《傅雷家書》讀書筆記,《傅雷家書》讀書筆記1000字

時間 2021-06-16 05:54:22

1樓:匿名使用者

「烽火連三月,家書抵萬金。」書信作為萬里相隔的親人之間維繫感情的方式,自古至今有著非同尋常的意義。而一對父之間的通訊,能產生如此大的影響,得到如此多的認同,這就是《傅雷家書》不同於普通家信之處。

我長期和父母生活在一起,所以無法體會到那種互通家書時因距離而產生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很嚮往這種感覺,因此我拜讀了這本《傅雷家書》。

《傅雷家書》摘編了2023年-2023年傅雷暨夫人寫給兒傅聰、傅敏等的中外家信185封,其中大部分是寫給出洋在外並最終成為著名鋼琴演奏家的大兒傅聰的信件。洋洋萬言,字字意湧動,閱者無不為傅雷教的精神感動。信中有對過去教過於嚴格的悔贖,有對兒進步的表揚和鼓勵,有對**和藝術的指導和**,有對黨和國家建設及運動的看法和意見,有對兒生活的噓問和關心,「貫穿全部家書的情義,就是要兒知道國家的榮辱,藝術的尊嚴,能夠用嚴肅的態度對待一切,做一個『德藝兼備、人格卓越的藝術家』。

」看一部家信錄,就是看一片傅雷的「又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直」冰心世界,我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因,更會從中學到如何育成才的人生真諦。

我對書中這樣一段話感慨良深:「說到不完整……你提到的perfection(完美),其實perfection(完美)根本不存在的,整個人生,世界,宇宙,都談不上perfection。……我們一輩的追求,有史以來多少世代人的追求,無非是perfection,但永遠是是追求不到的,因為人的理想、幻想,永無止境,……。

」由此我想到一個故事。以前有一面破碎的鏡,碎成了好多片,其中有一片想去找到剩餘的,以重新組成原有的鏡的面貌。一路上它由於自己有稜有角,滾得很慢,從而領略到了一路的可餐秀色。

當它千心萬苦地找到了所有碎片,「破鏡重圓」時,它成為了一個整圓,滾得很快很快,一路上的風景在剎那間掠過。其實我們都在追求完美,而恰恰是我們現在的不完整,把我們帶到了追求完美的境界,促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天,所謂的完美在身上發生時,我們倒有可能失去很多。

傅雷教是以嚴厲而著稱,我以為他們父的關係固然是不太好的,而讀了此書之後,想法有了極大的改變。傅聰至海外留學,與父親的聯絡自然只能依靠書信,於是父之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術,研究樂曲的內涵,交流對事物的看法,雖然沒有母通訊時那種噓寒問暖,但他們之間的默契卻是其他無論什麼都無可代替的。

掩卷後對書回想起來,最大的感觸就是傅雷對藝術甚深的造詣。傅雷對於藝術尤其是樂曲的領會,頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到,大凡在文學上有所建樹的人,在藝術領域也有著較高研究。

也許便是因為文學和藝術是相同的吧。不同的優秀的文學作品,讓人讀完了會產生不同的心理效果;而風格迥異的各類樂曲,也會帶來相似的結果。秀美的散文,帶來的是有如欣賞了歡快的詠歎調後的愉悅;沉重的**,帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文,帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事後無盡的思考。

細讀完這本《傅雷家書》,感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的餘地。

《傅雷家書》全書是一個父親在循循善誘,讀來很親切,既飽含了對兒的深情,也有著父親獨有的不可抗拒的威嚴。

讀《傅雷家書》,感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。父之間的感情因為藝術的崇高而得以昇華,成為一份取之不盡的人類精神的養料。

2樓:匿名使用者

感受最深的當然是傅雷夫婦對孩子的那種無私的博大的愛。傅聰從小就極有**天賦,20歲時留學波蘭,這是他第一次離開父母:

車一開動,大家都變了淚人兒,呆呆的直立在月臺上,等到冗長的列車全部出了站方始回身。回家的三輪車上,個個人都止不住流淚。敏(傅聰之弟)一直抽抽噎噎。

昨天一夜我們都沒睡好,時時刻刻驚醒。今天睡午覺,剛剛朦朧闔眼,又是心驚肉跳的醒了。昨夜月臺上的滋味,多少年來沒嚐到了,胸口抽痛,胃裡難過,只有從前失戀的時候有過這經驗。

今兒一天好象大病之後,一點勁都沒有。媽媽隨時隨地都想哭,--眼睛已經腫得不像樣了,幹得發痛了,還是忍不住要哭。只說了句:

"一天到晚堆著笑臉",她又嗚咽不成聲了。真的,孩子,你這一次真是"一天到晚堆著笑臉"!教人怎麼捨得!

老想到五三年正月的事,(一九五三年正月,就貝多芬小提琴奏鳴曲哪一首最重要的問題,傅聰與父親爭論激烈。傅聰根據自己的**感受,不同意父親認為第九首《"克勒策"奏鳴曲》最為重要的觀點,認為《第十小提琴奏鳴曲》最重要。雙方爭執不下。

父親認為傅聰太狂妄,"才看過多少書?",而當時國外**界一般都認同第九首最為重要。所以父親堅持己見,這樣雙方發生了嚴重的衝突。

在父親勃然大怒的情況下,倔強的傅聰毅然離家出走,住在父親好友毛楚恩的友人陳伯庚家近一月餘。後因傅雷的姑夫去世,覺得人生在世何其短促,父子何必如此認真,感慨萬千,遂讓傅聰弟弟傅敏接傅聰回家,雙方才講和。)我良心上的責備簡直消釋不了。

孩子,我虐待了你,我永遠對不起你,我永遠補贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦,只是不敢向媽媽說。人生做錯了一件事,良心就永久不得安寧!

真的,巴爾扎克說得好:有些罪過只能補贖,不能洗刷!

這是家書收錄的第一封家信。傅雷對孩子要求極嚴,他為人極為嚴肅,甚至刻板、不近人情。妻子朱梅馥女士是傅雷青梅竹馬的戀人,兩人情深意篤,相敬如賓。

就連她也說有時和傅雷在一起是「精神上備受折磨」。傅雷性格倔強,一生追求藝術第一,真理第一;而傅聰年少氣盛,更是一個「吾愛吾師,但吾更愛真理」的人,所以導致後來的父子反目,傅聰離家出走。其實還是性格使然。

但這件事對傅雷的打擊很大,在這封家書裡傅雷表達了作為一個父親的真誠的愧疚之情。自從有了元元之後,我身兼老師和父親的雙重身份,對傅雷的這種感情應該說是體會更深。我現在明白了並且有了一個結論,這個結論也許有的人不會同意,那就是:

一個沒做過父親(母親)的人也絕不會是一個好的老師。在我看來,在很多方面做父母和做老師是相通的,他們面對的都是孩子,都是要教育的物件,並且都是未成年人,而父母或老師手中有一種權力,這種權力好象是天生的,你擁有它是天經地義的一樣,所以我們有時就不免濫用這種寶貴的權力而做出一些讓人後悔的事來。傅雷其實就是這樣,他可能覺得作為父親,管教兒子是天經地義的事,而且做父親的擁有不容質疑的絕對權威,他不允許兒子來挑戰這種權威。

其實做老師又何嘗不是如此呢?試想想,當老師這麼多年,做出的傷害學生的事情還少嗎?給他們帶來的身體上和精神上的傷痛還少嗎?

真是不堪回首,不敢回首啊。所以讀到這一段感觸特別深,我完全能體會傅雷內心深處的痛苦和內疚。往事已矣,「悟已往之不諫,知來者之可追」,後來者當深戒之,更重要的是做好後面的事。

再看這一封:

親愛的孩子,你走後第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了。可是沒一天不想著你,每天清早六七點就醒,翻來覆去睡不著,也說不出為什麼。好象克利斯朵夫的母親獨自守在家裡,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。

——這一類的話我們不知有多少可以和你說,可是不敢說,你這個年紀是一切向前往的,不願意回顧的;我們嚕哩嚕囌的抖出你尿布時代一把鼻涕一把眼淚的時代的往事,會引起你的煩惱。孩子,這些我都很懂得,媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中,隨時隨地會浮起來,像一幅幅的小品圖畫,使我們又快樂又惆悵。

這**是一個著名的翻譯家、藝術家寫的文字呢?這分明是一個普普通通的鄰家老者對孩子的喃喃細語、絮絮叨叨啊。但就在這些樸實無華的文字裡包含著父母對兒女多少的愛戀和期盼。

我讀這些文字的時候總是不自覺地想起自己的父母,想起天底下所有的父母,「可憐天下父母心」!同樣的道理:做兒女的也只有自己做了父母之後才能真正體會做父母的這種感情。

兒女的婚姻大事歷來是父母最關心最操心又最擔心的事。傅聰英俊瀟灑,身材修長,才華橫溢,溫文爾雅,更兼藝術家的氣質和稟賦,多少女孩子對他表達愛慕之情。加之一個人長年在海外,身邊沒有一個親人,孤單和寂寞可想而知。

做父母的深知這一點。但是為了孩子的事業,他們苦口婆心,循循善誘,一封封家書就像溫暖的火種不僅安慰了異鄉的遊子孤寂的心,也照亮了他前方的路:

其次我不得不再提醒你一句:儘量控制自己的感情,把它移到藝術中去。你周圍美好的天使太多了,我怕你又要把持不住。

你別忘了,你字誓要做幾年清教徒的,在男女之愛方面要過幾年僧侶生活,禁慾生活的!這一點千萬要提醒自己!時時刻刻防自己!

一切都要醒悟得早,收蓬收得早;不要讓自己的熱情升高之後再去壓制,那時痛苦更多,而且收效也少。親愛的孩子,無論如何你要在這方面聽從我的忠告!爸爸媽媽最不放心的不過是這些。

再看看媽媽寫給兒子的話:

幸運的孩子,你在中國可說是史無前例的天之驕子。一個人的機會,享受,是以千千萬萬人的代價換來的,那是多麼寶貴。你得抓住時間,提高警惕,非苦修苦練,不足以報效國家,對得住同胞。

看重自己就是看重國家。不要忘記了祖國千萬同胞都在自己的崗位上努力,為人類的幸福而努力。尤其要想到目前國內生靈所受的威脅,所作的犧牲。

把你個人的煩悶,小小的感情上的苦惱,一齊割捨乾淨。這也是你爸爸常常和我提到的。我想到爸爸前信要求你在這幾年中要過等於僧侶的生活,現在我覺得這句話更重要了。

你在萬里之外,這樣舒服,跟著別人跟不到的老師;學到別人學不到的東西;感受到別人感受不到的氣氛;享受到別人享受不到的山水之美,藝術之美;所以在大大小小的地方不能有對不起國家,對不起同胞的事發生。否則藝術家的慈悲與博愛就等於一句空話了。

這才是真正的愛、博大無私的愛!這是拋棄了狹隘的小我,成全了高尚的大我的愛。在最隱私最坦誠的家書面前,傅雷夫婦為孩子做出了表率,表現了一個正直的知識分子的道德和良知。

這種高尚的品德是中華民族千百年來積澱下來的優秀文化,是我們民族的寶貴精神財富,可惜在現在的時代我們漸漸離它而去了。傅雷夫婦堪稱天下所有為人父母者學習的楷模。

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