關雎詩中寫河洲的水鳥寫採摘荇菜有什麼作用

時間 2021-10-15 00:04:51

1樓:被遺失的過去

這詩的主要表現手法是興寄,《毛傳》雲:「興也。」什麼是「興」?

孔穎達的解釋最得要領,他在《毛詩正義》中說:「『興』者,起也。取譬引類,起發己心,《詩》文諸舉草木鳥獸以見意者,皆『興』辭也。

」所謂「興」,即先從別的景物引起所詠之物,以為寄託。這是一種委婉含蓄的表現手法。如此詩以雎鳩之「摯而有別」,興淑女應配君子;以荇菜流動無方,興淑女之難求;又以荇菜既得而「採之」、「芼之」,興淑女既得而「友之」、「樂之」等。

這種手法的優點在於寄託深遠,能產生文已盡而意有餘的效果。

這首詩還採用了一些雙聲疊韻的連綿字,以增強詩歌音調的和諧美和描寫人物的生動性。如「窈窕」是疊韻;「參差」是雙聲;「輾轉」既是雙聲又是疊韻。用這類詞修飾動作,如「輾轉反側」;摹擬形象,如「窈窕淑女」;描寫景物,如「參差荇菜」,無不活潑逼真,聲情並茂。

劉師培《**雜記》雲:「上古之時,……謠諺之音,多循天籟之自然,其所以能諧音律者,一由句各叶韻,二由語句之間多用疊韻雙聲之字。」此詩雖非句各叶韻,但對雙聲疊韻連綿字的運用,卻保持了古代詩歌淳樸自然的風格。

2樓:化綠凝

以水鳥鳴叫起興,引出小夥子對文靜美好的女子的愛慕之情

3樓:

開頭關關雎鳩,寫水鳥在鳴叫,是古詩開篇常用的起興手法,寫人不直接說人怎麼樣,先寫別的。迂迴含蓄。

全詩五節,採荇菜出現三次,不勻稱,和淑女似乎也沒有什麼直接關係,所以古詩的內容、形式並沒有十分精雕細琢。這大概是對勞動場面的描寫,勞動很美,我覺得這樣的詩有健康的美。魯迅的院子裡有兩棵樹,一棵是棗樹,另一顆還是棗樹。

從全文看並沒有任何深意,恐怕是被過度闡釋了。

《關雎》中寫河州的水鳥,寫採摘的荇菜,起什麼作用

4樓:匿名使用者

對勞動場面的描寫,勞動很美,讚揚了女子勤勞的品質

5樓:匿名使用者

開頭關關雎鳩bai,寫水鳥在鳴叫du,是古詩開篇常用的起zhi興手法,寫人dao不直接說人怎麼內

樣,先寫別的

容。迂迴含蓄。

全詩五節,採荇菜出現三次,不勻稱,和淑女似乎也沒有什麼直接關係,所以古詩的內容、形式並沒有十分精雕細琢。這大概是對勞動場面的描寫,勞動很美,我覺得這樣的詩有健康的美。魯迅的院子裡有兩棵樹,一棵是棗樹,另一顆還是棗樹。

從全文看並沒有任何深意,恐怕是被過度闡釋了

詩中寫河洲的水鳥寫採摘鹹菜起什麼作用

6樓:sunny桉藍

引起後文(或:起興作用)。

作品簡介:

《國風·周南·關雎》為先秦時代華夏族民歌。是《詩經》中的第一篇詩歌,通常認為是一首描寫男女戀愛的情歌。此詩在藝術上巧妙地採用了「興」的表現手法。

首章以雎鳥相向合鳴,相依相戀,興起淑女陪君子的聯想。以下各章,又以採荇菜這一行為興起主人公對女子瘋狂地相思與追求。全詩語言優美,善於運用雙聲、疊韻和重疊詞,增強了詩歌的音韻美和寫人狀物、擬聲傳情的生動性。

《詩經》是中國文學史上第一部詩歌總集。對後代詩歌發展有深遠的影響,成為中國古典文學現實主義傳統的源頭。

7樓:楊星興

《關雎》

什麼作用?

引起後文(或:起興作用)

2.詩中描寫感情波瀾的詩句是

求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉反側。

3、統領全詩的句子是窈窕淑女,君子好逑 。

4、詩中抒發「求之不得」的憂思句子是求之不得,寤寐思服,悠哉悠哉,輾轉反側。

5.這首詩表現了我國古代勞動人民怎樣的思想感情?

表達了古代勞動人民對愛情(對美滿生活,對幸福生活)的追求。

6.詩中有許多句式相同相似的重章疊句,這種表達方式有什麼作用?

(1)可以充分表達詩人思想感情

(2)增加詩歌節奏感和**美

<關雎>中為什麼要寫荇菜??

8樓:zxj清歡

起的是一個隱喻的作用。這裡是以勉力求取荇菜,隱喻「君子」努力追求「淑女」。

荇(xìng)菜:水草類植物。圓葉細莖,根生水底,葉浮在水面,可供食用。

9樓:涼涼看社會

《關雎》中寫荇菜,是要表現出君子採摘荇菜的艱難,這裡是用勉力求取荇菜,隱喻「君子」努力追求「淑女」。

注:荇(xìng)菜:水草類植物。圓葉細莖,根生水底,葉浮在水面,可供食用。

1、《關雎》原文

關雎先秦·佚名

關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉反側。

參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。

參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂之。

2、譯文

關關和鳴的雎鳩,相伴在河中的小洲。那美麗賢淑的女子,是君子的好配偶。

參差不齊的荇菜,從左到右去撈它。那美麗賢淑的女子,醒來睡去都想追求她。

追求卻沒法得到,白天黑夜便總思念她。長長的思念喲,叫人翻來覆去難睡下。

參差不齊的荇菜,從左到右去採它。那美麗賢淑的女子,奏起琴瑟來親近她。

參差不齊的荇菜,從左到右去拔它。那美麗賢淑的女子,敲起鐘鼓來取悅她。

3、賞析

《關雎》的內容其實很單純,是寫一個「君子」對「淑女」的追求,寫他得不到「淑女」時心裡苦惱,翻來覆去睡不著覺;得到了「淑女」就很開心,叫人奏起**來慶賀,並以此讓「淑女」快樂。

10樓:蔡鳥歸來

採摘荇菜:作用是起興。人們順著流水去採摘河邊的荇菜。

要採摘鮮美的荇菜,就要順流而上。而如何追求窈窕淑女呢?作者並不知道怎麼辦,於是夜不成寐,想了很多:

要琴瑟友之、鐘鼓樂之。

拓展資料

起興,又叫「興」。「興者,先言他物以引起所詠之辭也」( 朱熹《詩集傳》)。就是說,先說其他事物,再說要說的事物。

它一般用在詩章或各節的開頭,是一種利用語言因素建立在語句基礎上的「借物言情,以此引彼」的藝術表現手法,它有起情,營造作品氣氛,協調韻律,確定韻腳和音步,拈連上下文關係等的作用。運用起興手法還可使語言詠唱自由,行文顯得輕快、活潑。

11樓:小林子

關雎 中寫荇菜最為主要的還是社會的原因,因為女主角當時在水中採摘荇菜,想象這種勞動場景,女主在水中光著腿,彎腰採摘荇菜,雖然健康卻流露出一種香豔的景色。荇菜的存在透露出了女主的社會勞動地位,也成為了初見女主時候的背景。

12樓:

古代男子成年,需祭祖,自己殺羊以用;女子成年,需祭祖,用的是水生植物中的荇菜,自己採摘;當女孩子去採摘荇菜時,就產生一種資訊:可以找婆家了。故而男孩子仰慕以求。

13樓:

《關雎》通過一個男子在河邊遇到採摘荇菜的姑娘,為姑娘的勤勞、美貌動心而產生愛慕之情,表達了青年男女對正當、自由的愛情生活的大膽追求。從表現手法上分析,「賦」、「比」、「興」三種表現手法在《關雎》中運用得淋漓盡致;形式上的四言一句,儲存了濃厚的歌謠特色;雙聲、疊韻、疊字、反覆等手法的巧妙運用,朗朗上口;活字活用例如採用「採、芼、流」三個不同的字,表現女子靈動、敏捷採摘荇菜的場面惟妙惟肖。各種手法使自然界的景色和人物的性格特徵表現得更加生動、鮮活。

關雎中雎鳩和鳴與採摘荇菜的含義是什麼?

14樓:曉龍老師

雎鳩和鳴:起興手法。先寫二鳥和鳴的美好景象,作者觸景生情,於是聯想到「窈窕淑女,君子好逑。」

採摘荇菜:也是起興。人們順著流水去採摘河邊的荇菜。要採摘鮮美的荇菜,就要順流而上。

先秦·佚名《關雎》原文:

關關雎鳩,在河之洲。

窈窕淑女,君子好逑。

參差荇菜,左右流之。

窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。

悠哉悠哉,輾轉反側。

參差荇菜,左右采之。

窈窕淑女,琴瑟友之。

參差荇菜,左右芼之。

窈窕淑女,鐘鼓樂之。

白話釋義:

關關和鳴的雎鳩,相伴在河中的小洲。那美麗賢淑的女子,是君子的好配偶。參差不齊的荇菜,從左到右去撈它。那美麗賢淑的女子,醒來睡去都想追求她。

追求卻沒法得到,白天黑夜便總思念她。長長的思念喲,叫人翻來覆去難睡下。參差不齊的荇菜,從左到右去採它。

那美麗賢淑的女子,奏起琴瑟來親近她。參差不齊的荇菜,從左到右去拔它。那美麗賢淑的女子,敲起鐘鼓來取悅她。

寫作背景:

周代由文、武奠基,成、康繁盛,昭、穆以後,國勢漸衰。後來,厲王被逐,幽王被殺,平王東遷,進入春秋時期。春秋時期王室衰微,諸侯兼併,夷狄交侵,社會處於動盪不安之中。

反映周初至春秋中葉社會生活面貌的《詩經》,就整體而言,正是這五百年間中國社會生活面貌的形象反映,其中有先祖創業的頌歌,祭祀神鬼的樂章;也有貴族之間的宴飲交往,勞逸不均的怨憤;更有反映勞動、打獵、以及大量戀愛、婚姻、社會習俗方面的動人篇章。

周南指周以南之地,是周公旦的封地,即今河南西南部及湖北西北部一帶。《周南》大多數詩是西周末年、東周初年的作品。其中第一篇《關雎》是有關愛情的詩篇

這首詩可以被當作表現夫婦之德的典範,主要是由於有這些特點:首先,它所寫的愛情,一開始就有明確的婚姻目的,最終又歸結於婚姻的美滿,不是青年男女之問短暫的邂逅、一時的激情。這種明確指向婚姻、表示負責任的愛情,更為社會所贊同。

其次,它所寫的男女雙方,乃是「君子」和「淑女」,表明這是一種與美德相聯絡的結合。「君子」是兼有地位和德行雙重意義的,而「窈窕淑女」,也是兼說體貌之美和德行之善。

這裡「君子」與「淑女」的結合,代表了一種婚姻理想。再次,是詩歌所寫戀愛行為的節制性。細讀可以注意到,這詩雖是寫男方對女方的追求,但絲毫沒有涉及雙方的直接接觸。

「淑女」固然沒有什麼動作表現出來,「君子」的相思,也只是獨自在那裡「輾轉反側」,什麼攀牆折柳之類的事情,好像完全不曾想到,愛得很守規矩。

這樣一種戀愛,既有真實的頗為深厚的感情(這對情詩而言是很重要的),又表露得平和而有分寸,對於讀者所產生的感動,也不致過於激烈。以上種種特點,恐怕確實同此詩原來是貴族婚禮上的歌曲有關,那種場合,要求有一種與主人的身份地位相稱的有節制的歡樂氣氛。

而孔子從中看到了一種具有廣泛意義的中和之美,藉以提倡他所尊奉的自我剋制、重視道德修養的人生態度,《毛詩序》則把它推許為可以「風天下而正夫婦」的道德教材。這兩者視角有些不同,但在根本上仍有一致之處。

15樓:

【年代】:先秦

【作者】:詩經

【作品】:關雎

【內容】:

關關雎鳩,在河之洲。

窈窕淑女,君子好逑。

參差荇菜,左右流之。

窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。

悠哉悠哉,輾轉反側。

參差荇菜,左右采之。

窈窕淑女,琴瑟友之。

參差荇菜,左右芼[1]之。

窈窕淑女,鐘鼓樂之。

【註釋】:

出自【詩經·國風·周南】。

雎鳩:水鳥名,即魚鷹。傳說它們情意專一

逑:(雔)之借字,(雔),雙鳥之意

荇菜:水草名

寤:睡醒,寐:睡眠

[1]:音帽,有選擇之意

興也。關關,雌雄相應之和聲也。關雎,水鳥,一名王雎,狀類鳧鷺,今江淮間有之,生有定偶而不相亂,偶常並遊而不相狎,故毛傳以為摯而有別,列女傳以為人未嘗見其乘居而匹處者,蓋其性然也。

河,北方流水之通名。洲,水中可居之地也。窈窕,幽閒之意。

淑,善也。女者,未嫁之稱,蓋指文王之妃大姒未處子時而言也。君子,則指文王也。

好,亦善也。逑,匹也。毛傳雲:

摯字與至通,言其情意深至也。

朱熹注【譯文】

關關鳴叫的水鳥,

棲居在河中沙洲。

善良美麗的姑娘,

好男兒的好配偶。

長短不齊的荇菜,

姑娘左右去摘採。

善良美麗的姑娘,

醒來做夢都想她。

思念追求不可得,

醒來做夢長相思。

悠悠思念情意切,

翻來覆去難入眠。

長短不齊的荇菜,

姑娘左右去摘採。

善良美麗的姑娘,

彈琴鼓瑟親近她。

長短不齊的荇菜,

姑娘左右去摘取。

善良美麗的姑娘,

敲鐘擊鼓取悅她。

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