給些能讓心情平靜的句子,詩句佛經都行,最好帶翻譯,本人比較笨

時間 2021-10-14 21:47:06

1樓:作者九襄

心若冰清,天塌不驚,萬變尤定,神怡氣靜——冰心訣命由己造,像由心生,世間萬物,皆是化像;心不動,萬物皆不動,心不變,萬物皆不變

「相由心生」源自一個典故:據說唐朝裴度少時貧困潦倒。一天,在路上巧遇一行禪師。

大師看了裴度的臉相後,發現裴度嘴角縱紋延伸入口,恐怕有餓死的橫禍,因而勸勉裴度要努力修善。裴度依教奉行,日後又遇一行禪師,大師看裴度目光澄澈,臉相完全改變,告訴他以後一定可以貴為宰相。依大師之意,裴度前後臉相有如此不同的變化差別是因為其不斷修善、斷惡,耕耘心田,相隨心轉。

典故  裴度年輕未達時算命先生說他有牢獄之災,一段時間之後那位算命先生又見到了他,可卻驚奇地發現他的災禍已經破解了,於是他問裴度是怎樣化解的。裴度說他沒做過什麼,只是歸還了主人一條自己偶然拾到的玉帶而已。先生說正是這件善事救了裴度一命,而且以後會大富大貴。

「裴度還帶」的唐傳奇故事說明了凡事都有轉機,人生在不斷變化。

禪宗佛語:1、一切皆有因果。 2、命由己造,相由心生,世間萬物皆是化相,心不動,萬物皆不動,心不變,萬物皆不變。

3、人生有八苦:生,老,病,死,愛別離,怨長久,求不得,放不下。 4、凡事太盡,則緣分勢必早盡。

5、人無善惡,善惡存乎爾心。 6、剎那便是永恆。 7、慾海無邊。

8、一切皆為虛幻。

致虛極,守靜篤

菩提本無樹,

明鏡亦非臺,

本來無一物,

何處惹塵埃。

這個是六祖慧能大師的一個四句偈

佛對我說:你的心上有塵。我用力地擦拭。

佛說:你錯了,塵是擦不掉的。我於是將心剝了下來.

佛又說:你又錯了,塵本非塵,何來有塵

我領悟不透,是什麼意思?

我想這是從神秀和慧能那兩個偈子引申出來。

神秀說:「身是菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。」

慧能說:「菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。」

的確,要能夠參透這兩個偈子的確很難,就是正確的理解也不易。

參悟不透...

身是菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭,勿使惹塵埃眾生的身體就是一棵覺悟的智慧樹,

眾生的心靈就象一座明亮的臺鏡。

要時時不斷地將它撣拂擦試,

不讓它被塵垢汙染障蔽了光明的本性。

菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃菩提原本就沒有樹,

明亮的鏡子也並不是臺。

本來就是虛無沒有一物,

那裡會染上什麼塵埃?

現在只能從字面上去理解它,慘悟不透!

心本無塵,塵即是心。無心無塵,人便死。

我曾經思考過一個問題:

人覺得一個東西好吃,事實上嗅覺比味覺佔更大的比重所以象狗這樣嗅覺靈敏的生物,在飲食上遠比我們快樂這樣的想法到底對不對?..如果錯了..錯在**?

其實塵在外,心在內,常拂之,心淨無塵;

塵在內,心在外,常剝之,無塵無心;

心中有塵,塵本是心,

何畏心中塵,無塵亦無心??正如慧能所說的 仁者心動佛家講究萬物在心 追求修世

2樓:衛尋楣

1. 弄權一時,淒涼萬古 棲守道德者,寂寞一時;依阿權勢者,淒涼萬古。達人觀物外之物,思身後之身,寧受一時之寂寞,毋取萬古之淒涼。

【大意】 一個堅守道德規範的人,雖然有時會遭受短暫的冷落;可那些依附權勢的人,卻會遭受永久的淒涼。大凡一個胸襟開闊的聰明人,能重視物質以外的精神價值,並且又能顧及到死後的名譽問題。所以他們寧願承受一時的冷落,也不願遭受永久的淒涼。

2.抱朴守拙,涉世之道 涉世淺,點染亦淺;歷事深,機械亦深。故君子與其練達,不若樸魯;與其曲謹,不若疏狂。

【大意】 一個剛踏入社會的青年人閱歷雖然很短淺,但是所受各種社會不良習慣的感染也比較少;一個飽經事故而閱歷很廣的人,各種惡習也隨著增加。所以一個有修養的君子,與其講究做事的圓滑,倒不如保持樸實的個性;與其事事小心謹慎委曲求全,倒不如豁達一點才不會喪失純真的本性。 君子之心事,天青日白,不可使人不知;君子之才華,玉韞珠藏,不可使人易知。

【大意】 一個有高深修養的君子,他的心地像青天白日滿地紅一般光明,沒有一點不可告人之事;一個有高深修養的君子,他的才學像珍珠美玉一般珍藏,絕對不輕易讓人知道。 4.出汙泥而不染,明機巧而不用 勢力紛華,不近者為潔,近之而不染者為尤潔;智械機巧,不知者為高,知之而不用者為尤高。

【大意】 權利和財勢,以不接近這些的人為清白,接近而不受汙染就更為清白;權謀術數,以不知道才算高明,知道而不使用就更為高明瞭。 5.良藥苦口,忠言逆耳 耳中常聞逆耳之言,心中常有拂心之事,才是進德修行的砥石。

若言言悅耳,事事快心,便把此生埋在 鴆(zhèn)毒中矣。 【大意】 一個人的耳朵假若能常聽些不中聽的話,心裡經常想些不如意的事,這才是敦品勵德的好教訓。反之,若每句話都好聽,每件事都很稱心,那就等於把自己的一生葬送在劇毒之中了。

6.和氣致祥,喜神多瑞 疾風怒雨,禽鳥慼慼;霽日光風,草木欣欣。可見天地不可一日無和氣,人心不可一日無喜神。

【大意】 在狂風暴雨的天氣中,連飛禽都感到哀傷憂慮;在晴空萬里的日子裡,連草木也呈現出欣欣向榮。由此可見,天地之間不可以一天沒有和祥之氣,而人間也不可以一天沒有歡欣之氣。 7.

淡中知真味,常裡識英奇 濃肥辛甘非真味,真味只是淡;神奇卓異非至人,至人只是常。 【大意】 美酒佳餚和大魚大肉都不是真正的美味,其實真正的美味只是那些精茶淡飯;標奇立異,超凡絕俗的人,都不算人間真正的偉人,其實真正的偉人只是那些平凡無奇的人。

3樓:匿名使用者

內心寧靜了,才會看透迷亂的生活,才能看懂難參的佛經!閉眼靜坐一陣!什麼都不想!然後再回憶曾經的幸福快樂的生活片段!我想就會開心,有信心,可以內心平靜了!

4樓:匿名使用者

菩提本非樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。

5樓:郭浩凌

佛曰:菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。人本是人,不必刻意去做人;世本是世,無須精心去處世。

坐亦禪,行亦禪,一花一世界,一葉一如來,春來花自青,秋至葉飄零,無窮般若心自在,語默動靜體自然。

一些唯美的英文句子,帶翻譯

6樓:匿名使用者

個人比較偏向理智型的。1.don't go through life,grow through life.

不要此生匆匆過,但求每日都成長 2.life is not about waiting for the storms to pass,it's about learning to dance in the rain.生活不是等待著暴風雨的過去,而是學會在雨中跳舞。

3.love is sort of encounter.it can be neither waited nor prepared.

愛是一種遇見,不能等待也不能準備。 4.in order to be irreplaceable, one must always be different.

要想無可取代,必須時刻與眾不同。 5.we must accept finite dissapointment ,but we never lose infinite hope.

我們接受有限的失望,但絕不放棄無限的希望

誰能告訴我一些有哲理又深情的句子,最好是英文帶翻譯,一句一句的翻譯

7樓:匿名使用者

1.all roads lead to rome(條條大路通羅馬)

2.practice makes perfect(熟能生巧)

3.no pains ,no gains.(不勞無獲)

古詩詞當中有哪些是罵人不帶髒話的句子?

8樓:匿名使用者

古詩詞罵人不帶髒字的分別是,第一句:殿前兵馬雖驍雄,縱暴略與羌渾同,聞道殺人汗水上,婦女多在官軍中。第二句:

塞上縱歸他日馬,城東不鬥少年雞。第三句:人皆養子望聰明,我被聰明誤一生,惟願孩兒愚且魯,無災無難到公卿。

這三句就是罵人不帶髒字的古詩詞。

9樓:沐浴知識的春風

在古代的一些文人雅士 他們受過很好的教育 就連媽惹都不愛髒字的:

如 兄弟間的 本是同根生先煎何太急 說的是 兩兄弟都是一家人 為什麼非要置人於死地呢 不顧一點兄弟的情分 與植物有什麼區別!

一雙玉臂千人枕 半點紅脣萬人嘗 罵的是那些青樓妓女的不端行為閣下何不乘風去 扶搖直上九萬里 損那些囂張跋扈的人 你咋不上天呢?

我本將心向明月 奈何明月照溝渠 是說迂腐之人不懂愛情這樣的句子很多 不愧我國是文明古國 真希望這些好句子一直流傳下去 代代警醒世人 !

10樓:匿名使用者

罵女人水性楊花的詩句有:一雙玉臂千人枕,半點朱脣萬客嘗。

罵兄弟情的有:本是同根生,相煎何太急?

罵人囂張的有。:閣下何不乘風起,扶搖直上九萬里。

11樓:一隻米老鼠阿

古詩詞當中,這句話就是罵人不帶髒字的。牆上蘆葦,頭重腳輕根底淺。山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空。

12樓:匿名使用者

罵人不帶髒話就是一個人高情商的體現,像塞上縱歸他日馬,城東不鬥少年雞,意思不和遊手好閒地痞無賴打交道

13樓:匿名使用者

中國文明五千年,古詩詞非常有韻味,在古詩詞中有很多的罵人不帶髒話的句子,比如說,多行不義必自斃,還有閣下何不乘風起,扶搖直上九萬里,等等,意思是說你能你怎麼不上天呢,罵人都不帶一個髒字,太厲害了,所以說中國古代文人墨客,他們的文化底蘊深厚,值得我們現代人好好學習,發揚光大

14樓:木瑾瀚

清代文印江的一首永貞,就是嘲諷當時社會的無情。眼睛長在屁股上,只認衣冠不認人。

15樓:請叫我作文哥

平生文字為吾累,此去聲名不厭低。塞上縱歸他日馬,城東不鬥少年雞。

這是蘇軾在經歷「烏臺詩案」之後所做的一首詩中的一句。這裡的「城東不鬥少年雞」一句中的「少年雞」在《補註東坡編年詩》中有解釋,也算是一個典故。

城東父老傳雲,賈昌年七歲,明皇召為雞坊小兒長。至元和庚寅年,九十八矣,語太平事,歷歷可聽。自言少年以鬥雞媚上,上以倡優畜之。

「少年雞」暗諷的就是那些一意媚上的佞臣,也就是那些排擠陷害他的小人,不鬥少年雞,也就是說不屑於和你們這些小人一般見識。

這個應該符合題主的條件,特別含蓄,而且有文化又文雅,一點也不帶髒字,要是沒點文化都看不出來人家罵你呢。

「烏臺詩案」之後蘇軾依舊犯小人,也因為文字詩詞又惹上過麻煩,不過好像沒被挑過這首詩的刺,說明那些「少年雞」們可能是還真沒瞧出來這裡的名堂。

求佛經中經典句子,佛經裡經典的句子 比較能讓人看透一些事情的

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