1樓：人間臥龍
「元白」---- 中唐詩人元稹、白居易的並稱。二人同為新樂府運動的倡導者，文學觀點相同，作品風格相近，在中唐詩壇影響很大。但在主題集中、思想深刻、形象鮮明等方面，元稍遜於白。
對元白的評價，歷來有揚有抑。揚者始自張為，抑者始自杜牧。
《新唐書·白居易傳》載：自居易「初與元稹酬詠，故號元白。」白居易在《〈劉白唱和集〉解》中也說：
「江南士女，語才子者，多雲元白。」元白並稱，當時已行於世，又經杜牧在文章中正式使用，後世遂相襲沿用。宋代嚴羽《滄浪詩話·詩體》並稱他們的詩體為「元白體」。
元稹、白居易同為新樂府運動的倡導者。二人文學觀點相同，作品風格相近。他們強調詩歌的諷諭作用，寫有大量反映現實的作品，都擅長於新樂府、七言歌行、長篇排律等詩體，注意詩歌語言的平易淺切和通俗性。
在中唐詩壇上，元白的影響很大。《舊唐書·元稹白居易傳》論贊指出：「若品調律度，揚榷古今，賢不肖皆賞其文，未如元白之盛也。
」但元稹詩在主題集中、思想深刻、形象鮮明等方面，都比白居易詩稍遜一籌。葉燮說：「元稹作意勝於白，不及白舂容暇豫。
」（《原詩》）趙翼則認為:「白自成大家，而元稍次。」（《甌北詩話》）
對元白的評價，歷來有抑有揚。抑之者始自杜牧，指元白詩為「淫言媟語」、「纖豔不逞」（《唐故平盧軍節度巡官隴西李府君墓誌銘》）。揚之者始自張為，列白為「廣大教化主」，元為「入室」(《詩人主客圖》)。
其後，明代王世貞、王世懋、清代王夫之、王士禛均貶抑元白。宋代葉夢得、明代賀貽孫、清代尤侗、翁方綱則褒揚元白。蘇軾雖說過「元輕白俗」（《祭柳子玉文》），但又多以白自況，實際上他是很仰慕白居易的。
2樓：芳草飄零
元白啊元稹自少與白居易倡和，當時言詩者稱「元白」，號為「元和體」。其詩辭淺意哀，彷彿孤鳳悲吟，極為扣人心扉，動人肺腑。元稹的創作，以詩成就最大。
與白居易齊名，並稱元白，同為新樂府運動倡導者。
白居易(772--846)，漢族，字樂天，號香山居士，河南新鄭（今鄭州新鄭）人，和元稹並稱「元白」，和劉禹錫並稱「劉白」，是中國文學史上負有盛名且影響深遠的著名唐代大詩人和文學家，與李白、杜甫齊名，有「詩魔」和「詩王」之稱。
白居易和元稹寫給對方的詩，在白居易被貶江州後
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