1樓：匿名使用者
王維是山水畫的鼻祖，創造了水墨山水畫派
王維（701年－761年，一說699年—761年），河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。
王維參禪悟理，學莊通道，精通詩、書、畫、**等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱「王孟」，有「詩佛」之稱 。書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其：
「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」 存詩400餘首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學祕訣》。
2樓：閒擲葡萄
唐朝詩人王維是山水畫的鼻祖。當然，文無第 一，也有學者說是展子虔是鼻祖。
3樓：精靈耳朵的森林
南宗山水畫之祖。
王維參禪悟理，學莊通道，精通詩、書、畫、**等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱「王孟」，有「詩佛」之稱 。書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其：
「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」 存詩400餘首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學祕訣》。
王維著名的山水畫有哪些?
4樓：拍子
1、傳世作品有《雪溪圖》，絹本、墨筆畫。縱36.6釐米，橫30釐米。坡石有漬染似無勾皴，無款。有宋趙佶標題「王維雪溪圖」。圖錄於《中國名畫寶鑑》。
2、此《雪溪圖》構圖平遠，可分為近景、中景、遠景三段。近景左下方一座披著素紗的木拱橋把人們引入一個冰雪天地；中景是一條結冰的大河，橫臥在畫卷中部，水平如鏡，波瀾不興；遠景，河對岸雪坡、樹木、房舍等平臥於黑水之上，掩映於茫茫白雪之中，使畫面更加深遠。
3、王維《袁安臥雪圖》，其中雪中芭蕉的意喻得到後世的推崇，這種超越於生活常理之外的藝術處理，確立了「神情寄寓於物」的表現手段，也進一步深化了「意在筆先」的思維方式。王維最重要的成就在於開創了詩情畫意的境界，詩與畫在意境上的交融，賦予了真正的氣韻生動的美感，從此詩的情懷進入了繪畫，逐漸成了重要的審美標準之一。
4、王維以畫山水最著名，其所畫《輞川圖》，山谷鬱郁盤盤，雲水飛動，意出塵外，怪生筆端。此外還善於畫人物及羅漢。亦作壁畫。
王維與吳道子山水畫的區別
5樓：匿名使用者
吳道子的「山水之變」不同於重彩設色、富於裝飾趣味的青綠形式，而是以線條為主要刻劃手段，色彩只作為補充手段。吳道子神采飛揚、靈動多變的線條，復加之設色簡淡等技巧，較之青綠技法，更為真實地表現出山石的結構與氣勢，從而為山水畫獲得一種新的審美趣味，也為此後水墨山水的形成作出了積極的探索。當然，吳道子雖突破了自六朝以來青綠重彩的體格，但他並沒有徹底完成山水畫的變革任務。
五代山水畫家荊浩說他「有筆而無墨」，可知他的山水畫，只有線條，雖表現出了山水的氣勢，即所謂的「怪石崩灘，若可捫酌」，但山水的質感刻劃仍有欠缺。這有待中晚唐及五代山水畫家完成。
王維（698～759年），字摩詰，太原祁（今山西祁縣）人。歷官尚書右丞，故稱「王右丞」。盛唐著名詩人，亦工書畫。其作品有「詩中有畫，畫中有詩」之譽，惜無真跡傳世。
王維的山水畫可能同時受到吳道子與李思訓的影響。朱景玄《唐朝名畫錄》評之「其畫山水松石，蹤似吳生，而風致標格特出。」張彥遠《歷代名畫記》也說他「筆力雄偉」，吳道子的筆法正以「雄壯」見稱，這都可視作他承受吳道子畫風的證據。
畫史上又載王維畫「皆如刻畫」，顯然又有與李思訓相近之處。
王維在畫史上的重大影響是他的「破墨山水」。所謂「破墨」，即以墨加水調成濃淡不同的層次，用以渲染，代替青綠設色。而水墨渲染在畫史上的意義，在於它啟發了此後皴法的出現。
就作品而言，王維的山水畫在唐代的品評並不甚高，較吳道子、李思訓為下。到了宋代，文人繪畫興起，因為王維的山水畫筆意清潤，詩畫合一，與當時文人趣味若合符契，於是開始備受推崇。到了明末董其昌倡導「南北宗」說，更是把王維尊為「南宗」始祖。
應該說，王維對後世文人畫的影響，並不在於他的藝術成就，而在於他的藝術思想。王維是唐代山水畫家中詩名最大又通禪理的一個，且王維半官半隱的身份，後世文人畫家大多類之，正是這種共同的思想基礎，導致了共同的審美情趣。
6樓：匿名使用者
吳道子主要從事宗教壁畫的創作，他創作的作品題材廣泛，數量也很大。據說寺廊壁畫有三百餘件，有記錄的卷軸畫有一百多件。其中佛教、道教題材最多，還有山水、花鳥、走獸等。
《送子天王圖》這幅畫反映了吳道子的基本畫風，他打破了長期以來歷代沿襲顧愷之的那種遊絲線描法。吳道子開創蘭葉描，用筆講究起伏變化，和內在的精神力量。他在創作的時候，處於一種高度興奮與緊張狀態，很有點表現主義的味道。
而王維是詩人所以他的山水畫特點是"詩中有畫,畫中有詩"
7樓：匿名使用者
王維「詩中有畫，畫中有詩」閒情逸致的山水情趣
吳道子畫盛唐氛圍，「吳帶當風」佛教畫多
8樓：匿名使用者
王維的畫裡有詩，而吳道子的畫裡沒有詩。
王維與吳道子山水畫的區別，文人畫與山水畫的區別及特點
吳道子的 山水之變 不同於重彩設色 富於裝飾趣味的青綠形式，而是以線條為主要刻劃手段，色彩只作為補充手段。吳道子神采飛揚 靈動多變的線條，復加之設色簡淡等技巧，較之青綠技法，更為真實地表現出山石的結構與氣勢，從而為山水畫獲得一種新的審美趣味，也為此後水墨山水的形成作出了積極的探索。當然，吳道子雖突破...
王維描寫山水的詩句有哪些，王維寫的關於山水景色的詩句有哪些？
寒山轉蒼翠，秋水日潺潺 王維寫的關於山水景色的詩句有哪些？ 縱於 1 鹿柴 空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。2 歸嵩山作 清川帶長薄，車馬去閒閒。流水如有意，暮禽相與還。荒城臨古渡，落日滿秋山。迢遞嵩高下，歸來且閉關。3 過香積寺 不知香積寺，數裡入雲峰。古木無人徑，深山何處鐘。泉聽...
王維是唐代著名什麼詩人，王維是唐代的什麼詩人？
王維是唐代著名山水田園派詩人。王維 701年 761年 字摩詰核讓，漢族，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，外號 詩佛 今存詩400餘首。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝。也很精通。受禪宗影響很大。他是唐悶氏敏代山水田園派的代表，無論邊塞 山水詩 律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他確實在描寫自然景物方面，有...