1樓：匿名使用者
「紅豆生南國，春來發幾枝，願君多采擷，此物最相思。」… …
紅豆的典故和象徵意義：
關於紅豆：
相信對於絕大多數人來說，對於紅豆的印象，就是上面那四句膾炙人口的詩了，其實，關於紅豆，還有好多好多的故事。
相傳，古時有位男子出征，其妻朝夕倚於高山上的大樹下祈望；因思念邊塞的愛人，哭於樹下。淚水流乾後，流出來的是粒粒鮮紅的血滴。血滴化為紅豆，紅豆生根發芽，長成大樹，結滿了一樹紅豆，人們稱之為相思豆。
日復一日，春去秋來。大樹的果實，伴著姑娘心中的思念，慢慢的變成了地球上最美的紅色心型種子——相思豆。
自古以來，人們對紅豆懷有一種特殊感情，一些地方的青年男女，把紅豆作為愛情的信物、互相饋贈，寄託相愛情意；民間還用紅豆串成項鍊、或者作為手鐲、戒指等鑲嵌物，用以贈送親友、寄託覺悟。人們通常把其當**情的象徵。然而它亦包括親情與友情，詩人詠此膾炙人口的作品，其時就是寄託對遠方友人的思念。
其表達的境界更高。
紅豆的象徵意義：
愛情：少男少女用五色線串相思豆作成項鍊手環，佩帶身上，心想事成，佩帶手上，得心應手，或用以相贈，增進情誼，得讓愛情永久。
婚嫁：男女婚嫁時，新娘在手腕或頸上佩戴鮮紅的相思豆所串成的手環或項鍊，以象徵男女雙方心連心白頭偕老。
祈福：用許過願的相思紅豆佩戴身上，稱為如心所願，相思紅豆樹代表顯達富貴，相思紅豆更是力量強大，又生為心型，是天地精結神妙之心，如要用以祈求心願，許願時許細語出聲起因和得果，口動等於心動，心與心就相感應，所以，以心求心最誠心，最靈驗，如再編結有型與之相互運用，力量更為廣大，妙不可言。
2樓：匿名使用者
紅豆生南國，春來發幾枝。 願君多采擷，此物最相思。王維的詩，紅豆相思豆，生長在南方！
3樓：秦復孤單一人
紅豆王維整首詩的意思是什麼
紅豆生南國中南國是什麼意思
4樓：匿名使用者
「紅豆生南國」中「南國」的意思是指既是紅豆產地，又是朋友所在之地。江陰紅豆樹，又名顧山紅豆樹。位於江蘇省江陰市顧山鎮，為南朝梁太子蕭統手植，距今已有1400多年。
「紅豆生南國」出自唐代王維作品《相思》。
【原文】：
《相思》
紅豆生南國，
春來發幾枝？
願君多采擷，
此物最相思。
【譯文】:
紅豆樹生長在南方，春天到了它將生出多少新枝呢？希望你多采摘一些紅豆，它最能夠引起人們的思念之情。
5樓：匿名使用者
就是指南方「南國」（南方）既是紅豆產地，又是朋友所在之地。首句以「紅豆生南國」起興，暗逗後文的相思之情。語極單純，而又富於形象。
次句「春來發幾枝」輕聲一問，承得自然，寄語設問的口吻顯得分外親切。然而單問紅豆春來發幾枝，是意味深長的，這是選擇富於情味的事物來寄託情思。「來日綺窗前，寒梅著花未？
」（王維《雜詩》）對於梅樹的記憶，反映出了客子深厚的鄉情。同樣，這裡的紅豆是赤誠友愛的一種象徵。這樣寫來，便覺語近情遙，令人神遠。
6樓：匿名使用者
南國指的是南充國，現在的四川省第二大城市南充市。
7樓：匿名使用者
古時「南國」即南充國（現今四川南充市） 東漢興平元年（公元194年）境內建巴郡，轄安漢（郡治）、閬中、西充國（充國更名）、南充國縣（析充國縣置）。建安六年改巴郡為巴西郡，郡治遷閬中，隸屬未變。三國蜀漢、西晉、成漢時，郡縣依舊。
東晉時，閬中為北巴西郡郡治，轄西充國（郡治）、南充國、安漢、羔羊縣（今儀隴境）。 南朝宋時，巴西郡為僚人所聚，郡縣遷綿陽市境內僑置，轄閬中（郡治）、安漢、西國（西充國改）、南國（南充國改）、羔羊縣。南朝齊時，郡縣建置依舊。
南充安漢閣**故居唐代，隸山南西道，境內建３州，轄閬州（閬中郡）閬中（閬內改，州郡治）、思恭（今閬中境）等１９縣。 清代隸四川省，境內建川北道，轄保寧府閬中（道府治）、南部縣，順慶府南充（府治）、西充、營山、儀隴和蓬州（縣級州）等２府１州６縣。 中華**初，隸四川省，境內建嘉陵道，轄南充（道治）、閬中、南部、西充、營山、儀隴、蓬安（蓬州改）等７縣。
**２４年，境內建第十一行政督察區，轄南充（區治）、蓬安、營山、儀隴、西充、南部等６縣。閬中隸第十四行政督察區。 中華人民共和國建立後，隸川北行署區，境內轄南充市（區治，區直轄）、南充、西充、南部、儀隴、營山、蓬安等１市６縣；屬南充專區（治今嶽池縣九龍鎮）。
１９５２年撤川北行署區，隸四川省，南充專區治遷南充，轄縣未變，南充市改屬南充專區。１９５３年撤劍閣專區，劃閬中縣隸屬。１９６８年南充專區更名南充地區。
１９９１年１月閬中撤縣建市。１９９３年７月撤南充地區、南充市及南充縣，設立南充市（地級），轄順慶（市治）、高坪、嘉陵３區及西充、南部、儀隴、營山、蓬安５縣，閬中市由省直轄，南充市代管。
8樓：匿名使用者
古南充國，今天四川南充市，但四川第二大城市並非南充，而是綿陽市。
紅豆生南國什麼意思
9樓：純潔冰天藍
「紅豆生南國」出自王維《江上贈李龜年》。紅豆產於南方，結實鮮紅渾圓，晶瑩如珊瑚，南方人常用以鑲嵌飾物。傳說古代有一位女子，因丈夫死在邊地，哭於樹下而死，化為紅豆，於是人們又稱呼它為「相思子」。
原文相思（紅豆）
紅豆①生南國②，
春來發幾枝。
願君多采擷，
此物最相思。
【註解】
①紅豆：又名相思子，一種生在嶺南地區的植物，結出的籽象豌豆而稍扁，呈鮮紅色。
②指江陰紅豆樹，又名顧山紅豆樹。位於江蘇省江陰市顧山鎮，為南朝梁太子蕭統手植，距今已有1400多年。
詩意紅豆樹生長在南方，春天到了它將生出多少新枝呢？希望你多采摘一些紅豆，它最能夠引起人們的思念之情。
評析起句因物起興，語雖單純，卻富於想象；接著以設問寄語，意味深長地寄託情思；第三句暗示珍重友誼，表面似乎囑人相思，背面卻深寓自身相思之重；最後一語雙關，既切中題意，又關合情思，妙筆生花，婉曲動人。全詩情調健美高雅，懷思飽滿奔放，語言樸素無華，韻律和諧柔美。可謂絕句的上乘佳品！
唐代絕句名篇經樂工譜曲而廣為流傳者為數甚多。王維《相思》就是梨園**愛唱的歌詞之一。據說天寶之亂後，著名歌者李龜年流落江南，經常為人演唱它，聽者無不動容。
紅豆產於南方，結實鮮紅渾圓，晶瑩如珊瑚，南方人常用以鑲嵌飾物。傳說古代有一位女子，因丈夫死在邊地，哭於樹下而死，化為紅豆，於是人們又稱呼它為「相思子」。唐詩中常用它來關合相思之情。
而「相思」不限於男女情愛範圍，朋友之間也有相思的，如蘇李詩「行人難久留，各言長相思」即著例。此詩題一作《江上贈李龜年》，可見詩中抒寫的是眷念朋友的情緒。
「南國」（南方）既是紅豆產地，又是朋友所在之地。首句以「紅豆生南國」起興，暗逗後文的相思之情。語極單純，而又富於形象。
次句「春來發幾枝」輕聲一問，承得自然，寄語設問的口吻顯得分外親切。然而單問紅豆春來發幾枝，是意味深長的，這是選擇富於情味的事物來寄託情思。「來日綺窗前，寒梅著花未？
」（王維《雜詩》）對於梅樹的記憶，反映出了客子深厚的鄉情。同樣，這裡的紅豆是赤誠友愛的一種象徵。這樣寫來，便覺語近情遙，令人神遠。
第三句緊接著寄意對方「多采擷」紅豆，仍是言在此而意在彼。以採擷植物來寄託懷思的情緒，是古典詩歌中常見手法，如漢代古詩：「涉江採芙蓉，蘭澤多芳草，採之慾遺誰？
所思在遠道」即著例。「願君多采擷」似乎是說：「看見紅豆，想起我的一切吧。
」暗示遠方的友人珍重友誼，語言懇摯動人。這裡只用相思囑人，而自己的相思則見於言外。用這種方式透露情懷，婉曲動人，語意高妙。
宋人編《萬首唐人絕句》，此句「多」字作「休」。用「休」字反襯離情之苦，因相思轉怕相思，當然也是某種境況下的人情狀態。用「多」字則表現了一種熱情飽滿、一往情深的健美情調。
此詩情高意真而不傷纖巧，與「多」字關係甚大，故「多」字比「休」字更好。末句點題，「相思」與首句「紅豆」呼應，既是切「相思子」之名，又關合相思之情，有雙關的妙用。「此物最相思」就象說：
只有這紅豆才最惹人喜愛，最叫人忘不了呢。這是補充解釋何以「願君多采擷」的理由。而讀者從話中可以體味到更多的東西。
詩人真正不能忘懷的，不言自明。一個「最」的高階副詞，意味極深長，更增加了雙關語中的含蘊。
全詩洋溢著少年的熱情，青春的氣息，滿腹情思始終未曾直接表白，句句話兒不離紅豆，而又「超以象外，得其圜中」，把相思之情表達得入木三分。它「一氣呵成，亦須一氣讀下」，極為明快，卻又委婉含蓄。在生活中，最情深的話往往樸素無華，自然入妙。
王維很善於提煉這種素樸而典型的語言來表達深厚的思想感情。所以此詩語淺情深，當時就成為流行名歌是毫不奇怪的。
作者簡介
王維（701－761），字摩詰，盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁（今山西祁縣），遷至蒲州（今山西永濟），崇信佛教，晚年居於藍田輞川別墅，漢族。善畫人物、叢竹、山水。唐人記載其山水面貌有二：
其一類似李氏父子，另一類則以破墨法畫成，其名作《輞川圖》即為後者。可惜至今已無真跡傳世。傳為他的《雪溪圖》及《濟南伏生像》都非真跡。
蘇軾評價說「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」他是唐代山水田園派的代表。開元進士。
任過大樂丞、右拾遺等官，安祿山叛亂時，曾被迫出任偽職。其詩、畫成就都很高，蘇東坡贊他「詩中有畫，畫中有詩」，尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱「王孟」，晚年無心仕途，專誠奉佛，故後世人稱其為「詩佛」。
作者生平
王維青少年時期即富於文學才華。開元九年(721) 中進士第，為大樂丞。因故謫濟州司倉參軍。
後歸至長安。開元二十二年張九齡為中書令。王維被擢為右拾遺。
其時作有《獻始興公》詩，稱頌張九齡反對植黨營私和濫施爵賞的政治主張，體現了他當時要求有所作為的心情。二十四年 (736)張九齡罷相。次年貶荊州長史。
李林甫任中書令，這是玄宗時期政治由較為清明而日趨黑暗的轉折點。王維對張九齡被貶，感到非常沮喪，但他並未就此退出官場。開元二十五年，曾奉使赴河西節度副大使崔希逸幕，後又以殿中侍御史知南選,天寶中,王維的官職逐漸升遷。
安史亂前，官至給事中，他一方面對當時的官場感到厭倦和擔心，但另一方面卻又戀棧懷祿，不能決然離去。於是隨俗浮沉，長期過著半官半隱的生活。
他原信奉佛教,此時隨著思想日趨消極,其佛教信仰也日益發展。他青年時曾居住山林，中年以後一度家於終南山，後又得宋之問藍田輞川別業,遂與好友裴迪優遊其中,賦詩相酬為樂。天寶十五載(756)安史亂軍陷長安,玄宗入蜀，王維為叛軍所獲。
服藥佯為喑疾，仍被送洛陽，署以偽官。兩京收復後，受偽職者分等定罪，他因所作懷念唐室的《凝碧池》詩為肅宗嘉許，且其弟王縉官位已高，請削官為兄贖罪，故僅降職為太子中允，後復累遷至給事中，終尚書右丞。
南國是韓國嗎，「南國」是什麼意思？有什麼寓意嗎？
不是，南國是四川南充市古稱，最早歷史記載可追溯到東漢興平元年。南國古代歷史變遷 東漢興平元年 公元194年 境內建巴郡，轄安漢 郡治 閬中 西充國 充國更名 南充國縣 析充國縣置 南朝宋時，巴西郡為僚人所聚，郡縣遷綿陽市境內僑置，轄閬中 郡治 安漢 西國 西充國改 南國 南充國改 羔羊縣。清代隸四川...
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