1樓：匿名使用者
吳道子的「山水之變」不同於重彩設色、富於裝飾趣味的青綠形式，而是以線條為主要刻劃手段，色彩只作為補充手段。吳道子神采飛揚、靈動多變的線條，復加之設色簡淡等技巧，較之青綠技法，更為真實地表現出山石的結構與氣勢，從而為山水畫獲得一種新的審美趣味，也為此後水墨山水的形成作出了積極的探索。當然，吳道子雖突破了自六朝以來青綠重彩的體格，但他並沒有徹底完成山水畫的變革任務。
五代山水畫家荊浩說他「有筆而無墨」，可知他的山水畫，只有線條，雖表現出了山水的氣勢，即所謂的「怪石崩灘，若可捫酌」，但山水的質感刻劃仍有欠缺。這有待中晚唐及五代山水畫家完成。
王維（698～759年），字摩詰，太原祁（今山西祁縣）人。歷官尚書右丞，故稱「王右丞」。盛唐著名詩人，亦工書畫。其作品有「詩中有畫，畫中有詩」之譽，惜無真跡傳世。
王維的山水畫可能同時受到吳道子與李思訓的影響。朱景玄《唐朝名畫錄》評之「其畫山水松石，蹤似吳生，而風致標格特出。」張彥遠《歷代名畫記》也說他「筆力雄偉」，吳道子的筆法正以「雄壯」見稱，這都可視作他承受吳道子畫風的證據。
畫史上又載王維畫「皆如刻畫」，顯然又有與李思訓相近之處。
王維在畫史上的重大影響是他的「破墨山水」。所謂「破墨」，即以墨加水調成濃淡不同的層次，用以渲染，代替青綠設色。而水墨渲染在畫史上的意義，在於它啟發了此後皴法的出現。
就作品而言，王維的山水畫在唐代的品評並不甚高，較吳道子、李思訓為下。到了宋代，文人繪畫興起，因為王維的山水畫筆意清潤，詩畫合一，與當時文人趣味若合符契，於是開始備受推崇。到了明末董其昌倡導「南北宗」說，更是把王維尊為「南宗」始祖。
應該說，王維對後世文人畫的影響，並不在於他的藝術成就，而在於他的藝術思想。王維是唐代山水畫家中詩名最大又通禪理的一個，且王維半官半隱的身份，後世文人畫家大多類之，正是這種共同的思想基礎，導致了共同的審美情趣。
2樓：匿名使用者
吳道子主要從事宗教壁畫的創作，他創作的作品題材廣泛，數量也很大。據說寺廊壁畫有三百餘件，有記錄的卷軸畫有一百多件。其中佛教、道教題材最多，還有山水、花鳥、走獸等。
《送子天王圖》這幅畫反映了吳道子的基本畫風，他打破了長期以來歷代沿襲顧愷之的那種遊絲線描法。吳道子開創蘭葉描，用筆講究起伏變化，和內在的精神力量。他在創作的時候，處於一種高度興奮與緊張狀態，很有點表現主義的味道。
而王維是詩人所以他的山水畫特點是"詩中有畫,畫中有詩"
3樓：匿名使用者
王維「詩中有畫，畫中有詩」閒情逸致的山水情趣
吳道子畫盛唐氛圍，「吳帶當風」佛教畫多
4樓：匿名使用者
王維的畫裡有詩，而吳道子的畫裡沒有詩。
文人畫與山水畫的區別及特點
5樓：匿名使用者
誰謂河廣？一葦杭之。誰謂宋遠？跂予望之。
誰謂河廣？曾不容刀。誰謂宋遠？曾不崇朝。
畫聖吳道子是那朝代的人，畫聖吳道子是那朝代的人
吳道子 680 759年 玄宗賜名道，河南陽翟 今禹州市 人，唐代第一大畫家。畫聖 吳道子，是那朝代人 吳道子是河南陽翟 今河南省禹城 人，大約生於唐高宗朝 約685年左右 卒於肅宗朝 約758年左右 少孤，相傳曾學書於張旭 賀知章，未成，乃改習繪畫。曾在韋嗣立幕中當大吏，做過兗州暇丘 今山東兗州 ...
畫聖 吳道子，是那朝代人
淇拉雅 吳道子是河南陽翟 今河南省禹城 人，大約生於唐高宗朝 約685年左右 卒於肅宗朝 約758年左右 少孤，相傳曾學書於張旭 賀知章，未成，乃改習繪畫。曾在韋嗣立幕中當大吏，做過兗州暇丘 今山東兗州 縣尉。漫遊洛陽時，玄宗聞其名，任以內教博士官，並官至寧王府友，改名道玄，在宮廷作畫。吳道子活動的...
詣太守的詣什麼意思，詣吳道子的詣是什麼意思
詣太守的 詣 是前往，去到的意思，指去拜訪討教，尋求見解，太守是官職名，是秦朝至漢朝時期對郡守的尊稱。詣太守 出自於陶淵明的 桃花源記 原文是 及郡下，詣太守，說如此。白話意思是說到了郡城，拜見太守，報告了這些情況。詣，讀音為y 本義為動詞，形聲，從言，旨聲，拜訪討教的意思，三國志 諸葛亮傳 先主遂...