙燼心府，隨發阿鼻地獄受刑，直到被害者個個投生，方準提出，解交第十殿發生六道。
第十殿，轉輪王薛，四月十七誕辰，專司各殿解到鬼魂，分別善惡，核定等級。發四大部洲投生。男女壽天，富貴貧賤，逐名詳細開載，每月匯知第一殿註冊。
凡有作孽極惡之鬼，著令更變胎卵溼化，朝生暮死。罪滿之後，再復人生，投胎蠻夷之地。凡發往投生者，先令押交孟婆神，
忘臺下，灌飲湯，使忘前生之事。
這十殿，通常以第五殿閻羅王為代表，統稱為十殿閻羅、十殿閻君或十殿閻王。。實際上是人世間的統治系統在陰間的翻版，是人間的官職在陰間的延伸。這種各有漢姓，生辰明確的地獄統領階級，是佛教漢化的典型例子。
十殿閻王在民間的影響很大，大約自唐未五代時期開始流行，以致連道教也沿用這一套冥府神仙系統起來。佛寺中往往是在冥界總管地藏菩薩左右分塑十殿閻王，過去在城隍廟裡一般具有十五殿。著名的大足石窟石籙山第九龕有北宋十殿閻王像，十王形象如下：
秦廣王豹眼獅鼻，絡緦長鬚，頭戴方冠，右手持笏於胸前。
楚江王短臉闊口，頭戴冠，身著長袍，左手持笏。
宋帝王橫眉瞪眼，雙手於胸前捧笏。
五官王皺眉瞪眼，連耳長鬃，頭戴方冠，身穿長袍，左手在膝前握一個念珠，右手持笏放在膝間。
閻羅王白淨面孔，頭戴冠旒，兩側垂香袋護耳，身穿荷葉邊翻領寬袖長袍，雙足著靴；雙手在胸前捧笏，正襟危坐。
卞成王豎眉張口，頭頂戰盔，身著鉛甲，束腰勒帶，足踏革靴，雙手於胸前拱揖。
泰山王扁鼻凹臉，頭戴方冠，雙手懷中持笏。
都市王白淨面皮，雙手捧笏。
平等王老者形象，連鬃長髯，頭戴方冠，身著長袍；雙手握於袖中，懷中抱笛板。
轉輪王面有短鬚，雙手捧笏。
如果說從名稱上看，十殿閻王中的閻羅王來自佛經中的閻摩王、平等王來自閻羅的別譯名、五官王來自閻羅手下的五官等還帶有佛經典籍上的痕跡的話，那麼從裝束和造型來看，則十殿閻王已經完完全全純粹的中國化了。
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