1樓：御利容
點評：聰明人象徵著封建統治階級的維護者，他表面上同情奴才的遭遇，其實是給他們以精神上的麻醉。傻子則象徵著封建統治的堅決反抗者。奴才則是封建統治階級的受害者，他象徵著那些愚昧無知、不知反抗的病態社會中的人們，如阿q等。
魯迅在《野草》的《題辭》中說：“我自愛我的野草，但我憎恨我以野草作裝飾的地面。”這“地面“就是產生野草的社會。
《野草之二十·聰明人和傻子和奴才》就寫出了對這社會的幾中人的不同態度。作者批判了維護舊社會的“聰明人”，諷喻了對這社會不滿而實際又在維護這社會的“奴才”，歌頌了和舊社會作堅決鬥爭，要毀壞這舊社會的“傻子”。本文短小精悍，明白曉暢，寓意深刻，是《野草》中的一篇佳作。
《野草》裡的象徵藝術主要有四種型別：
（一）藉助於一些奇突的象徵性形象的創造來完成，如《復仇》中全身裸露和看客永遠對峙的青年男女，《頹敗線的顫動》中垂老的女人，《這樣的戰士》中堅執投槍的戰士，都不是寫實的，而有著怪誕、變形、誇張的特點。
（二）藉助於眼前自然景觀的象徵性描繪，如《秋夜》中棗樹、花草、小青蟲與星空的對立。《雪》中江南和朔方雪景的對襯，《好的故事》中那倒映在清澈河水中的山陰路上的美景，這些瑰麗的自然景觀都是工筆結合著寫意法繪出，帶有象徵寓意色彩。
（三）藉助於幻境，特別是夢境的象徵性描寫，《野草》中有七篇是專寫夢境的，如《影的告別》、《死火》、《狗的駁詰》、《 失掉的好地獄 》、《 墓碣文 》、《頹敗線的顫動》、《死後》，造境的奇詭、怪誕前無古人，有一種陰森神祕的氣氛。如果縱觀《野草》，從某種意義上說，魯迅是從《秋夜》入夢，至末篇《一覺》清醒，做了一個很長的“秋夜夢”。
（四）藉助於象徵性的寓言故事的創造，如《立論》、《聰明人和傻子和奴才》等，這些寓言幽默潑辣，意味雋永。
文中的“奴才”總是尋人訴苦，他抱怨“所過的簡直不是人的生活。”“做工是晝夜無休息的”，“住的的簡直比豬窠還不如”。他不平，他流淚。
但是，當“聰明人”假惺惺地慘然、嘆息，欺騙他說“你總會好起來……”的時候，“奴才”高興了，說：“我對先生訴了冤苦，又得你的同情和安慰，已經舒坦得不少了。可見天理沒有滅絕……。
”假意的許諾和哄騙，使他又甘於自己被人驅使、奴役的地位了。但是，不幾日，他又不平，又找人去訴苦。當“傻子”聽了他的訴苦，大為憤怒，動手為他砸窗時，他大驚，哭嚷著，在地上團團地打滾。
等到奴才們將“傻子”趕走，他又恭敬地勝向主人報功了。奴才只要這樣，也只能這樣。魯迅在這裡辛竦地嘲諷了這個十足的奴才。
在半殖民地半封建的舊中國，產生了兩種很壞的東西，即奴才和流氓。隨著封建**和帝國主義壓迫的日益深重，中國的奴才性也日益發展，日益惡化。對此，魯迅深惡痛絕。
在這篇散文裡，魯迅對這種甘心供人驅使，對上獻媚，甚至為虎作倀的“奴才哲學”作了無情地批判。
“聰明人”則是維護舊社會、欺騙奴才的偽君子。在幾千年的封建社會裡，反動統治者總是用種種欺騙手段麻痺人民，用封建、奴化思想毒害人民，要把人民整治成既供剝削階段驅使，又不會造反的“服役的機器”。“聰明人”對“奴才”的“同情”和“慰安”就正是使奴才安於被剝削、被奴役地位的一副麻醉劑。
他與“主人”是一丘之貉，面目可憎。
文中的“傻子”是一個堅定的反封建的戰士。他嫉惡如仇，並且身體力行。當他聽“奴才”訴苦以後，怒不可遏，“混帳！
”“傻子”大叫起來。他動手砸那泥牆，要給“奴才”打個窗洞來，然而他的行為不為“奴才”所理解。他要救“奴才”，反被“奴才”誣為“強盜”。
在封建思想佔統治地位的社會裡，他這樣的言行必然會被看作是傻子。魯迅在反封建的思想戰士的立場上，對這與黑暗的舊勢力作堅決鬥爭的改革者的熱情讚美和歌頌的。
《聰明人和傻子和奴才》這篇散文采用象徵手法，用形象和比喻，表現了作者鮮明的愛憎。在用比喻中，魯迅很注意型別性，這就是他所說的“論時事不留面子，砭錮弊常取型別。”（《偽自由書·前記》）文中的“聰明人”、“傻子”和“奴才”就代表了對待舊社會會抱不同態度的三種人，概括性很強。
本文語言生動形象。通篇採用對話體，人物語言富有個性。通過人物的語言，表現人物的身分、地位和思想。
如“傻子”為“奴才”打窗時，奴才大驚地說：“先生！你幹什麼？
”“這不行！主人要罵的！”“人來呀！
強盜在毀咱們的屋子了！……”寥寥數語，將“奴才”的一副“奴才相”用其卑劣的心態表現得淋漓盡致
2樓：匿名使用者
可以去網上找找啊輸入《聰明人和傻子和奴才》……可能有
魯迅的《聰明人和傻子和奴才》有什麼深刻含義
3樓：雙子
簡單點的含意，我認為
1. 聰明人代表既得利益也，這一小部分人享受著全國絕大部分財富資源，甚至特權。他們受過良好教育，懂得如何去維護自己的利益，他們懂得何時去改變何時不改變。
2. 傻子代表的是憤青，不滿足現狀的屌絲，努力想改變。他們是改革的推動者，有理想，有熱血。在聰明人眼裡，他們是麻煩製造者，在奴才眼裡他們是吃飽了撐的，典型有好日子不過的人。
3. 奴才，這類人日子過的不算好但也可以過，他們對現實不滿，但總是不敢去改變，害怕變動。只要日子過的下去，能不折騰就不折騰。
魯迅的《聰明人和傻子和奴才》有什麼深刻含義？
4樓：胖虎炸死你
“聰明人”象徵著封建統治階級的維護者，他表面上同情奴才的遭遇，其實是給他們以精神上的麻醉。”傻子”則象徵著封建統治的堅決反抗者。”奴才”則是封建統治階級的受害者，他象徵著那些愚昧無知、不知反抗的病態社會中的人們，如阿q等。
魯迅在《野草》的《題辭》中說：“我自愛我的野草，但我憎恨我以野草作裝飾的地面。”這“地面“就是產生野草的社會。
《野草之二十·聰明人和傻子和奴才》就寫出了對這社會的幾中人的不同態度。作者批判了維護舊社會的“聰明人”，諷喻了對這社會不滿而實際又在維護這社會的“奴才”，歌頌了和舊社會作堅決鬥爭，要毀壞這舊社會的“傻子”。
文中的“奴才”總是尋人訴苦，他抱怨“所過的簡直不是人的生活。但是，當“聰明人”假惺惺地欺騙他說“你總會好起來……”的時候，“奴才”就高興了。假意的許諾和哄騙，使他又甘於自己被人驅使、奴役的地位了。
但是，不幾日，他又不平，又找人去訴苦。當“傻子”聽了他的訴苦，大為憤怒，動手為他砸窗時，他大驚，哭嚷著。等到奴才們將“傻子”趕走，他又恭敬地勝向主人報功了。
奴才只要這樣，也只能這樣。魯迅在這裡辛竦地嘲諷了這個十足的奴才。在半殖民地半封建的舊中國，產生了兩種很壞的東西，即奴才和流氓。
隨著封建**和帝國主義壓迫的日益深重，中國的奴才性也日益發展，日益惡化。對此，魯迅深惡痛絕。在這篇散文裡，魯迅對這種甘心供人驅使，對上獻媚，甚至為虎作倀的“奴才哲學”作了無情地批判。
“聰明人”則是維護舊社會、欺騙奴才的偽君子。在幾千年的封建社會裡，反動統治者總是用種種欺騙手段麻痺人民，用封建、奴化思想毒害人民，要把人民整治成既供剝削階段驅使，又不會造反的“服役的機器”。
文中的“傻子”是一個堅定的反封建的戰士。他嫉惡如仇，並且身體力行。當他聽“奴才”訴苦以後，怒不可遏，他動手砸那泥牆，要給“奴才”打個窗洞來，然而他的行為不為“奴才”所理解。
他要救“奴才”，反被“奴才”誣為“強盜”。在封建思想佔統治地位的社會裡，他這樣的言行必然會被看作是傻子。魯迅在反封建的思想戰士的立場上，對這與黑暗的舊勢力作堅決鬥爭的改革者的熱情讚美和歌頌的。
文中創作的三個人物，具有深廣的社會意義，深刻地揭示了在帝國主義、軍閥統治的社會中，聰明人（統治階級的**）的偽善和陰險，奴才（勞動者）的麻木、卑怯，傻子（反抗者）堅決、果敢的鬥爭精神及其個人反抗一定要失敗的前景。暗示了他一貫主張鬥爭要“韌戰”、“壕塹戰”，反對赤膊上陣的戰法。全文運用對話，但個性自現，諷刺針砭，溢於言表，耐人尋味。
擴充套件資料
《聰明人和傻子和奴才》是現代文學家魯迅於2023年創作的一首散文詩。作者批判了維護舊社會的“聰明人”，諷喻了對這社會不滿而實際又在維護這社會的“奴才”，歌頌了和舊社會作堅決鬥爭，要毀壞這舊社會的“傻子”。此文短小精悍，明白曉暢，寓意深刻。
5樓：金果
作者批判了維護舊社會的"聰明人"，諷喻了對這社會不滿而實際又在維護這社會的"奴才"，歌頌了和舊社會作堅決鬥爭，要毀壞這舊社會的"傻子"。
6樓：伊卡魯斯二號
聰明人：白左
奴才：小粉紅
傻子：革命者。
魯迅的《聰明人和傻子和奴才》表達什麼？
7樓：匿名使用者
聰明bai人象徵著封建統治階級的維護du者，他表面zhi上同情奴才的遭遇，其dao實是給他們以回
精神上的麻醉。傻子答則象徵著封建統治的堅決反抗者。奴才則是封建統治階級的受害者，他象徵著那些愚昧無知、不知反抗的病態社會中的人們，如阿q等。
魯迅在《野草》的《題辭》中說：“我自愛我的野草，但我憎恨我以野草作裝飾的地面。”這“地面“就是產生野草的社會。
《野草之二十·聰明人和傻子和奴才》就寫出了對這社會的幾中人的不同態度。作者批判了維護舊社會的“聰明人”，諷喻了對這社會不滿而實際又在維護這社會的“奴才”，歌頌了和舊社會作堅決鬥爭，要毀壞這舊社會的“傻子”。本文短小精悍，明白曉暢，寓意深刻，是《野草》中的一篇佳作。
8樓：匿名使用者
奴才bai：可憐之人必有可恨之處du，有某些人是甘願作zhi奴才。奴才終究只dao是奴才，他專們只會抱怨生活，而不會決心屬出人頭地，擺脫奴才的命運，這樣的人永遠都只會是個奴才 聰明人：
非常精明，做事卻是思前顧後，很細緻、很周到。他與奴才並沒有什麼利益的衝突，只是附和。 傻子：
敢於打抱不平，提出自己的意見與看法。但他有缺少一種謀略，一味的橫衝直撞，往往會令事情適得其反，走向另一個極端而不被人理解。 如果把聰明人的戰略與傻子的戰術結合起來，也許能拯救奴才吧。
然而，奴才真的需要過自由的生活嗎？難說，過分的自由也許會讓他無所適從。 魯迅先生筆下的奴才也許是受奴役的中國民眾吧。
真正可能救他們於水火之中的既不是聰明人，亦不是傻子，那又將是誰來給中國民眾一個光明的未來呢？
魯迅的《聰明人和傻子和奴才》有什麼深刻含義
sunny桉藍 聰明人象徵著封建統治階級的維護者,他表面上同情奴才的遭遇,其實是給他們以精神上的麻醉.傻子則象徵著封建統治的堅決反抗者.奴才則是封建統治階級的受害者,他象徵著那些愚昧無知 不知反抗的病態社會中的人們,如阿q等.魯迅在 野草 的 題辭 中說 我自愛我的野草,但我憎恨我以野草作裝飾的地面...
聰明人和笨人的區別，聰明人與笨人區別是什麼？？
盈玲瓏韋甜 聰明人與愚蠢人的區別 聰明的人善於傾聽，愚蠢的人不斷訴苦。聰明的人在適當時候假裝愚蠢，愚蠢的人在任何時候都自作聰明。聰明的人牢記生活的每一個細節，愚蠢的人牢記對方的每一個缺點。聰明的人開自己的玩笑，愚蠢的人開別人的玩笑。聰明的人在貧窮時仍保持風度，愚蠢的人在富有時常滿身俗氣。聰明的人可以...
聰明人和笨人有什麼區別，聰明人與笨人的區別？
聰明人與愚蠢人的區別 聰明的人善於傾聽，愚蠢的人不斷訴苦。聰明的人在適當時候假裝愚蠢，愚蠢的人在任何時候都自作聰明。聰明的人牢記生活的每一個細節，愚蠢的人牢記對方的每一個缺點。聰明的人開自己的玩笑，愚蠢的人開別人的玩笑。聰明的人在貧窮時仍保持風度，愚蠢的人在富有時常滿身俗氣。聰明的人可以失去愛情，但...