1樓：匿名使用者
王維《山中》 荊溪白石出，天寒紅葉稀。 山路元無雨，空翠溼人衣。
2樓：匿名使用者
荊溪白石出,天寒紅葉稀。 山路元無雨,空翠溼人衣
3樓：匡寧賞雨
王維荊溪白石出，
天寒紅葉稀。愛語文網
山路元無雨，
空翠溼人衣。
這首小詩描繪初冬時節山中景色。
首句寫山中溪水。荊溪，本名長水，又稱滻水，源出陝西藍田縣西南秦嶺山中，北流至長安東北入灞水。這裡寫的大概是穿行在山中的上游一段。
山路往往傍著溪流，山行時很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎與人作伴的清溪。天寒水淺，山溪變成涓涓細流，露出磷磷白石，顯得特別清淺可愛。由於抓住了冬寒時山溪的主要特徵，讀者不但可以想見它清澄瑩澈的顏色，蜿蜒穿行的形狀，甚至彷彿可以聽到它潺潺流淌的聲音。
次句寫山中紅葉。絢爛的霜葉紅樹，本是秋山的特點。入冬天寒，紅葉變得稀少了；這原是不大引人注目的景色。
但對王維這樣一位對大自然的色彩有特殊敏感的詩人兼畫家來說，在一片濃翠的山色背景上（這從下兩句可以看出），這裡那裡點綴著的幾片紅葉，有時反倒更為顯眼。它們或許會引起詩人對剛剛逝去的絢爛秋色的遐想呢。所以，這裡的「紅葉稀」，並不給人以蕭瑟、凋零之感，而是引起對美好事物的珍重和流連。
如果說前兩句所描繪的是山中景色的某一兩個區域性，那麼後兩句所展示的卻是它的全貌。儘管冬令天寒，但整個秦嶺山中，仍是蒼松翠柏，蓊鬱青蔥，山路就穿行在無邊的濃翠之中。蒼翠的山色本身是空明的，不象有形的物體那樣可以觸控得到，所以說「空翠」。
「空翠」自然不會「溼衣」，但它是那樣的濃，濃得幾乎可以溢位翠色的水份，濃得幾乎使整個空氣裡都充滿了翠色的分子，人行空翠之中，就象被籠罩在一片翠霧之中，整個身心都受到它的浸染、滋潤，而微微感覺到一種細雨溼衣似的涼意，所以儘管「山路元無雨」，卻自然感到「空翠溼人衣」了。這是視覺、觸覺、感覺的複雜作用所產生的一種似幻似真的感受，一種心靈上的快感。「空」字和「溼」字的矛盾，也就在這種心靈上的快感中統一起來了。
張旭的《山中留客》說：「縱使晴明無雨色，入雲深處亦沾衣。」「沾衣」是實寫，展示了雲封霧鎖的深山另一種美的境界；王維這首《山中》的「溼衣」卻是幻覺和錯覺，抒寫了濃翠的山色給人的詩意感受。
同樣寫山中景物，同樣寫到了沾衣，卻同工異曲，各臻其妙。真正的藝術是永遠不會重複的。
這幅由白石磷磷的小溪、鮮豔的紅葉和無邊的濃翠所組成的山中冬景，色澤斑爛鮮明，富於詩情畫意，毫無蕭瑟枯寂的情調。和作者某些專寫靜謐境界而不免帶有清冷虛無色彩的小詩比較，這一首所流露的感情與美學趣味都似乎要更健康一些。
王維的山中這首詩描寫了怎樣的山景圖？
4樓：匿名使用者
說到山水詩，相信絕大多數人，都會想到唐代詩人王維的山水作品。畢竟相對於單純寫詩而言，王維也精通畫作，甚至還是南宗山水畫之祖。所以王維的山水詩，幾乎都是用畫筆去把山水風物中精深微妙的蘊涵點染出來，給人以直接的審美感受。
概括來說的話，它就是蘇軾對王維山水詩的評價：「味摩詰之詩，詩中有畫」。
本文就讓我們通過王維的一首山水詩《山中》，來共同領略一下它「詩中有畫」的藝術魅力。值得一提的是，王維的《山中》就寫於我們現在所處的秋末初冬時節，並且這首詩所描繪的景色，也是我們在這個季節印象最為深刻的。簡單來說，即由清澈的小溪、鮮豔的紅葉（黃葉）和無邊的濃翠組成的，如夢如幻的山中景色。
《山中》
荊溪白石出，天寒紅葉稀。
山路元無雨，空翠溼人衣。
首先，詩的開篇「荊溪白石出」，描寫的就是山中溪水。雖然這句詩很簡短，但是它透露了豐富的內容。我們可以想象，王維勢必是沿著蜿蜒曲折的山路慢慢到了山中。
而山路往往傍著溪流，再由於時值秋末初冬，天寒水淺，王維此刻眼中的山溪自然就是清淺見底，露出磷磷白石。另外，從王維這句詩中，我們其實還能聽到溪水流過白石所發出的清脆聲音。
如果說首句「荊溪白石出」，王維抓住的是天寒時山溪的主要特徵，那麼次句「天寒紅葉稀」，就是抓住了天寒時山葉的特點。眾所周知，絢爛的霜葉紅樹是秋天的瑰麗山色。而到了冬天，隨著天氣的愈發寒冷，山中的紅葉自然也就逐漸變得稀少。
其實這句詩也同樣包含著豐富的內容，雖然王維沒有過多描寫，但是我們可以想象出在一片濃翠的山色背景上，點綴著幾片紅葉的斑斕。
5樓：皇馬飛俠
《山中》是唐代詩人王維創作的一首詩。此詩描繪了秋末初冬時節的山中景色，由滿是白石的小溪、鮮豔的紅葉和無邊的濃翠所組成的山中冬景，色澤斑斕鮮明，富於詩情畫意，毫無蕭瑟枯寂的情調，表達了詩人悲己思鄉之情。全詩意境空濛，如夢如幻，寫法從一般見特殊，達到新穎獨特的效果，詩風清新明快。
6樓：鮮花盛開的時候
王維的這首詩描繪了秋末初冬時節的山中景色，由滿是白石的小溪、鮮豔的紅葉和無邊的濃翠所組成的山中冬景，色澤斑斕鮮明，富於詩情畫意，毫無蕭瑟枯寂的情調，表達了詩人悲己思鄉之情。
山中送別，王維寫的，這首詩是什麼意思？
7樓：匿名使用者
在山中送走了你以後，夕陽西墜我掩閉柴門。春草明年再綠的時候，友人你回不回來？
8樓：三國之長空
一、回答：這首詩的意思是送別友人時期盼來年春草再綠時能與友人團聚的情懷。
二、擴充套件知識：
1、原詩欣賞：山中送別
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草明年綠，王孫歸不歸？
2、白話翻譯：在深山中送走了好友，夕陽落下把柴門半掩。春草到明年催生新綠，朋友啊你能不能回還？
3、作品簡介：《山中送別》是唐代大詩人王維的作品。此詩寫送別友人，表達了對友人的依依不捨之情，題材非常普遍，構思卻獨具匠心，極有特色。
其最顯著的特點在於並非就「送別」二字做文章，而著墨於送別後的行動與思緒，並表達了詩中人期盼來年春草再綠時能與友人團聚的情懷。全詩語言樸素自然，感情深厚真摯，獨具匠心，耐人尋味。
4、作者簡介：王維，唐代詩人。字摩詰。
原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟西），遂為河東人。開元（唐玄宗年號，713—741）進士。累官至給事中。
安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平後，降為太子中允。後官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過著亦官亦隱的優遊生活。
詩與孟浩然齊名，並稱「王孟」。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通**，工書畫。
有《王右丞集》。
9樓：呵呵呵呵
在山中送走了我的友人以後， 夕陽西墜我關閉柴門。 待到明年春草綠的時候， 友人呀你還能不能回來呢？
這首送別詩，不寫離亭餞別的依依不捨，卻更進一層寫冀望別後重聚。這是超出一般送別詩的所在。開頭隱去送別情景，以「送罷」落筆，繼而寫別後回家寂寞之情更濃更稠，為望其再來的題意作了鋪墊，於是想到春草再綠自有定期，離人迴歸卻難一定。
惜別之情，自在話外。意中有意，味外有味，真是匠心別運，高人一籌。
10樓：匿名使用者
山中送別
王維山中相送罷， 日暮掩柴扉。
春草明年綠， 王孫歸不歸？
這首《山中送別》詩，不寫離亭餞別的情景，而是匠心別運，選取了與一般送別詩全然不同的下筆著墨之點。
詩的首句「山中相送罷」，在一開頭就告訴讀者相送已罷，把送行時的話別場面、惜別情懷，用一個看似毫無感**彩的「罷」字一筆帶過。這裡，從相送到送罷，跳越了一段時間。而次句從白晝送走行人一下子寫到「日暮掩柴扉」，則又跳越了一段更長的時間。
在這段時間內，送行者的所感所想是什麼呢？詩人在把生活剪接入詩篇時，剪去了這一切，都當作暗場處理了。
對離別有體驗的人都知道，行人將去的片刻固然令人黯然魂消，但一種寂寞之感、悵惘之情往往在別後當天的日暮時會變得更濃重、更稠密。在這離愁別恨最難排遣的時刻，要寫的東西也定必是千頭萬緒的；可是，詩只寫了一個「掩柴扉」的舉動。這是山居的人每天到日暮時都要做的極其平常的事情，看似與白晝送別並無關連。
而詩人卻把這本來互不關連的兩件事連在了一起，使這本來天天重複的行動顯示出與往日不同的意味，從而寓別情於行間，見離愁於字裡。讀者自會從其中看到詩中人的寂寞神態、悵惘心情；同時也會想：繼日暮而來的是黑夜，在柴門關閉後又將何以打發這漫漫長夜呢？
這句外留下的空白，更是使人低迴想象於無窮的。
詩的三、四兩句「春草明年綠，王孫歸不歸」，從《楚辭·招隱士》「王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋」句化來。但賦是因遊子久去而嘆其不歸，這兩句詩則在與行人分手的當天就惟恐其久去不歸。唐汝詢在《唐詩解》中概括這首詩的內容為：
「扉掩於暮，居人之離思方深；草綠有時，行人之歸期難必。」而「歸期難必」，正是「離思方深」的一個原因。「歸不歸」，作為一句問話，照說應當在相別之際向行人提出，這裡卻讓它在行人已去、日暮掩扉之時才浮上居人的心頭，成了一個並沒有問出口的懸念。
這樣，所寫的就不是一句送別時照例要講的話，而是「相送罷」後內心深情的流露，說明詩中人一直到日暮還為離思所籠罩，雖然剛剛分手，已盼其早日歸來，又怕其久不歸來了。前面說，從相送到送罷，從「相送罷」到「掩柴扉」，中間跳越了兩段時間；這裡，在送別當天的日暮時就想到來年的春草綠，而問那時歸不歸，這又是從當前跳到未來，跳越的時間就更長了。
王維善於從生活中拾取看似平凡的素材，運用樸素、自然的語言，來顯示深厚、真摯的感情，往往味外有味，令人神遠。這首《山中送別》詩就是這樣。
（陳邦炎）
王維寫的《山中送別》這首詩是什麼意思？
11樓：_____愛是剋制
譯文：
在深山裡送別了好友，夕陽落下之後半關柴門。
春草到明年催生出新的枝芽，朋友啊你能不能回來?
原文：
山中送別
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草明年綠，王孫歸不歸？
王維（701年－761年，一說699年—761年），河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。
王維出身河東王氏，於開元十九年（731年）狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。
安祿山攻陷長安時，王維被迫受偽職。長安收復後，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱「王右丞」。
賞析：
這首送別詩，不寫離亭餞別的依依不捨，卻更進一層寫冀望別後重聚。這是超出一般送別詩的所在。開頭隱去送別情景，以「送罷」落筆，繼而寫別後回家寂寞之情更濃更稠，為望其再來的題意作了鋪墊，於是想到春草再綠自有定期，離人迴歸卻難一定。
惜別之情，自在話外。意中有意，味外有味，真是匠心別運，高人一籌。
王維的《山中》抒發了怎樣的情感，王維的《山中》表達了作者怎樣的思想感情
依然是西門 山中 王維 荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無雨，空翠溼人衣.王維是唐代有名的有禪意的詩人，他的作品經常是詩 書 畫並絕的，也就是在他的詩中有畫意，畫中有詩情。這首作品是其中的代表作之一。從意思上看，儘管冬令天寒，但整個秦嶺山中，仍是蒼松翠柏，蓊鬱青蔥，山路就穿行在無邊的濃翠之中。蒼翠的山...
求古詩《終南山》王維，這首詩的拼音
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