求傅雷家書讀後感，求《傅雷家書》其中一篇的讀後感

1樓：對此不能

諄諄人世語悠悠父子情

—讀《傅雷家書》有感e68a8462616964757a686964616f31333239303163

求傅雷家書的讀書筆記10篇

2樓：天然呆

傅雷家書：好詞好句

1、人生做錯了一件事，良心就永遠不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！（p1）

2、人生的關是過不完的，等到過的差不多的時候，又要離開世界了。（p2）

園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受。（p2）

3、……一切只有你自己用堅定的意志和立場……處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。（p9）

4、自己責備自己而沒行動表現，我是最不贊成的，這是做人的基本作風。不僅僅是對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。

生性並非「薄情」的人，在行動上做得跟「薄情」一樣，是最冤枉的，犯不著的。正如一個並不調皮的人耍調皮而結果反吃虧，一個道理。（p12）

一切做人的道理，你心裡無不明白，吃虧的是沒有事實表現；希望你從今以後，一輩子記住這一點。大小事都要對人家有交待！（p12）

5、不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。（p13）

一個人發洩是要求心理健康，不是使自己越來越苦悶。（p14）

6、關於感情問題……無論如何要剋制，以前途為重，以健康為重。（p15）

7、……多用理智、少用感情，當然，那是要靠你堅強的信心，剋制一切的煩惱，不是一件容易的事，但非克服不可。

8、一個人孤獨了，思想集中，所發的感想都是真情實感。（p19）

9、對於你感受的東西不要讓它浮在感覺的表面，而要仔細分析，究竟新感受的東西，和你原來的觀念、情緒、表達方式有何不同。這是需要冷靜而強有力的智力，才能分析清楚的。（p23）

青年人最容易給人一個「忘恩負義」的印象。其實他是眼睛望著前面，飢渴一般的吸收新的東西，並不一定是「忘恩負義」；但懂得這心理的人很少，……(p23)

10、只要是真理，是真切的教訓，不管是出之於父母或朋友之口，出之於熟人生人，都得接受。（p29）

你的隨和脾氣多少得改掉一些……老在人堆裡，會缺少反省的機會；思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納。

11、耐著性子，消沉的時間，無論誰都不時要遇到，但很快會過去的。（p30）

得失成敗儘量置之度外，只求竭其所能，無愧於心。（p31）

12、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，才能廓然無果，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五穀晒焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。

我們只求心理相當平衡，才不至於受傷……慢慢地你會養成另外一種心情去對付過去的事；就是能夠想到而不在驚心動魄，能夠從客觀的立場去分析前因後果，作將來的借鑑，以免重蹈覆轍。一個人惟有敢於正視現實、正視錯誤、用理智分析、徹底感悟，終不至於被回憶侵蝕……要把這些事情當作心靈的灰燼來看，看的時候當然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰場一般的存著憑弔的心懷。（p32~33）

13、比賽問題固然是重負，但無論如何要做一番思想準備。只要儘量以得失置之度外，就能心平氣和，精神肉體完全放鬆，只有如此才能希望有好的成績……倘若能常常想到「文章千古事，得失寸心知」的名句，你一定會精神上放鬆得多。唯如此才能避免過度的勞頓與疲乏的感覺，最折磨人的不是腦力勞動和體力勞動，而是操心！

（p38）

下功夫叫自己心理上鬆動，保管叫你有好成績。緊張對什麼事都有弊無利。……存著「我盡我心」的觀念，一緊張就馬上叫自己寬馳，對付你的精神要像對付你的手與指一樣，時時刻刻注意放鬆。（p39）

平日你不能太忙。人家拉你出去，你時候要補足功課，這個對你精力是有妨礙的。還是以練琴的理由，多推辭幾次吧。

要不緊張，就不宜於太忙；寧可空下來自己靜靜想想……切勿一味重情，不好意思。工作時間不跟人出去，做成了習慣，也不會得罪人的。人生精力有限……(p39)

14、……藝術是你的終身事業，藝術本身已是激動感情的，練琴時萬萬不能再緊張過度。人壽有限，精力也有限，要從長裡著眼，馬拉松賽跑才好。你原是感情衝動的人，更要抑制一些。（p42）

15、……多抑制感情，多著重於技巧，多用理智，我相信一定能減少疲勞。（p42）[這是傅雷先生指導傅聰在練琴時應該注意的、如何減少練琴疲勞]

功夫用得不夠；沒吃足苦頭絕不能有好成績！（p43）

16、凡是一天到晚鬧技巧的人，就是藝術工匠而不是藝術家。一個人跳不出這一關，一輩子也休想夢見藝術！藝術是目的，技巧是手段；老是隻注意手段的人，必然忘了它的目的。（p47）

17、……不要再已經覺得疲倦的時候再force自己。多留一份元氣，在長裡看還是佔便宜的。（p54）

18、成就的大小、高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的、生活上的、技術上的、學習上的——打擊；從此以後你可以孤軍奮鬥了。（p56）

19、母性的偉大不在於理智，而在於那種直覺的感情……（p60）

想著過去的艱難，讓你以後遇到困難的時候更有勇氣去克服，不至於失掉信心！人生本是沒窮盡沒終點的馬拉松賽跑……(p61)

……年輕人往往容易估高自己的力量。(p61)

……今日之下，你已經過了這一道驕傲自滿的關，但我始終是中國儒家的門徒，遇到極盛的事，必定要有「如臨深淵、如履薄冰」的格外鄭重、危懼、戒備的感覺。（p61）

……其實perfection根本不存在的，整個人生、食街、宇宙，都談不上perfection。要就是存在於哲學家的理想和政治家的理想之中。我們一輩子的追求，有史以來多少世代的人的追求，無非是perfection，但永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想，永遠無止境，所以perfection像水中月、鏡中花，始終可望而不可及。

但能在某一個階段求得總體的「完整」或是比較的「完整」，已經很不差了。（p62）

20、一個人要做一件事情，事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍，丟開老路，換走新路的時候，一定要把自己的理智做一個天平，把老路與新路放在兩個盤裡很精密地稱過。(p69)

感悟傅雷讓兒子立下的三個原則是：

一、不說對不起祖國的話；

二、不做對不起祖國的事；

三、不入他國國籍。愛子教子的精神十分令人感動！傅雷在教育子女的同時自身的思想認識也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西兩種文化的融合，高尚的父母培養出成功的兒女。

傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字裡行間，給了我強烈的感染與啟迪。

苦心孤詣的教子之心。傅雷對大兒子傅聰的教育十分嚴格。也正因為如此，傅聰的人生事業才如此成功。

由於傅雷在藝術方面有很深的造詣（平常生活中傅雷常常去看戲賞畫聽**）所以在兒子的藝術道路上給予了不少的幫助和指導，但更重要得是他對兒子精神情操上的培養。在兒子去國外深造直至生活的日子裡，他常常向兒子推薦書籍，並教育兒子要理智冷靜地對待自己所取得的成績，在藝術技巧提高的同時還要去昇華自己的精神境界。在書信中，傅雷不厭其煩地告戒兒子並認真仔細的提出兒子生活中的小毛病小錯誤，足見他對兒子深厚的愛。

由於傅聰長大後，傅雷不再像小時侯那樣對兒子要求過分苛刻，而是委婉地向兒子提出建議，在常時間的通訊中，父子之間變得默契融洽，交談如朋友一般親密。讀傅雷的書信，我常常會被父母對兒子的關愛所感動。父母對子女的愛從來就是無私而不求回報的，那樣默默地流淌奉獻，為的只是子女能健康幸福地成長生活。

這種心情做子女的其實卻並不一定體會地深切，與父母的關係也很難成為朋友。而當我們漸漸長大體會到做父母的心情。才會發現，父母其實是一本耐讀的書，愈是深入就愈覺得感動。

深刻的情感。傅雷在書信中流露出許多對人生的看法。讀過書信後，我有這樣的體悟：

①人生必定是有許多矛盾和苦悶的，但最終使我們成長和深刻的仍是生活中的困惑。人有時應當去體悟博大的事物才會發現自己的渺小，發現在生活中有時我們不必這樣庸人自擾，平順的生活固然令人順心，但平順的生活也必然是乏味的，只有把目光放地更遠，我們才能走地更遠。②看清自己並非是件易事，在生活中有時我們會迷失自己，變的自傲或是自卑。

所以，我們需要不時地跳出自我的圈子，以清醒的頭腦理智地看自己，才能看清真實的自己。③雖然有些回憶也許痛苦甚至是不堪回首的，但我們仍要勇於去正視去體會，勇敢地發現自己的不足，以一顆平常心去回望去對待，才能在生活中不斷總結，不斷完善。

讀了傅雷家書後,我懂得了許多,我更瞭解父母了。這本書不僅是一本教育書,也是一本可以拉近父母與孩子的一本書,讓孩子更瞭解父母,讓父母更瞭解孩子。

3樓：匿名使用者

人生做錯了一件事，良心就永遠不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！（p1）