1樓：田小德
洛神賦（原文）
「翩若驚鴻，婉若游龍；榮曜秋菊，華茂春鬆」。曹植這十六個字一出，洛神之美便立刻一冼鉛華，脫俗為另一境界。洛神的嫵媚與妖嬈，洛神的聖潔與飄逸，不過是詩人心目中美的幻化形式。
人類對美的追求是不可阻擋的，洛神之美就是憑藉曹植的傳神之筆，穿越了千年的時空隧道，折身射到今天。
洛神賦圖，是東晉傑出畫家顧愷之根據三國時曹植名著《洛神賦》創作而成的巨幅絹本著色畫卷。畫卷從曹子建初見洛神宓妃起，以一系列極其鮮明的形象，畫出了一幅哀怨纏綿的連續畫圖。顧愷之(公元346—407年)，字長康，小字虎頭，晉陵無錫(今屬江蘇)入。
因時代久遠，現世已罕見其畫。除《洛神賦圖》外，尚有《列女仁智圖》、《女史箴圖》等。這些名作，都是後人摹本。
洛神賦圖 東晉 顧愷之
列女仁智圖 東晉 顧愷之
2樓：劍俠客與巨魔王
顧愷之傳世之作《洛陽賦圖》為其觀三國曹魏時建安著名文人、曹操第三子曹植所寫《洛神賦》這篇著名文學作品後有感而畫的。傳說曹植少時曾與上蔡（今河南汝陽）縣令甄逸之女相戀，後甄逸之女被嫁給其兄曹丕為後，而甄后在生了明帝曹睿後又遭讒致死。曹植在獲得甄后遺枕後感而生夢，因此寫出《感甄賦》以作紀念，明帝曹睿將其改為《洛神賦》傳世。
而洛神是傳說中伏羲之女，溺於洛水為神，世人稱作宓妃。把甄后與洛神相提並論，實際上也是一種對甄后的懷念和寄託。《洛神賦》通篇言辭美麗，描寫動情，神人之戀纏綿悽婉，動人心魄。
顧愷之讀後大為感動，遂凝神一揮而成《洛神賦圖》。此卷一出，無人再敢繪此圖，故成為千百年來中國歷史上最有影響力的名著和最為世人所傳頌的名畫。
洛神賦圖的作者是誰？
3樓：小鏟子
源愷之。
顧愷之（約345-406）東晉畫家，出身士族家庭，字長康，小字虎頭，晉陵無錫（今江蘇省無錫市），傑出畫家、繪畫理論家、詩人。《洛神賦》是著名的畫家顧愷之依據曹植《洛神賦》內容畫的作品，其中最感人的一段描繪是曹植與洛神相逢，但是洛神卻無奈離去的情景。被稱為「中國十大傳世名畫」之一。
4樓：晉訪晉沛若
洛神賦（原文）bai
「翩若驚鴻，婉若遊du龍；榮曜秋zhi
菊，華茂春鬆」dao。曹植這十
六個字一回出，洛神之美便立刻一答冼鉛華，脫俗為另一境界。洛神的嫵媚與妖嬈，洛神的聖潔與飄逸，不過是詩人心目中美的幻化形式。人類對美的追求是不可阻擋的，洛神之美就是憑藉曹植的傳神之筆，穿越了千年的時空隧道，折身射到今天。
洛神賦圖，是東晉傑出畫家顧愷之根據三國時曹植名著《洛神賦》創作而成的巨幅絹本著色畫卷。畫卷從曹子建初見洛神宓妃起，以一系列極其鮮明的形象，畫出了一幅哀怨纏綿的連續畫圖。顧愷之(公元346—407年)，字長康，小字虎頭，晉陵無錫(今屬江蘇)入。
因時代久遠，現世已罕見其畫。除《洛神賦圖》外，尚有《列女仁智圖》、《女史箴圖》等。這些名作，都是後人摹本
希望我的回答對你有幫助！謝謝採納！
《洛神賦圖》的作者是誰？
5樓：可兒地盤
《洛神賦來圖》作者顧愷之，該作為其觀自三國曹魏時bai建安七子之一、曹操
du第三子曹植所寫《zhi洛神賦》
dao這篇著名文學作品後有感而畫的。傳說曹植少時曾與上蔡（今河南汝陽）縣令甄逸之女相戀，後甄逸之女被嫁給其兄曹丕為後，而甄后在生了明帝曹睿後又遭讒致死。曹植在獲得甄后遺枕後感而生夢，因此寫出《感甄賦》以作紀念，明帝曹睿將其改為《洛神賦》傳世。
而洛神是傳說中伏羲之女，溺於洛水為神，世人稱作宓妃。把甄后與洛神相提並論，實際上也是一種對甄后的懷念和寄託。《洛神賦》通篇言辭美麗，描寫動情，神人之戀纏綿悽婉，動人心魄。
顧愷之讀後大為感動，遂凝神一揮而成《洛神賦圖》。此卷一出，無人再敢繪此圖，故成為千百年來中國歷史上最有影響力的名著和最為世人所傳頌的名畫。畫中的曹植帶著隨從，在洛水之濱凝神悵望，彷彿見到思念已久的洛神。
遠處凌波而來的洛神，衣帶飄逸，動態委婉從容，目光凝注，表現了關切、遲疑的神情。二人的思念之情溢於卷面，令人感動。全圖設色豔麗明快，線條準確流暢，充滿動感，富有詩意之美。
6樓：手機使用者
著名的畫家顧愷之依據曹植《洛神賦》，畫了流傳千古的名畫《洛神賦圖》，其中最感人的一段描繪是曹植與洛神相逢，但是洛神卻無奈離去的情景。
《洛神賦圖》是誰的作品？？
7樓：匿名使用者
《洛神賦圖》作者顧愷之，該作為其觀三國曹魏時建安七子之
一、曹操第三子曹植所寫《洛神賦》這篇著名文學作品後有感而畫的。傳說曹植少時曾與上蔡（今河南汝陽）縣令甄逸之女相戀，後甄逸之女被嫁給其兄曹丕為後，而甄后在生了明帝曹睿後又遭讒致死。曹植在獲得甄后遺枕後感而生夢，因此寫出《感甄賦》以作紀念，明帝曹睿將其改為《洛神賦》傳世。
而洛神是傳說中伏羲之女，溺於洛水為神，世人稱作宓妃。把甄后與洛神相提並論，實際上也是一種對甄后的懷念和寄託。《洛神賦》通篇言辭美麗，描寫動情，神人之戀纏綿悽婉，動人心魄。
顧愷之讀後大為感動，遂凝神一揮而成《洛神賦圖》。此卷一出，無人再敢繪此圖，故成為千百年來中國歷史上最有影響力的名著和最為世人所傳頌的名畫。畫中的曹植帶著隨從，在洛水之濱凝神悵望，彷彿見到思念已久的洛神。
遠處凌波而來的洛神，衣帶飄逸，動態委婉從容，目光凝注，表現了關切、遲疑的神情。二人的思念之情溢於卷面，令人感動。全圖設色豔麗明快，線條準確流暢，充滿動感，富有詩意之美
8樓：對他說
顧愷之，字長康，小字虎頭，漢族，晉陵無錫人。他是一位傑出的畫家、繪畫理論家、詩人。顧愷之博學多才，擅詩賦、書法，尤善繪畫，為中國傳統繪畫的發展奠定了基礎。
代表作有《洛神賦圖》《女史箴圖》《斫琴圖》《魏晉勝流畫贊》《論畫》。其主要成就為六朝四大家之一和水墨畫鼻祖之一。其藝術風格為畫人物重傳神，衣紋如春蠶吐絲。
9樓：霄濱
東晉顧愷之所作
顧愷之傳世之作《洛陽賦圖》為其觀三國曹魏時建安著名文人、曹操第三子曹植所寫《洛神賦》這篇著名文學作品後有感而畫的。傳說曹植少時曾與上蔡（今河南汝陽）縣令甄逸之女相戀，後甄逸之女被嫁給其兄曹丕為後，而甄后在生了明帝曹睿後又遭讒致死。曹植在獲得甄后遺枕後感而生夢，因此寫出《感甄賦》以作紀念，明帝曹睿將其改為《洛神賦》傳世。
而洛神是傳說中伏羲之女，溺於洛水為神，世人稱作宓妃。把甄后與洛神相提並論，實際上也是一種對甄后的懷念和寄託。《洛神賦》通篇言辭美麗，描寫動情，神人之戀纏綿悽婉，動人心魄。
顧愷之讀後大為感動，遂凝神一揮而成《洛神賦圖》。此卷一出，無人再敢繪此圖，故成為千百年來中國歷史上最有影響力的名著和最為世人所傳頌的名畫。
10樓：今夜又吹著風
顧愷之傳世之作《洛陽賦圖》為其觀三國曹魏時建安著名文人、曹操第三子曹植所寫《洛神賦》這篇著名文學作品後有感而畫的。傳說曹植少時曾與上蔡（今河南汝陽）縣令甄逸之女相戀，後甄逸之女被嫁給其兄曹丕為後，而甄后在生了明帝曹睿後又遭讒致死。曹植在獲得甄后遺枕後感而生夢，因此寫出《感甄賦》以作紀念，明帝曹睿將其改為《洛神賦》傳世。
而洛神是傳說中伏羲之女，溺於洛水為神，世人稱作宓妃。把甄后與洛神相提並論，實際上也是一種對甄后的懷念和寄託。《洛神賦》通篇言辭美麗，描寫動情，神人之戀纏綿悽婉，動人心魄。
顧愷之讀後大為感動，遂凝神一揮而成《洛神賦圖》。此卷一出，無人再敢繪此圖，故成為千百年來中國歷史上最有影響力的名著和最為世人所傳頌的名畫
11樓：匿名使用者
洛神賦圖是誰的作品，洛神賦圖是顧愷之的作品。
《洛神賦圖》的作者是誰
12樓：泣孤晴首澤
《洛神賦來
圖》作者顧愷之，該作為源其觀三國曹
bai魏時建安七子之一、曹du
操第三子曹zhi植所寫《洛dao神賦》這篇著名文學作品後有感而畫的。傳說曹植少時曾與上蔡（今河南汝陽）縣令甄逸之女相戀，後甄逸之女被嫁給其兄曹丕為後，而甄后在生了明帝曹睿後又遭讒致死。曹植在獲得甄后遺枕後感而生夢，因此寫出《感甄賦》以作紀念，明帝曹睿將其改為《洛神賦》傳世。
而洛神是傳說中伏羲之女，溺於洛水為神，世人稱作宓妃。把甄后與洛神相提並論，實際上也是一種對甄后的懷念和寄託。《洛神賦》通篇言辭美麗，描寫動情，神人之戀纏綿悽婉，動人心魄。
顧愷之讀後大為感動，遂凝神一揮而成《洛神賦圖》。此卷一出，無人再敢繪此圖，故成為千百年來中國歷史上最有影響力的名著和最為世人所傳頌的名畫。畫中的曹植帶著隨從，在洛水之濱凝神悵望，彷彿見到思念已久的洛神。
遠處凌波而來的洛神，衣帶飄逸，動態委婉從容，目光凝注，表現了關切、遲疑的神情。二人的思念之情溢於卷面，令人感動。全圖設色豔麗明快，線條準確流暢，充滿動感，富有詩意之美。《
13樓：千歲鸞觴
《洛神賦圖》的作者是顧愷之。顧愷之(約345-406)東晉畫家,出身士族家庭,字長康,小字虎頭,晉陵無錫(今江蘇省無錫市),傑出畫家、繪畫理論家、詩人。
14樓：夢雪露
洛神賦圖卷：中國東晉繪畫作品。作者顧愷之。
原作已佚，今存有宋代摹本5卷，皆絹本設色，全畫用筆細勁古樸，恰如「春蠶吐絲」。山川樹石畫法幼稚古樸，所謂「人大於山，水不容泛」，體現了早期山水畫的特點。
《洛神賦圖》是誰的作品
洛神賦圖 東晉顧愷之所作。以三國時代曹植的浪漫主義愛情名篇 洛神賦 為題材，用具體生動的形象，完整地表現了賦的內容。畫中的曹植帶著隨從，在洛水之濱凝神悵望，彷彿見到思念已久的洛神。遠處凌波而來的洛神，衣帶飄逸，動態委婉從容，目光凝注，表現了關切 遲疑的神情。二人的思念之情溢於卷面，令人感動。全圖設色...