1樓：
山中 ----荊溪白石出， 天寒紅葉稀。 山路元無雨， 空翠溼人衣.
1，這首小詩描繪（初冬）時節山中景色。（從「荊溪白石出， 天寒紅葉稀」可以看出） 首句寫山中溪水。荊溪，本名長水，又稱滻水，源出陝西藍田縣西南秦嶺山中，北流至長安東北入灞水。
這裡寫的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍著溪流，山行時很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎與人作伴的清溪。天寒水淺，山溪變成涓涓細流，露出磷磷白石，顯得特別清淺可愛。
由於抓住了冬寒時山溪的主要特徵，讀者不但可以想見它清澄瑩澈的顏色，蜿蜒穿行的形狀，甚至彷彿可以聽到它潺潺流淌的聲音。 次句寫山中紅葉。絢爛的霜葉紅樹，本是秋山的特點。
入冬天寒，紅葉變得稀少了；這原是不大引人注目的景色。但對王維這樣一位對大自然的色彩有特殊敏感的詩人兼畫家來說，在一片濃翠的山色背景上（這從下兩句可以看出），這裡那裡點綴著的幾片紅葉，有時反倒更為顯眼。它們或許會引起詩人對剛剛逝去的絢爛秋色的遐想呢。
所以，這裡的「紅葉稀」，並不給人以蕭瑟、凋零之感，而是引起對美好事物的珍重和流連。 2，溼人衣並不是真的衣服溼。原來是山青樹綠，翠色慾滴，彷彿沾溼了衣裳。
這不是客觀的真實，而是情感的真實，（錯覺）。
2樓：慶昌勳
首句寫了山中溪水，次句寫了山中紅葉，抒發了作者對美好事物的珍重和留戀的感情
3樓：
抒發的是 內心終於不壓抑了，藉助美景得到了緩解
《山中》王維描寫什麼景物抒發什麼情感
4樓：匿名使用者
王維的《山中》描bai繪的是初du冬時節的山中景色zhi。作者描繪了由滿是白石dao的小溪、鮮豔回的紅葉答和無邊的濃翠所組成的山中冬景，色澤斑斕鮮明，富於詩情畫意，毫無蕭瑟枯寂的情調。
首句寫山中溪水，次句寫山中紅葉。抒發了作者對美好事物的珍重和留戀的思想感情。
5樓：佳人醉月
描繪了秋末初冬時節的山中景色，（由滿是白石的小溪、鮮豔的紅葉和無邊的濃翠所組成的山中冬景，）表達了詩人悲己思鄉之情。
山中 王維 ⑴這首詩描寫了山中的什麼景物，抒發了什麼感情？（4分） ⑵「空」和「溼」二字，看似矛盾卻
6樓：曰爾女馬
（1）首句寫山復
中溪水，次句寫山制中紅葉。抒發了作者對美好事物的珍重和留戀的思想感情。
（2）、「空翠」自然不會「溼衣」，但它是那樣的濃，濃得幾乎可以溢位翠色的水份，濃得幾乎使整個空氣裡都充滿了翠色的分子，人行空翠之中，就象被籠罩在一片翠霧之中，整個身心都受到它的浸染、滋潤，而微微感覺到一種細雨溼衣似的涼意，所以儘管「山路元無雨」，卻自然感到「空翠溼人衣」了。這是視覺、觸覺、感覺的複雜作用所產生的一種似幻似真的感受，一種心靈上的快感。「空」字和「溼」字的矛盾，也就在這種心靈上的快感中統一起來了。
這就是我的想法
希望你能夠接受
7樓：匿名使用者
（1）首句寫山來中溪水，
源次句寫山中紅葉。bai
抒發了作者對
du美好事物zhi的珍重和留
戀的思想感情。dao
（2）、「空翠」自然不會「溼衣」，但它是那樣的濃，濃得幾乎可以溢位翠色的水份，濃得幾乎使整個空氣裡都充滿了翠色的分子，人行空翠之中，就象被籠罩在一片翠霧之中，整個身心都受到它的浸染、滋潤，而微微感覺到一種細雨溼衣似的涼意，所以儘管「山路元無雨」，卻自然感到「空翠溼人衣」了。這是視覺、觸覺、感覺的複雜作用所產生的一種似幻似真的感受，一種心靈上的快感。「空」字和「溼」字的矛盾，也就在這種心靈上的快感中統一起來了。
8樓：愛雪的小魔女
抒發了作者對美好事物的珍重和留戀的思想感情。
王維的《山中》表達了什麼思想感情
9樓：小清新心萌萌噠
表達了作者久客思歸之情和思鄉之情。
《山中》是唐代詩人王維創作的一首詩。此詩描繪了秋末初冬時節的山中景色，由滿是白石的小溪、鮮豔的紅葉和無邊的濃翠所組成的山中冬景，色澤斑斕鮮明，富於詩情畫意，毫無蕭瑟枯寂的情調，表達了詩人悲己思鄉之情。全詩意境空濛，如夢如幻，寫法從一般見特殊，達到新穎獨特的效果，詩風清新明快。
原文荊溪白石出，天寒紅葉稀。
山路元無雨，空翠溼人衣。
白話譯文
荊溪潺湲流過白石粼粼顯露，天氣變得寒冷紅葉落落稀稀。
山間小路上原本並沒有下雨，是那空明翠色好像沾溼人衣。
擴充套件資料：
創作背景
此詩創作於初冬時節，為作者山行時有感而作，其具體創作年份未得確證。
作品整體賞析
此詩描寫詩人山行時初冬時節的山中景色，清淺的溪水，冷肅的秋意，水底粼粼可見的白石，山中逐漸凋零的紅葉，再配以山嵐翠色為背景，互相映襯，構成一幅遠近有致、色彩鮮麗、富於實感的水彩畫，寂靜中見幽趣，清寒中有美感。
首句寫山中溪水。這裡寫的大概是荊溪穿行在山中的上游一段。山路往往傍著溪流，山行時很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎與人作伴的清溪。
天寒水淺，山溪變成涓涓細流，露出磷磷白石，顯得特別清淺可愛。由於抓住了冬寒時山溪的主要特徵，讀者不但可以想見它清澄瑩澈的顏色，蜿蜒穿行的形狀，甚至彷彿可以聽到它潺潺流淌的聲音。
次句寫山中紅葉。絢爛的霜葉紅樹，本是秋山的特點。入冬天寒，紅葉變得稀少了；這原是不大引人注目的景色。
但對王維這樣一位對大自然的色彩有特殊敏感的詩人兼畫家來說，在一片濃翠的山色背景上（這從下兩句可以看出），這裡那裡點綴著的幾片紅葉，有時反倒更為顯眼。它們或許會引起詩人對剛剛逝去的絢爛秋色的遐想呢。所以，這裡的「紅葉稀」，並不給人以蕭瑟、凋零之感，而是引起對美好事物的珍重和流連。
前兩句所描繪的是山中景色的某一兩個區域性，後兩句所展示的卻是它的全貌。儘管冬令天寒，但整個秦嶺山中，仍是蒼松翠柏，蓊鬱青蔥，山路就穿行在無邊的濃翠之中。蒼翠的山色本身是空明的，不像有形的物體那樣可以觸控得到，所以說「空翠」。
「空翠」自然不會「溼衣」，但它是那樣的濃，濃得幾乎可以溢位翠色的水分，濃得幾乎使整個空氣裡都充滿了翠色的分子，人行空翠之中，就像被籠罩在一片翠霧之中，整個身心都受到它的浸染、滋潤，而微微感覺到一種細雨溼衣似的涼意，所以儘管「山路元無雨」，卻自然感到「空翠溼人衣」了。這是視覺、觸覺、感覺的複雜作用所產生的一種似幻似真的感受，一種心靈上的快感。「空」字和「溼」字的矛盾，也就在這種心靈上的快感中統一起來了。
張旭的《山中留客》說：「縱使晴明無雨色，入雲深處亦沾衣。」「沾衣」是實寫，展示了雲封霧鎖的深山另一種美的境界；王維《山中》的「溼衣」卻是幻覺和錯覺，抒寫了濃翠的山色給人的詩意感受。
同樣寫山中景物，同樣寫到了沾衣，卻同工異曲，各臻其妙。真正的藝術是永遠不會重複的。
這幅由白石磷磷的小溪、鮮豔的紅葉和無邊的濃翠所組成的山中冬景，色澤斑斕鮮明，富於詩情畫意，毫無蕭瑟枯寂的情調。和作者某些專寫靜謐境界而不免帶有清冷虛無色彩的小詩比較，《山中》所流露的感情與美學趣味。
作者簡介
王維，唐代詩人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟西），遂為河東人。
開元（唐玄宗年號，713—741）進士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平後，降為太子中允。
後官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過著亦官亦隱的優遊生活。
詩與孟浩然齊名，並稱「王孟」。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通**，工書畫。
有《王右丞集》。
10樓：金無處
王維的《山中》描繪的是初冬時節的山中景色。作者描繪了由滿是白石的小溪、鮮豔的紅葉和無邊的濃翠所組成的山中冬景，色澤斑斕鮮明，富於詩情畫意，毫無蕭瑟枯寂的情調。
首句寫山中溪水，次句寫山中紅葉。抒發了作者對美好事物的珍重和留戀的思想感情。
11樓：我努力的方式
山中 王維
荊溪白石出，
天寒紅葉希
山路元無雨，
空翠溼人衣.
王維是唐代有名的有禪意的詩人，他的作品經常是詩、書、畫並絕的，也就是在他的詩中有畫意，畫中有詩情。
這首作品是其中的代表作之一。
從意思上看，儘管冬令天寒，但整個秦嶺山中，仍是蒼松翠柏，蓊鬱青蔥，山路就穿行在無邊的濃翠之中。蒼翠的山色本身是空明的，不象有形的物體那樣可以觸控得到，所以說「空翠」。「空翠」自然不會「溼衣」
12樓：匿名使用者
表達了詩人久客思歸之情和思鄉之情
13樓：匿名使用者
你好，你的問題解答如下：
表達了久客思歸之情和思鄉之情。
王維的《山中》這首詩寫的是什麼季節的景色?表達了什麼樣的感情?
14樓：匿名使用者
這首小詩描繪初冬時節山中景色。
首句寫山中溪水。荊溪，本名長水，又稱滻水，源出陝西藍田縣西南秦嶺山中，北流至長安東北入灞水。這裡寫的大概是穿行在山中的上游一段。
山路往往傍著溪流，山行時很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎與人作伴的清溪。天寒水淺，山溪變成涓涓細流，露出磷磷白石，顯得特別清淺可愛。由於抓住了冬寒時山溪的主要特徵，讀者不但可以想見它清澄瑩澈的顏色，蜿蜒穿行的形狀，甚至彷彿可以聽到它潺潺流淌的聲音。
次句寫山中紅葉。絢爛的霜葉紅樹，本是秋山的特點。入冬天寒，紅葉變得稀少了；這原是不大引人注目的景色。
但對王維這樣一位對大自然的色彩有特殊敏感的詩人兼畫家來說，在一片濃翠的山色背景上（這從下兩句可以看出），這裡那裡點綴著的幾片紅葉，有時反倒更為顯眼。它們或許會引起詩人對剛剛逝去的絢爛秋色的遐想呢。所以，這裡的「紅葉稀」，並不給人以蕭瑟、凋零之感，而是引起對美好事物的珍重和流連。
如果說前兩句所描繪的是山中景色的某一兩個區域性，那麼後兩句所展示的卻是它的全貌。儘管冬令天寒，但整個秦嶺山中，仍是蒼松翠柏，蓊鬱青蔥，山路就穿行在無邊的濃翠之中。蒼翠的山色本身是空明的，不象有形的物體那樣可以觸控得到，所以說「空翠」。
「空翠」自然不會「溼衣」，但它是那樣的濃，濃得幾乎可以溢位翠色的水份，濃得幾乎使整個空氣裡都充滿了翠色的分子，人行空翠之中，就象被籠罩在一片翠霧之中，整個身心都受到它的浸染、滋潤，而微微感覺到一種細雨溼衣似的涼意，所以儘管「山路元無雨」，卻自然感到「空翠溼人衣」了。這是視覺、觸覺、感覺的複雜作用所產生的一種似幻似真的感受，一種心靈上的快感。「空」字和「溼」字的矛盾，也就在這種心靈上的快感中統一起來了。
王維的《山中》抒發了怎樣的情感？
15樓：依然是西門
山中 王維
荊溪白石出，
天寒紅葉稀。
山路元無雨，
空翠溼人衣.
王維是唐代有名的有禪意的詩人，他的作品經常是詩、書、畫並絕的，也就是在他的詩中有畫意，畫中有詩情。
這首作品是其中的代表作之一。
從意思上看，儘管冬令天寒，但整個秦嶺山中，仍是蒼松翠柏，蓊鬱青蔥，山路就穿行在無邊的濃翠之中。蒼翠的山色本身是空明的，不象有形的物體那樣可以觸控得到，所以說「空翠」。「空翠」自然不會「溼衣」，但它是那樣的濃，濃得幾乎可以溢位翠色的水份，濃得幾乎使整個空氣裡都充滿了翠色的分子，人行空翠之中，就象被籠罩在一片翠霧之中，整個身心都受到它的浸染、滋潤，而微微感覺到一種細雨溼衣似的涼意，所以儘管「山路元無雨」，卻自然感到「空翠溼人衣」了。
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