1樓：清水無月
不是玻璃
琉璃是一種中國古法材料，它已有2023年的歷史，自古以來一直是皇室專用，對使用者有極其嚴格的等級要求，所以民間很少見。
琉璃被譽為中國五大名器之首（金銀、玉翠、琉璃、陶瓷、青銅）、佛家七寶之一，到了明代已基本失傳. 不過即使是明代很殘缺的工藝依然是受到品級的保護，當時的琉璃已經很不通透，所以被稱為藥玉。《明制》載：
皇帝頒賜給狀元的佩飾就是藥玉，四品以上才有。
琉璃的分類
a類 古法琉璃，採用「琉璃石」加入「琉璃母」燒製而成。琉璃石
b類 臺灣琉璃，由西方玻璃藝術演化而成.起源為古埃及「費昂斯」工藝。《中國古琉璃研究》的分析結果表明：
「費昂斯」中二氧化矽的比例92%-99%，與中國周朝時的琉璃差異明顯。但由於二者形態近似，有人稱其為西洋琉璃。
c類 水琉璃，現今常見的仿製琉璃，以不飽和樹脂材料製成，其特點是重量輕，敲之沒有琉璃的金石之音，且日久易色變、混濁，無收藏價值，不過**奇低。
琉璃的製作工藝
答：古法琉璃的製作工藝相當複雜，火裡來、水裡去，要幾十道工序才能完成，古法琉璃的精品製作，相當費時，有的光製作過程就要十幾二十天，而且主要依靠手工製作。當中的各個環節的把握相當困難，其火候把握之難更可以說是一半靠技藝一半憑運氣。
僅出爐一項，成品率就只有70%。更關鍵的是，古法琉璃不可**，不象金銀製品，也就是說一旦出現一點點問題，十數天、幾十道工序，多少人的努力就立刻付諸東流。所以世上沒有兩款一模一樣的琉璃。
[保養方法]避免與硬物碰撞或摩擦及與硫磺、氯氣等接觸。保持常溫，宜用純淨水擦拭，若使用自來水，需靜置12小時以上，保持琉璃表面之光澤與乾淨，切不可沾上油漬異物等。
琉璃的價值
答：琉璃屬於價值不菲的工藝藝術品，它的**比水晶還高，其原因有兩個方面：其一，古法琉璃材料的特殊性，而且其工藝極具複雜性與高難度，因此其成本非常高。
其二，琉璃是一種文化產品，不僅僅是一種材質，更重要的是，琉璃產品是獨一無二的，世間沒有兩個一模一樣的琉璃產品.
2樓：
就算是從字面上來看應該都不是玻璃.
中國古代能製造玻璃嗎？
3樓：汝子非魚焉
中國發現最早的玻璃器始於春秋末、戰國初。這個時期的玻璃器數量少，品種單一，僅有套色的蜻蜓眼式玻璃珠和嵌在劍格上的小塊玻璃。戰國早期的玻璃器數量有所增加，仍以蜻蜓眼等小型珠飾為主。
戰國中晚期玻璃器的數量及品種增加，除了珠、管小型裝飾品外，增添了璧、劍飾、印章等典型中國式樣的玻璃器，這個時期一般的士和庶民也可以用玻璃器隨葬。
4樓：匿名使用者
玻璃是什麼時候傳入中國的， 玻璃是約2023年前由古埃及人發明的，到古羅馬時期，羅馬人制造的彩色玻璃經由印度傳入東方。屢見於秦漢古籍的「壁流離」或「流離」（後來寫作琉璃）就是梵文玻璃（spahtika）一語的早期音譯。秦始皇地宮有琉璃魚、琉璃龜；中山靖王劉勝的墓中，有琉璃耳杯、琉璃盤等秦漢琉璃實物。
最初，古人誤認為琉璃是天然寶藏。東晉學者葛洪首次明確指出琉璃是人造品。他在《抱朴子內篇?
論仙》中說：「外國作水精碗，實是合五種灰以作之。」水精指的就是琉璃。
根據葛洪的進一步記載，當時在今廣東、廣西一帶已有人能製作琉璃。但葛洪的話並沒有被人們普遍接受。在他死後八十餘年，有大月氏商人在北魏都城平城（今山西大同）用石頭燒製琉璃，這才打消了人們對葛洪說法的懷疑。
從那西漢：玻璃矛 以後，「中國琉璃遂賤」，並且有了琉璃作坊。但琉璃的製作方法不久失傳，隋朝工藝家何稠只好用綠瓷作代用品。
這就是後來用作建築材料的「琉璃」的濫觴，和玻璃其實沾不上邊兒。宋元時人重又掌握玻璃製作工藝，只是質量不能與舶來品相比，其色澤雖然光鮮，但斟上熱酒便破，難如人意。 到了明初，劉基（字伯溫）在《多能鄙事》一書中第一次記載了玻璃配方；鄭和下西洋，帶回了「西洋燒玻璃人」。
這樣一來，玻璃也就不稀罕了。清代，隨著耶穌會士來華傳教，西方玻璃製作工藝和大量玻璃器皿一併傳了進來。但玻璃真正在民間普及，還是從清末開始的。
琉璃是什麼時候改稱玻璃的？ 琉璃有兩種：一是可做琉璃瓦的琉璃，這種琉璃和玻璃在材質、效能等方面都有很大差別，因此從來沒有被稱作玻璃；另外一種琉璃和玻璃有關。
我們這裡說的是後一種琉璃。 我們已經知道，琉璃也好，玻璃也好，都是外來語的音譯。從梵文拉丁字母的轉寫來看，玻璃實際較琉璃更接近原音，佛書「頗置迦」的譯法也可以作為旁證。
因此，「玻璃」這個音譯日益普遍。玻璃在古書中又寫作頗黎、頗梨、玻瓈等。我們所能見到最早使用「頗黎」這一說法的，是漢武帝時東方朔的《海內十洲記》。
在唐人的詩文中，「頗黎」、「玻瓈」等詞已屢見不鮮，李賀、溫庭筠等人的詩作中都有。有意思的是，李白的一個兒子，便取名為「頗黎」，有人據此說李白一家人有深厚的西域情結，並進一步得出李白是胡人的說法。這是題外話了。
「玻璃」一詞的出現，可能要到南宋。陸游有詩句說：「玻璃江水深千尺。
」又說：「玻璃春滿琉璃鍾。」這兩個「玻璃」都不指玻璃本身，而是用來作比喻的。
前者是說江水晶瑩剔透；後者說的是眉州（在今四川）產的一種酒，叫「玻璃春」，其酒色明淨如玻璃。明代以後，「玻璃」一詞便很流行了。
古代有玻璃嗎？
5樓：筆有千秋業
古代就已經有玻璃存在，最早是在古埃及，有關的資料如下：
玻璃的歷史**
最初由火山噴出的酸性巖凝固而得，約公元前2023年前，古埃及人已製出玻璃裝飾品和簡單玻璃器皿，當時只有有色玻璃。約公元前2023年前，中國製造出無色玻璃。公元12世紀，出現了商品玻璃，並開始成為工業材料。
18世紀，為適應研製望遠鏡的需要，製出光學玻璃；2023年，比利時首先製出平板玻璃。
2023年，美國製出平板玻璃引上機，此後，隨著玻璃生產的工業化和規模化，各種用途和各種效能的玻璃相繼問世。現代，玻璃已成為日常生活、生產和科學技術領域的重要材料。
3000多年前，一艘歐洲腓尼基人的商船，滿載著晶體礦物「天然蘇打」，航行在地中海沿岸的貝魯斯河上。由於海水落潮，商船擱淺了。於是船員們紛紛登上沙灘。
有的船員還抬來大鍋，搬來木柴，並用幾塊「天然蘇打」作為大鍋的支架，在沙灘上做起飯來。
船員們吃完飯，潮水開始**了。他們正準備收拾一下登船繼續航行時，突然有人高喊：「大家快來看啊，鍋下面的沙地上有一些晶瑩明亮、閃閃發光的東西！」
船員們把這些閃爍光芒的東西，帶到船上仔細研究起來。他們發現，這些亮晶晶的東西上粘有一些石英砂和融化的天然蘇打。原來，這些閃光的東西，是他們做飯時用來做鍋的支架的天然蘇打，在火焰的作用下，與沙灘上的石英砂發生化學反應而產生的晶體，這就是最早的玻璃。
後來腓尼基人把石英砂和天然蘇打和在一起，然後用一種特製的爐子熔化，製成玻璃球，使腓尼基人發了一筆大財。玻璃(22張)
大約在4世紀，羅馬人開始把玻璃應用在門窗上。到2023年，義大利的玻璃製造技術已經非常發達。
「 我國的玻璃製造技術決不能洩漏出去，把所有的製造玻璃的工匠都集中在一起生產玻璃！」
就這樣，義大利的玻璃工匠都被送到一個與世隔絕的孤島上生產玻璃，他們在一生當中不準離開這座孤島。
2023年，一名叫納夫的人發明了製作大塊玻璃的工藝，從此，玻璃成了普通的物品。
幾百年來，人們一直認為玻璃是綠色的，是無法改變的。後來發現綠色來自原料中少量的鐵，二價鐵的化合物使得玻璃顯綠色。在加入二氧化錳以後，原來的二價鐵變成三價鐵顯黃色，而四價錳被還原成三價錳呈紫色。
光學上，黃色和紫色在一定程度上可以互補，混合在一起成為白光，玻璃就不偏色了。不過若干年後，三價錳被空氣繼續氧化，紫色會逐漸增強，所以那些古老房屋的窗玻璃會略微帶點紫色。
6樓：匿名使用者
1．「璆琳」--出現在戰國時代的《尚書·禹貢》中。璆琳本意為美玉，古人借其稱呼似玉的玻璃。
2．「琉璃」--最早出現在西漢桓寬的《鹽鐵論》中，「……而璧玉、珊瑚、琉璃成為國之寶。」琉璃這一名稱一直沿用到明代。有些地區現在還在使用。
而今「琉璃」一詞多用於建築琉璃瓦及瓦頂琉璃飾件。
3．「藥玉」--出現於《穆天子傳》中，晉代郭璞的註釋為「今外國人所鑄器者亦皆石類也。按此所言，殆今藥玉、藥琉璃之類」。「藥玉」，顧名思義，即如熬藥般燒煉出來的象玉一樣的玻璃。
4．「瓘玉」--根據《元史·百官志》記載，元代設瓘玉局，為宮廷監製玻璃器的機構，故而瓘玉局製造的玻璃稱為瓘玉。
5．「罐子玉」--根據明·曹昭《格古要論》記載：「罐子玉，雪白罐子玉系北方用藥於罐子內燒成者。若無氣眼者與真玉相似。」可見是將玻璃稱為「罐子玉」。
6．「料」--明清時期北京流行的稱謂。大概因為北京不產玻璃，需從外地購買玻璃料，之後再加工成器，故而將玻璃稱為「料」，相沿成習，至今仍有這種稱呼。
7樓：匿名使用者
漢代思想家王充在其著作
《論衡》第二卷率性篇中講到：「消練五石，鑄以為器，磨礪生光，仰以向日，則火來至」，這就是講的玻璃聚光點火作用。說明我國在兩千年前就能製造和加工玻璃了。
不過古代大多時候玻璃稱為「琉璃」。
8樓：匿名使用者
？好吧？好吧？
好喜歡?？好吧？好吧？
好吧？好吧？好吧？
好吧？好吧？好吧？
好吧？好吧？你說過一輩子！
你也是我想說了一個勁往返航班上，
請問中國古代有沒有玻璃製造技術，中國古代能製造玻璃嗎？
玻璃在古代也稱琉璃。琉璃是一種透明 強度及硬度頗高，不透氣的物料。玻璃在日常環境中呈化學惰性，也不會與生物起作用，故此用途非常廣泛。玻璃一般不溶於酸 例外 氫氟酸與玻璃反應生成sif4，從而導致玻璃的腐蝕 但溶於強鹼，例如氫氧化銫。玻璃是一種非晶形過冷液體。融解的玻璃迅速冷卻，各分子因為沒有足夠時間...
中國古代有陽曆嗎，中國古代有城堡嗎？
半壁半陰 有。陰曆的主要特點是 歷月的長短依據天象即月相來確定，大月30日，小月29日，歷月的平均值大致與朔望月平均長度29。5306日相等。年的長短則只是歷月的整數倍，而與迴歸年無關。因此，陰曆的月份也與四季寒暑無關。陰曆的日期表示著一定的月相，即初一是朔，即新月 十 五 十六或十七是滿月，即望 ...
中國古代人才選拔制度的察舉制，中國古代選官制度哪些是自上而下？哪些是自下而上？
桃兒 察舉也就是選舉，是一種由下向上推選人才為官的制度。漢代察舉的標準，大致不出四條，史稱 四科取士 後漢書 百官志 注引應劭 漢官儀 說 一曰德行高妙，志節清白 二曰學通行修，經中博士 三曰明達法令，足以決疑，能按章覆問，文中御史 四曰剛毅多略，遭事不惑，明足以決，才任三輔令，皆有孝弟廉公之行。四...