臺灣故宮是哪位皇帝時期修建的啊?臺灣故宮當時是陪都嗎

時間 2021-10-14 23:56:50

1樓:鋼筋電焊工

臺北故宮於2023年在臺北外雙溪興建完成,位於陽明山腳下雙溪至善路2段221號,中國電影文化城東北側。並曾於2023年、2023年、2023年、2023年先後四次擴建。但囿於展覽面積有限,一次只能展出3000多件文物,以三個月一次輪換,要全部展完目前臺北故宮典藏的70餘萬件文物需要28年時間。

臺北故宮博物院藏品包括清代故宮、瀋陽故宮和原熱河行宮等處舊藏之精華,以及海內外各界人士捐贈的文物精品,共約七十餘萬件,分為書法、古畫、碑帖、銅器、玉器、陶瓷、文房用具、雕漆、琺琅器、雕刻、雜項、刺繡及緙絲、圖書、文獻等14類。博物院經常維持有5000件左右的書畫、文物展出,並定期或不定期地舉辦各種特展。

瀋陽故宮裡住過幾個皇帝?各是誰

2樓:

瀋陽故宮住過的有三位皇帝。

努爾哈赤把後金都城從遼陽向南搬到了瀋陽;

努爾哈赤的兒子皇太極,則在瀋陽建立了清政權;

最後從瀋陽出發進北京紫禁城的,是他的兒子福臨。福臨做皇帝時,才6歲。

2023年,是清朝順治元年,清朝的八旗大軍,開始向著長城向著北京推進。這一年,努爾哈赤的後代最終得了明朝天下。

6歲的小皇帝福臨從此離開瀋陽的皇宮,住進了明朝留在北京的紫禁城。

3樓:匿名使用者

瀋陽故宮初成於清崇德元年(明崇禎九年,公元2023年)。清順治元年(2023年),清朝移都北京後,成為「陪都宮殿」。

居住時間長的是前三位皇帝,努爾哈赤、皇太極、順治。

後期皇帝康熙帝和乾隆帝東巡祭祖期間,曾在此居住。

清代入關前,其皇宮設在瀋陽,遷都北京後,這座皇宮被稱作「陪都宮殿」、「留都宮殿」。後來就稱之為瀋陽故宮。

清太祖努爾哈赤、清太宗皇太極、清世祖順治曾居住。康熙帝和乾隆帝東巡祭祖期間,也曾在此居住。

擴充套件資料

瀋陽故宮是中國僅存的兩大宮殿建築群之一,為清朝初期努爾哈赤和皇太極的宮殿,距今近400年曆史。武功坊牌樓是進入瀋陽故宮的門戶,建於清初崇德二年(2023年),是瀋陽故宮唯一有歷史紀年款識的標誌性建築。

瀋陽故宮是我國僅存的兩大宮殿建築群之一,佔地面積6萬多平方米,它的規模比佔地72萬平方米的北京故宮要小得多,但是它在建築上有自己的特色。瀋陽故宮是後金第一代汗努爾哈赤開始修築。努爾哈赤駕崩後,第二代汗皇太極繼續修建成功。

4樓:beling不琳

在清朝入關前,前後在瀋陽故宮住過的有三位皇帝。分別是:努爾哈赤、皇太極、福臨。

努爾哈赤把後金都城從遼陽向南搬到了瀋陽;努爾哈赤的兒子皇太極,則在瀋陽建立了清政權;最後從瀋陽出發進北京紫禁城的,是他的兒子福臨。福臨做皇帝時,才6歲。

2023年,是清朝順治元年,清朝的八旗大軍,開始向著長城向著北京推進。這一年,努爾哈赤的後代最終得了明朝天下。6歲的小皇帝福臨從此離開瀋陽的皇宮,住進了明朝留在北京的紫禁城。

5樓:小怕同志

準確來說兩個,因為努爾哈赤不是在瀋陽故宮住的,而是在汗王宮

6樓:

三個,努爾哈赤、皇太極、順治,以後的皇帝雖說也有回瀋陽故宮暫住的,但基本上都住在紫禁城。

7樓:天外的柔情

努爾哈赤 皇太極 順治

8樓:匿名使用者

前三位,努爾哈赤,皇太極,福臨(順治)

故宮博物館的文物資料 40

9樓:甕谷

故宮的文物被分了25個大類、200多個類別。比如繪畫,《千里江山圖》《五牛圖》還有《韓熙載夜宴圖》《清明上河圖》這些都是重要的繪畫,一共53,000件。書法,像《蘭亭序》、《中秋帖》、《伯遠帖》這樣的重要藏品一共有75,000件。

還有2,800 件碑帖。

這三項一共156,000件,是世界上無與倫比的、紙式文物最集中的一個收藏。故宮博物院是收藏銅器世界上最多的博物館,一共16萬件,其中特別珍貴的有1,670件帶先秦銘文的青銅器。還有11,000件金銀器、19,000件漆器、6,600件琺琅器,這些都是傳世的藝術品。

玉石器是故宮博物院收藏的驕傲,中華2023年文明,甚至上溯2023年的歷史,通過故宮的玉石器收藏,可以把它串聯起來,串聯一個完整的歷史鏈條。

陶瓷,故宮是世界收藏陶瓷最多的一座博物館,是個天文數字,一共有367,000件,95%以上都是出品於景德鎮的御窯瓷器。

故宮收藏有11,000件雕刻工藝、13,000件其它工藝。在我們的藏品中要精心保管、比較難以保管的就是這種盆景,半米高,枝幹是寶石做的、花瓣是玉片做的,支楞起來的那些樹葉是象牙染的,染牙。

文房四寶、紙墨筆硯一共是68,000件,數量也很多。還有6,200件明清傢俱,非紫檀即黃花梨。

大量的通過「一帶一路」的使臣納貢、商品**、文化交流的實物保管在故宮博物院裡面。比如西洋鐘錶,18世紀的西洋鐘錶收藏最多、品質最好的在故宮博物院,收藏著2,200架西洋鐘錶。

武備儀仗,太和殿前盛典、慶典使用的那些裝備,包括鍾和韶樂,數量也很大,33,000件。

銘刻是非常重要的一類文物,大家知道有文字的文物,比沒有文字的文物更直接述說歷史。十面石鼓就是我們國家國寶中的國寶。出土於安陽殷墟的甲骨,大家查故宮博物院的**會知道,收藏了4,700片。

實際上我們的庫房裡收藏了23,000片。

北京故宮的歷史背景

10樓:斯帕狄

1、名稱考義

故宮又稱紫禁城。中國古代講究「天人合一」的規劃理念,用天上的星辰與都城規劃相對應,以突出政權的合法性和皇權的至高性。天帝居住在紫微宮,而人間皇帝自詡為受命於天的「天子」,其居所應象徵紫微宮以與天帝對應,《後漢書》載「天有紫微宮,是上帝之所居也。

王者立宮,象而為之」。

2、營建原則

故宮嚴格地按《周禮·考工記》中「前朝後市,左祖右社」的帝都營建原則建造。整個故宮,在建築佈置上,用形體變化、高低起伏的手法,組合成一個整體。

3、建造過程

北京本來是燕王朱棣的封地。靖難之役以後,永樂元年(2023年),禮部尚書李至剛等奏稱,燕京北平是皇帝「龍興之地」,應當效仿明太祖對鳳陽的做法,立為陪都。明成祖於是大力擢升燕京北平府的地位,以北平為北京,改北平府為順天府,稱為「行在」。

4、明朝時期

故宮建成後,明清宮廷五百多年的歷史,包含了帝后活動,等級制度、權力鬥爭、宗教祭祀等。永樂十八年(2023年),北京宮殿竣工。次年發生大火,前三殿被焚燬。

11樓:匿名使用者

北京故宮,舊稱為紫禁城,位於北京中軸線的中心,是中國明、清兩代24位皇帝的皇家宮殿,是中國古代漢族宮廷建築之精華,無與倫比的建築傑作,也是世界上現存規模最大、儲存最為完整的木質結構的古建築之一。它有大小宮殿七十多座,房屋九千餘間,以太和、中和、保和三大殿為中心。

北京故宮由明成祖朱棣於永樂四年(公元2023年)開始建設,到明代永樂十八年(公元2023年)建成,佔地面積約為72萬平方米,建築面積約為15萬平方米,它是一座長方形城池,東西寬七百五十三米,南北長九百六十一米。周圍築有十米多高的城牆,並有一條寬五十二米的護城河環繞,構成了「城中之城」。宮殿建築均是木結構、黃琉璃瓦頂、青白石底座。

故宮入選了世界文化遺產、全國重點文物保護單位、國家aaaaa級旅遊景區。

故宮被譽為世界五大宮之首(北京故宮、法國凡爾賽宮、英國白金漢宮、美國白宮和俄羅斯克里姆林宮)。

2023年11月23日,北京故宮吉祥物首度對外亮相,該吉祥物源自中國傳統的吉祥龍鳳形象,分別為龍「壯壯」和鳳「美美」。2023年6月13日,故宮博物院試行限流8萬人次和實名制售票。

12樓:匿名使用者

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1、名稱考義

故宮又稱紫禁城。中國古代講究「天人合一」的規劃理念,用天上的星辰與都城規劃相對應,以突出政權的合法性和皇權的至高性。天帝居住在紫微宮,而人間皇帝自詡為受命於天的「天子」,其居所應象徵紫微宮以與天帝對應,《後漢書》載「天有紫微宮,是上帝之所居也。

王者立宮,象而為之」。

2、營建原則

故宮嚴格地按《周禮·考工記》中「前朝後市,左祖右社」的帝都營建原則建造。整個故宮,在建築佈置上,用形體變化、高低起伏的手法,組合成一個整體。

3、建造過程

北京本來是燕王朱棣的封地。靖難之役以後,永樂元年(2023年),禮部尚書李至剛等奏稱,燕京北平是皇帝「龍興之地」,應當效仿明太祖對鳳陽的做法,立為陪都。明成祖於是大力擢升燕京北平府的地位,以北平為北京,改北平府為順天府,稱為「行在」。

4、明朝時期

故宮建成後,明清宮廷五百多年的歷史,包含了帝后活動,等級制度、權力鬥爭、宗教祭祀等。永樂十八年(2023年),北京宮殿竣工。次年發生大火,前三殿被焚燬。

擴充套件資料:

故宮的建築佈局:

整體格局

故宮位於北京城中心。佈局依據《周禮·考工記》中所載:「左祖、右社、面朝、後市」的原則,建築在北京城南北長八公里的中軸線上,南北取直,左右對稱。

如今故宮左前面的勞動人民文化宮,明清是皇帝祭祀祖宗的太廟;右前面的中山公園是皇帝祭祀土神和穀神的社稷壇;前面有朝臣辦事的處所;後面有人們進行交易的市場 。

外朝分佈

外朝是皇帝處理政事的地方,主要有三大殿:太和殿、中和殿、保和殿。其中太和殿最為高大、輝煌,它寬60.

1米,深33.33米,高35.05米。

皇帝登基、大婚、冊封、命將、出征等都要在這裡舉行盛大儀式,其時數千人「三呼萬歲」,數百種

瀋陽故宮的故事或歷史

13樓:南邕

瀋陽故宮始建於公元2023年,是清朝入關前清太祖努爾哈赤、清太宗皇太極建立的皇宮,又稱盛京皇宮,清朝入主中原後改為陪都宮殿和皇帝東巡行宮。

相比北京故宮,瀋陽故宮的規模要小得多,但是它在建築上有自己的特色,它是國內唯一一座正宗清代皇宮。如果說北京故宮是漢族建築的藝術結晶,那麼瀋陽故宮則是集多民族建築藝術為一身的文化瑰寶,瀋陽故宮的建築具有鮮明的滿族特色,在全國的古建築遺存中,它以滿洲民族特色最濃而見長。

瀋陽故宮按照建築佈局和建造先後,可以分為3個部分:東路為努爾哈赤時期建造的大政殿與十王亭;中路為清太宗時期續建的大中闕,包括大清門、崇政殿、鳳凰樓以及清寧宮、關睢宮、衍慶宮、啟福宮等;西路則是乾隆時期增建的文溯閣等。整座皇宮樓閣林立,殿宇巍峨,雕樑畫棟,富麗堂皇。

並非努爾哈赤宮殿。按常理推斷,努爾哈赤是清朝的第一位統治者,那瀋陽故宮自然是他的宮殿,其實不然,瀋陽故宮是在皇太極繼位後才修建完成的。努爾哈赤最早稱汗王,他居住的宮殿叫汗王宮。

據介紹,努爾哈赤在瀋陽的汗王宮北靠城門,並非現在瀋陽故宮的位置。努爾哈赤不住在城市的中心,或許是出於防禦需要。古時的城門外有甕城,半圓形,城牆相當高,是一個重要的防禦工事。

當年努爾哈赤在瀋陽經常受到明朝軍隊的威脅,遇到危險時,他可以立即退進甕城,防守反擊。

說起皇太極,他的一生做過兩件大事,影響千古,史冊永存,而瀋陽故宮見證了這一切。第一件是改族名女真為滿洲。天聰九年(2023年)十月十三日,天聰汗皇太極釋出改族名為滿洲的命令,從此,滿洲族(簡稱滿族)的名稱正式出現在中華和世界的史冊上。

另外一件是「去汗稱帝」。天聰十年(2023年)四月十一日,皇太極在瀋陽皇宮大政殿舉行即皇帝位的典禮,改國號「大金」為「大清」,改年號「天聰」為「崇德」。因為皇太極有兩個年號,一個是天聰,另一個是崇德,所以清朝才出現十二帝十三朝的現象。

瀋陽故宮作為全國僅有的兩大宮殿建築群之一,在清政權進入北京紫禁城後,以「陪都宮殿」的特殊身份,經歷了清代、近代、現代的風風雨雨。瀋陽故宮的建築規模、宮殿樣式、裝飾藝術、使用制度和典藏文物等都有著與北京故宮不同的特殊價值和歷史地位。2023年6月,瀋陽故宮正式列入世界文化遺產名錄。

本書正是通過對瀋陽故宮的建築和發展,各宮殿建築的用途和特色以及史事和傳說,讓讀者領略這座古老宮殿的獨特風采。

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