1樓：覽洲
中國龍是一種祥獸。西方龍則是**的代名詞。 上海某大學教授不久前發表的一番「廢除龍作為中國國家形象標誌」的言論，讓「龍」這個字眼一夜間成了熱門話題。
這位教授「廢龍」的主要論據是，在西方人眼中，龍是一種**的動物。那麼，作為擁有數千年曆史，並且僅僅存在於傳說中的動物，西方龍為何會落得如此惡名，而中國的龍又是如何演變為吉祥獸的呢？ 遠古時期：
中國龍成吉祥獸，西方龍是忠誠守衛 早在2023年前，西方神話故事中就出現了被稱為「dragon」的怪獸，而這種怪獸就是西方的「龍」。與之相比，中國龍出現的年代則要早得多，根據考古發現，距今7000多年的新石器時代，中國人就開始了對原始龍的圖騰崇拜。遠古時代的「洋龍」常常被描述成醜陋凶惡、頭腦簡單的巨蟒狀或蜥蜴狀怪物，大多數為青黑色，有著刀槍不入的鱗片，長著楔形的頭和長長的毒牙，有的還不止一個腦袋。
雖然人們對西方龍的原型是何種動物仍然存在爭議，但很多人認為它與蛇有著密切的關係。比如古代挪威神話中的龍就是一條「人間巨蟒」，傳說體長可繞世界一週，雷神準備要消滅它時，卻被它的毒液瞬間殺死。而在同時代的中國，龍基本上被認為是一種祥瑞之獸。
中國人心中的龍常常是神，或者是神人的坐騎，《禮記·禮運篇》中，也稱龍為「龍、麟、鳳、龜」四靈之首。 在這一時期西方關於龍的神話傳說中，最有名的要算古希臘神話了。在希臘神話中，較早被提及的龍是與眾神之神宙斯作戰的龍形巨人，這些龍形巨人是大地女神蓋亞與天神烏拉諾斯所生，他們面目猙獰，鬚髮雜亂，身後拖著一條帶鱗的尾巴。
在大部分希臘神話中，龍都是扮演著這樣的反抗者角色，但卻屢屢被神和英雄擊敗，甚至淪為了被愚弄的物件。 在古希臘神話中，龍還扮演著另一個重要角色――忠誠的守護者。赫拉克勒斯是希臘神話的英雄，他的父親宙斯想讓他永生，天后赫拉卻不喜歡他，要求赫拉克勒斯必須先完成十二項可怕的考驗。
其中第十個考驗是偷走巨龍拉冬看守的金蘋果。巨龍拉冬有一百個頭，日夜守候在金蘋果樹下，幫夜神的女兒看守果樹，忠心耿耿從不睡覺。赫拉克勒斯為了對付他，煞費苦心，最後請別人催眠了拉冬，才殺死拉冬並偷得了金蘋果。
而在另一個希臘神話金羊毛的故事中，也有一條看守寶物的龍。英雄伊阿宋為了拿到聖林中的金羊毛，讓愛人美狄亞祈求睡神斯拉芙，並請來地獄女神，才使一直警惕的龍警衛昏昏欲睡。接著伊阿宋又把魔液灑在龍的眼睛裡，令它昏迷不醒，才拿到了金羊毛。
不過這條龍比較走運，沒有被殺死。 由於古希臘文明對西方影響深遠，希臘龍的形象在歐洲各地得到了繼承和發揚，義大利、德國、北歐諸國和英國等地的神話傳說或民間故事中，陸續出現了龍的身影。 中世紀：
中國龍成為皇帝象徵，歐洲龍墮落為魔鬼化身 大約在公元2世紀，歐洲龍的形象出現了比較大的變化，它有毒、能噴火，長著蝙蝠狀的大翅，腆著大肚子，怪模怪樣而且貪財、狡詐、殘暴。這種模樣已經與中國龍的形象完全不同了。同時期的中國人通常認為，龍是「角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛」，「口旁有須冉，頜下有明珠，喉下有逆鱗」的神獸，善變化能興雲雨有利於萬物。
中國神話中的龍一般居於深淵或大海中，不食人間煙火，如果環境不清幽，則騰空而去。而西方的龍則喜歡居住在巨大的洞穴、火山口以及湖泊或海洋中，常以人或動物為食，喜歡呆在儲藏金銀和寶藏的地方，如果有人侵犯了它，就會進行瘋狂的報復。 自唐以後，中國龍與帝王有了密切的關係，於是就有了真龍天子、龍旗龍袍、龍庭龍輦等等說法。
而隨著**教在歐洲興起，《聖經》再次改變了西方世界中龍的形象。在《聖經》故事中，魔鬼撒旦化成一條大紅龍，尾巴掃過了1/3的天上星辰，它有七個頭，每個頭上都戴著王冠，貪婪地吞吃著新生的嬰兒。於是，西方龍就從「守財奴」墮落成了最**的魔鬼，被描述成罪惡、狡詐和殘忍的代表。
隨著**教的傳播以及歐洲人的擴張，龍是魔鬼撒旦的惡名在歐洲，乃至在世界也就傳播開來。 於是在中世紀，歐洲出現了大量屠龍的神話故事。故事中騎士與龍的搏鬥則被認為代表了善與惡之間的較量，在**教傳說中，就有很多聖徒與龍交過手，其中最著名的要算聖喬治了。
在這個神話故事中，聖喬治是生活在公元4世紀的一位羅馬將軍，也是位**徒，他在旅行到某地時聽說當地湖裡有一條巨龍。這條龍要求當地人每天向它奉獻一名少女，否則就要切斷他們的水源。就在巨龍要吃掉當地最後一名少女時，聖喬治出現了，他只用了一槍就把惡龍刺死。
惡龍死後，鮮血灑遍大地，長出了一朵朵嬌豔的玫瑰花。直到今天，生活在西班牙東北部的加泰羅尼亞人仍然用鮮紅的玫瑰來紀念聖喬治。 聖喬治的故事在歐洲各國影響很大，它宣揚了保護弱者、直面侵略者和不畏犧牲的精神。
聖喬治也被視為英格蘭的守護聖人，白底紅十字的英格蘭國旗就被稱作「聖喬治旗」。 近現代：中國龍一度印上國旗，西方龍成貶義詞彙
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有關於龍的傳說
2樓：赴青山
1.「龍女拜觀音」在觀音菩薩身邊，有一對童男童女，男的叫善財，女的叫龍女。龍女原是東海龍王的小女兒，生得眉清目秀，聰明伶俐，深得龍王的寵愛。
2.「岑港白老龍」舟山島西岸有個海灣叫岑港。岑港有座高山，山水傾瀉下來，猶如百尺白布懸掛在峭壁上，煞是壯觀。年復一年，在嶺腳邊衝出一口深深的石潭，名叫「龍潭」。
3.「龍生九子」的一個說法是來自明朝李東陽的《懷麓堂集》。
4.「蠻龍歸正」據說,大禹治水有三樣法寶:一是伏羲給他的河圖、玉簡；二是天上的應龍，用尾巴劃地，給他指引方向，禹沿著應龍劃尾的線路，領著民工開鑿河道。
5.「龍窯」傳說古時候太湖裡有一條渾身墨黑的烏龍，長大以後，玉皇大帝就召它到天上專管耕雲播雨的事情。哪個地方乾旱了，烏龍先到太湖喝足了水，再向那個地方噴。烏龍噴出來的水就是雨。
6.「龍馬負圖」在河南洛陽東北孟津老城一帶，在遠古時候是一片水草豐盛的地方。傳說古代曾經在圖河裡出現過一個妖怪。它頭似龍，身似馬，滿身的鬃毛卷成無數個漩渦。
7.「大鵬鬥孽龍」在納西族的傳說中，過去有個大酋長，有一個兒子，一個女兒，為了怕他死後兒女爭奪家產，就把天地各劃一半，兒女各一半，並指定了兒子住在陸地是人，女兒住在海里是龍。
8.「小白龍」泰山黑龍潭下邊有個白龍池，據說小白龍從前住在這裡。有一次，玉皇大帝叫小白龍下一場狂風暴雨，但他不忍心毀壞老百姓的莊稼，只下了一場牛毛細雨。
9.關於「龍」更多故事：網頁連結
關於龍的傳說有哪些？
關於龍的傳說的資料
3樓：龍車
龍又是原始人的圖騰，是一種只存在於圖騰中而不存在於生物界的虛幻生物。今天所知道的龍的形象綜合了各種生物的特徵：獸腿、鷹爪、馬頭、蛇腹、鹿角、蝦眼、魚鱗。
有研究指，龍的形象是經過不斷髮展變化的，在漫長的歷史過程中經過戰爭和聯合，信奉龍圖騰的民族逐漸成為領導，龍的圖騰逐漸成為整個中華民族信奉的旗幟。人們還把各種美德和優秀的品質都集中到龍的身上。我們從許多故事和傳說中看到∶龍是英勇善戰的，它什麼**也不怕；龍是聰明多智的，它甚至能預見未來；龍的本領高強，它能大能小，變化多端，興雲佈雨，鳴雷閃電，開河移山，法力無邊；龍是富裕的，龍宮成了寶藏的集中地；龍又是正直的、能為人民著想的，為了解救人間乾旱之苦，它甚至不惜冒犯天條。
人們常把世間的傑出人物稱為人中之龍，諸葛亮號稱臥龍先生就是大家熟識的例子。
有什麼關於中國的龍的傳說？
4樓：匿名使用者
1、龍生
九子在民間，很久就流傳著龍生九子的說法，但是九子為何物並沒有確切的記載。據說有一次，明孝宗朱祐樘忽然心血來潮，問以飽學著稱的禮部尚書、文淵閣大學士李東陽，龍生九子都是何名目？
李東陽倉促間不能回答，退朝後左思右想，和同僚們一起七拼八湊，才拉出了一張清單，向皇帝交了差。清單上龍的九子是：囚牛、睚眥（yázì）、嘲風（cháofēng）、蒲牢（púláo）、狻猊（suānní）、贔屓（bìxì）、狴犴（bì'àn）、負屓（fùxì）、螭吻（chīwěn）。
2、鯉魚跳龍門
相傳，開闢龍門山以後，水流湍急，遊息於盂津黃河中的鯉魚，順著洛、伊之水逆行而上，當游到龍門時，波浪滔天，紛紛跳躍，意欲翻過。跳過者為龍，跳不過者額頭上便留下一道黑疤。
3、葉公好龍
葉公喜歡龍，衣帶鉤、酒器上都刻著龍，居室裡雕鏤裝飾的也是龍。他這樣愛龍，被天上的真龍知道後，便從天上下降到葉公家裡，龍頭搭在窗臺上探望，龍尾伸到了廳堂裡。葉公一看是真龍，轉身就跑，嚇得他像失了魂似的，驚恐萬狀，不能控制自己。
由此看來，葉公並不是真的喜歡龍，他喜歡的只不過是那些像龍的東西而不是龍。
4、四海龍王
龍王被認為具有掌管海洋中的生靈，在人間司風管雨，因此在水旱災多的地區常被崇拜。大龍王有四位，掌管四方之海，稱四海龍王。小的龍王可以存在於一切水域中。龍王形像多是龍頭人身。
5、畫龍點睛
張僧繇在金陵安樂寺牆壁上畫了四條龍，但沒有畫眼睛，他常常說：「點了眼睛龍就飛走了。」人們都認為很荒唐，（張）就點了其中一條龍的眼睛。
一會兒，雷電打破牆壁，那兩條龍乘雲飛上了天，沒有被點上眼睛的龍都在。
5樓：伊夢赫
相傳，劉伯溫本是玉帝身前一位天神，元末明初，天下大亂，戰火不斷，饑荒遍地。玉帝令劉伯溫轉世輔佐明君，以定天下，造福蒼生，並賜斬仙劍，號令四海龍王，但龍王年老體弱，事務繁多，因此派出了自己的九個兒子。龍九子個個法力無邊，神通廣大。
他們跟隨劉伯溫征戰多年，為朱元璋打下了大明江山，又助朱棣奪得了皇位。當它們功得圓滿準備返回天廷覆命之時，明成祖朱棣這個野心極大的帝王卻想永遠把它們留在自己身邊，安邦定國，雄霸天下。於是他便借修築紫禁城為名，拿了劉伯溫的斬仙劍號令九子。
但九子仍是神獸，頓時呼風喚雨，大發雷霆。朱棣見斬仙劍震不住九子，便決定用計，他對九子老大贔屓說：「你力大無窮，能馱萬斤之物，如果你能馱走這塊先祖的神功聖德碑，我就放你們走。
」贔屓一看原來是一塊小小的石碑，便毫不猶豫地馱在了身上，但用盡法力卻寸步難行。原來，神功聖德碑乃記載「真龍天子」生前一世所做功德（善事）之用（功德是無量的），又有兩代帝王的玉璽印章，能鎮四方神鬼。八子眼看大哥被壓在碑下，不忍離去，便決定一起留在人間，但發誓永不現真身。
朱棣雖然留住了九子，但得到的卻僅僅是九個塑像般的神獸。劉伯溫得知此事後，也棄朱棣而去，脫離肉身返回天廷。朱棣後悔莫及，為了警示後人不要重蹈覆轍，便讓九子各司一職，流傳千古。
趙州橋的傳說，有關於趙州橋的傳說
吳田田 李春是我國隋代著名的橋樑工匠，他建造了舉世聞名的趙州橋，開創了我國橋樑建造的嶄新局面，為我國橋樑技術的發展作出了巨大貢獻。李春是隋代的一位普通工匠，由於史書缺乏記載，他的生平 籍貫及生卒年月已無法得知。我們僅能根據唐代中書令張嘉貞為趙州橋所寫的 銘文 中有 趙郡 河石橋，隋匠李春之跡也，製造...
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姬昊焱丙洽 紫色星星沙的傳說 傳說在很久很久以前，雨神有一個非常美麗的女兒，她愛上了只見過一面的星之子。不久，星之子也愛上了這個美麗善良的女孩子，他們墜入了甜蜜的愛河，可是天界是不允許戀愛的，雨神知道這件事後，勃然大怒，將女兒關了起來，不准她再與星之子見面。愛情的力量是偉大的，他們決定離開天界，可他...
龍在古代傳說有什麼特異的神力，傳說中的龍是什麼動物？
龍是中國神話中的一種善變化 能興雲雨 利萬物的神異動物，傳說能隱能顯，春風時登天，秋風時潛淵。又能興雲致雨，為眾鱗蟲之長，四靈 龍 鳳 麒麟 龜 之首,後成為皇權象徵，歷代帝王都自命為龍，使用器物也以龍為裝飾。山海經 記載，夏後啟 蓐收 句芒等都 乘雨龍 另有書記 顓頊 zhu n x 乘龍至四海 ...