1樓：三國之長空
一、回答：水因為要善於往下流淌所以才能匯聚成大海，高峰因為不自恃高大所以才能接近天空。
二、擴充套件知識：
1、出處：語出《孔子家語》。
2、賞析：水：避高趨下是一種謙遜，奔流到海是一種追求，剛柔相濟是一種能力，海納百川是一種大度，滴水穿石是一種毅力，洗滌汙淖是一種奉獻。
逝者如斯夫，人生猶如奔流至海的江水。山之高峰，雷劈電擊而屹立高聳，排除一切雜念，堅持正義，做一個無私無畏、剛直不阿的大丈夫。這也是葛亮「淡泊以明志寧靜以致遠」的人生真諦所在。
孟子在談到「我善養吾浩然之氣」的時候說：「其為氣也，至大至剛。」意思是說，這種浩然之氣，最偉大，最剛強。
3、哲理：做人如此，治國也可以借鑑，只有一個國家各個領域都興旺發達，能接納不同的思想，政治、經濟、文化、藝術等才能高度文明，而不是某一方面畸形發展，而造成社會大眾的心智的缺失，這樣的國家是不會長久富強的。
2樓：匿名使用者
出《孔子家語》意思為:水，只有向低處流淌才能彙整合江河湖海；
山，不必勞心去相互攀比,因為本身就是直逼蒼穹的。
比喻人的修養、性格.
3樓：匿名使用者
做人要謙虛善良，境界才會高。
水惟善下方成海 山不矜高自極天是什麼意思
4樓：2zz嶺北
「水惟善下方成海 山不矜高自極天」的意思是：水要善於往下流淌才能匯聚成大海，山不自恃高大才能接近天空。
全句為：水惟善下方成海，山不矜高自極天。聖人胸中有大道，得失成敗在其中。
句子出處：《孔子家語》又名《孔氏家語》，或簡稱《家語》是一部記錄孔子及孔門**思想言行的著作。
擴充套件資料：
「水惟善下方成海 山不矜高自極天」的直譯是水要善於往下流淌才能匯聚成大海，山不自恃高大才能接近天空。但意譯能幫我們更好的理解，意譯如下：
水，只有向低處流淌才能彙整合江河湖海。水，避高趨下是一種謙遜，奔流到海是一種追求，水，柔若無骨，卻能滴水穿石，廣袤深邃，包容有度，融會而貫通。
山，不用爭高自然會接近雲天。山之峰巔，不畏風吹雨打而泰然沉穩屹立高聳，不懼雷劈電擊而淡定自若氣勢如虹。
水，不注重自己的容顏，超越世俗奔流到波瀾壯闊的大海；山，不注重自身的高峻，踞身於眾嶺之上。人，一旦眷戀塵俗的穢物，必然沒有志心去追求世外的高雅，也就根本無法擺脫塵俗的**與人間的種種枷鎖。
水善下終成海，山不爭自極天，人或事物的本性決定了自己的發展趨勢。自滿者敗，自恃者孤，只有虛懷若谷戒驕躁者，才能衝入雲霄漢外，享譽瑤池佳境美名，直擊蒼穹。
5樓：三國之長空
一、回答：水因為要善於往下流淌所以才能匯聚成大海，高峰因為不自恃高大所以才能接近天空。
二、擴充套件知識：
1、出處：語出《孔子家語》。
2、賞析：水：避高趨下是一種謙遜，奔流到海是一種追求，剛柔相濟是一種能力，海納百川是一種大度，滴水穿石是一種毅力，洗滌汙淖是一種奉獻。
逝者如斯夫，人生猶如奔流至海的江水。山之高峰，雷劈電擊而屹立高聳，排除一切雜念，堅持正義，做一個無私無畏、剛直不阿的大丈夫。這也是葛亮「淡泊以明志寧靜以致遠」的人生真諦所在。
孟子在談到「我善養吾浩然之氣」的時候說：「其為氣也，至大至剛。」意思是說，這種浩然之氣，最偉大，最剛強。
3、哲理：做人如此，治國也可以借鑑，只有一個國家各個領域都興旺發達，能接納不同的思想，政治、經濟、文化、藝術等才能高度文明，而不是某一方面畸形發展，而造成社會大眾的心智的缺失，這樣的國家是不會長久富強的。
6樓：屍礻申悳錑目青
意思為:水，只有向低處流淌才能彙整合江河湖海；
山，不必勞心去相互攀比,因為本身就是直逼蒼穹的。
比喻人的休養、性格.比喻人的一種境界，萬事要順其道而行，亮麗而行，不要高不成低不就，萬事都是從點滴開始做起的，要想成為一個高尚的人，偉大的人就應該自立而定，有自己的主見和見解
7樓：匿名使用者
直譯：水要善於往下流淌才能匯聚成大海，山不自恃高大才能接近天空。
意譯：水只有不自滿才能成為大海，山峰不高傲自大才能接近天空!
中心思想：只有虛懷若谷，戒驕戒躁才能成就事業！
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上善若水 語出 老子 上善若水，水善利萬物而不爭。意思是說，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。解 釋 上善 至善，最完美 水 這裡喻指與世無爭的聖人。達到盡善盡美的境界，就和聖人差不多了。出 處 老子的 道德經第八章 上善若水。水善利萬物，而不爭 居眾人之所惡，故幾於道。居善地，心...