1樓：匿名使用者
《遊子吟》
慈 母 手 中 線，
遊 子 身 上 衣。
臨 行 密 密 縫，
意 恐 遲 遲 歸。
誰 言 寸 草 心，
報 得 三 春 暉。
[註釋]
1. 遊子吟：遊子，在外作客的人。吟，詩歌的一種名稱。
2. 寸草：在這裡象徵子女。
3. 心：草木的基幹叫做心。在這裡「心」字雙關。
[簡析]
這是一支親切誠摯的母愛頌歌。題下作者自注「迎母溧上作」。孟郊一生窮愁潦倒，直到五十歲才得到溧陽縣尉的卑微職位。此詩便是他居官溧陽時作。
開頭兩句「慈母手中線，遊子身上衣」，用「線」與「衣」兩件極常見的東西將「慈母」與「遊子」緊緊聯絡在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。
三、四句「臨行密密縫，意恐遲遲歸」，通過慈母為遊子趕製出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線「密密縫」是因為怕兒子「遲遲」難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細節自然地流露出來。
前面四句採用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。
最後兩句「誰言寸草心，報得三春暉」，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句採用傳統的比興手法：女兒像區區小草，母愛如春天陽光。
女兒怎能報答母愛於萬一呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄託著赤子對慈母發自肺腑的愛。
這首詩藝術地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數讀者強烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：「父書空滿筐，母線縈我襦」（史騏生《寫懷》），「向來多少淚，都染手縫衣」（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》），足見此詩給後人的深刻印象。
2樓：匿名使用者
是慈母手中線，遊子身上衣吧。
有一首經典現代詩，有一句可能「我在這頭，母親在那頭」，請問是什麼詩
3樓：單心
余光中的《鄉愁》
【詩歌全文】
鄉愁余光中
小時候 鄉愁是一枚小小的郵票 我在這頭 母親在那頭長大後 鄉愁是一張窄窄的船票 我在這頭 新娘在那頭後來啊 鄉愁是一方矮矮的墳墓 我在外頭 母親在裡頭而現在 鄉愁是一灣淺淺的海峽 我在這頭 大陸在那頭是余光中的《鄉愁》
4樓：匿名使用者
余光中的《鄉愁》
鄉愁余光中
小時候 鄉愁是一枚小小的郵票 我在這頭 母親在那頭長大後 鄉愁是一張窄窄的船票 我在這頭 新娘在那頭後來啊 鄉愁是一方矮矮的墳墓 我在外頭 母親在裡頭而現在 鄉愁是一灣淺淺的海峽 我在這頭 大陸在那頭
5樓：匿名使用者
是 鄉愁
余光中小時候 鄉愁是一枚小小的郵票 我在這頭 母親在那頭長大後 鄉愁是一張窄窄的船票 我在這頭 新娘在那頭後來啊 鄉愁是一方矮矮的墳墓 我在外頭 母親在裡頭而現在 鄉愁是一灣淺淺的海峽 我在這頭 大陸在那頭
6樓：
鄉愁 余光中 （與臺灣、大陸有關）
小時候 鄉愁是一枚小小的郵票 我在這頭 母親在那頭長大後 鄉愁是一張窄窄的船票 我在這頭 新娘在那頭後來啊 鄉愁是一方矮矮的墳墓 我在外頭 母親在裡頭而現在 鄉愁是一灣淺淺的海峽 我在這頭 大陸在那頭
7樓：韖莃
余光中的《鄉愁》
鄉愁余光中
8樓：付愁君
【詩歌全文】
鄉愁余光中
小時候 鄉愁是一枚小小的郵票 我在這頭 母親在那頭長大後 鄉愁是一張窄窄的船票 我在這頭 新娘在那頭後來啊 鄉愁是一方矮矮的墳墓 我在外頭 母親在裡頭而現在 鄉愁是一灣淺淺的海峽 我在這頭 大陸在那頭是余光中的《鄉愁》
還記得一個公益廣告吧，兒子給媽媽洗腳，感動了無數人。還有句經典詩句：慈母手中線，遊子身上衣，
9樓：雲歸月獨白
這是民族文化，你缺少了民族自信力，五千年的傳承哪是一廂情願說改就改的？再說美國又沒什麼歷史，沒有束縛，崇尚自由，思想開放也是正常的。
10樓：裙浩
每個國家的國情不一樣，環境不一樣，造成不一樣的生活方式。
慈母手中線，遊子身上衣。這是什麼意思？
11樓：戒為良藥
意思：慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕製身上的衣衫。
遊子吟（唐）孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
譯文慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕製身上的衣衫。
臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。
有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
12樓：阿沾
意思：慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕製身上的衣衫。
出處：唐代詩人孟郊創作的《遊子吟》。
原文：慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
譯文：慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕製身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
作者簡介：孟郊，(751～814)，唐代詩人。字東野。漢族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山東臨邑東北），先世居洛陽（今屬河南）。唐代著名詩人。
現存詩歌500多首，以短篇的五言古詩最多，代表作有《遊子吟》。有「詩囚」之稱，又與賈島齊名，人稱「郊寒島瘦」。元和九年，在閿鄉(今河南靈寶)因病去世。張籍私諡為貞曜先生。
深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對於孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的遊子來說，最值得回憶的，莫過於母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沉的內心情感。
開頭兩句「慈母手中線，遊子身上衣」，實際上是兩個片語，而不是兩個句子，這樣寫就從人到物，用「線」與「衣」兩件極常見、最普通的東西將「慈母」與「遊子」緊緊聯絡在一起，寫出母子相依為命的骨肉之情。
緊接兩句「臨行密密縫，意恐遲遲歸」，寫出了人的動作和意態，把筆墨集中在慈母上。這裡通過慈母為遊子趕製出門衣服的動作和心理的刻畫，深化母子的骨肉之情。行前的此時此刻，母親的千針萬線，針針線線「密密縫」是因為怕兒子「遲遲」難歸。
慈母的一片深篤之情，正是通過日常生活中的細節自然地流露出來。樸素自然，親切感人。這裡既沒有言語，也沒有眼淚，然而一片愛的純情從這普通常見的場景中充溢而出。
前面四句採用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。最後兩句是前四句的昇華，以當事者的直覺，翻出進一層的深意：「誰言寸草心，報得三春暉。
」作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。
這兩句採用傳統的比興手法：兒女像區區小草，母愛如春天陽光。兒女不能報答母愛於萬一。懸絕的對比，形象的比喻，寄託著赤子對慈母發自肺腑的熾烈的情感。
13樓：熱心網友
這個意思的母親對孩子的關心，孩子應該理解母親的
14樓：匿名使用者
慈母手中線，遊子身上衣。這是講述兒子臨行前，母親為他做衣服的情景
15樓：加
母親拿著針線給即將出遠門的兒子縫衣服，針腳縫得又細又密，就怕兒子晚歸。
16樓：匿名使用者
就是說一位慈祥的母親在為外出的兒子縫補衣服但是是心裡想的全是兒子
17樓：匿名使用者
慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕製身上的衣衫
18樓：匿名使用者
我也不知道,自個找。
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