1樓:匿名使用者
失之毫釐,差以千里
機不可失,時不再來
城門失火,殃及池魚
放下屠刀,立地成佛
近朱者赤,近墨者黑
道高一尺,魔高一丈
項莊舞劍,意在沛公
鷸蚌相爭,漁翁得利
不入虎穴,焉得虎子
寧為玉碎,不為瓦全
智者千慮,必有一失
愚者千慮,必有一得
星星之火,可以燎原
萬事俱備,只欠東風
前事不忘,後事之師
螳螂捕蟬,黃雀在後
八仙過海,各顯神通.
重賞之下,必有勇夫.
一人當關,萬夫莫開.
兼聽則明 偏信則闇
二人同心,其利斷金
三天打魚,兩天晒網
十年樹人,百年樹木
人無遠慮,必有近憂
千軍易得,一將難求
四體不勤,五穀不分
水可載舟,亦可覆舟
耳聞是虛,眼見為實
前事不忘,後事之師
拳不離手,曲不離口
人無遠慮,必有近憂
人為刀俎,我為魚肉
仁者見仁,智者見智
三十六策,走為上計
生於憂患,死於安樂
盛名之下,其實難副
失之東隅,收之桑榆
失之毫釐,謬以千里
十目所視,十手所指
士別三日,刮目相看
順我者昌,逆我者亡
桃李不言,下自成蹊
天網恢恢,疏而不漏
頭痛醫頭,腳痛醫腳
萬事俱備,只欠東風
王婆賣瓜,自賣自誇
為淵驅魚,為叢驅雀
文武之道,一張一弛
無源之水,無本之木
物以類聚,人以群分
項莊舞劍,意在沛公
星星之火,可以燎原
言之無文,行而不遠
養兵千日,用兵一時
一波未平,一波又起
一言既出,駟馬難追
一葉蔽目,不見泰山
以子之矛,攻子之盾
欲加之罪,何患無辭
知無不言,言無不盡
種瓜得瓜,種豆得豆
上天無路,入地無門
寧為雞口,無為牛後
只可意會,不可言傳
翻手為雲,覆手為雨
兼聽則明,偏聽則暗
只見樹木,不見森林
得道多助,失道寡助
前人栽樹,後人乘涼
如聞其聲,如見其人
呼之即來,揮之即去
十目所視,十手所指
不經一事,不長一智
當局者迷,旁觀者清
十年樹木,百年樹人。
寧為玉碎,不為瓦全。
鍥而舍之,朽木不折。
鍥而不捨,金石可鏤。
學而不厭,誨人不倦。
生於憂患,死於安樂。
眾口鑠金,積毀銷骨。
眾心成城,眾口鑠金。
聖人千慮,必有一失。
愚人千慮,必有一得。
金玉其外,敗絮其中。
言之無文,行而不遠。
大智若愚,大巧若拙。
尺有所短,寸有所長。
千里之堤,潰於蟻穴。
知人者智,自知者明。
物以類聚,人以群分。
知己知彼,百戰不殆。
一張一弛,文武之道。
塞翁失馬,焉知非福。
桃李不言,下自成蹊。
鞠躬盡瘁,死而後已。
近朱者赤, 近墨者黑。
不入虎穴,焉得虎子。
不鳴則已,一鳴驚人。
繩鋸木斷,水滴石穿。
一言既出,駟馬難追。
養軍千日,用兵一時。
信言不美,美言不信。
2樓:匿名使用者
千里之行,始於足下 千里迢迢的路程是從腳下第一步開始的.比喻事情的成功都是從最基本開始.
3樓:匿名使用者
八字成語整理
1、 一人傳虛、萬人傳實:虛,沒有的事。本無其事,因傳說的人多,就使人信以為真。
2、 一夫當關、萬夫莫開:一個人把著關,一萬個人也攻不開。形容地勢險要,便於防守。
3、 一葉障目、不見泰山:障,遮蔽。比喻被眼下細小事物所矇蔽,因而看不到事物的全貌、主流及本質。
4、 一則以喜、一則以懼:以,因為。一方面因而高興,一方面因而恐懼。
5、 一佛出世、二佛**:形容死去活來。
6、 一言既出、駟馬難追:駟:古代一車所駕的四匹馬,或四馬拉的車。一句話說出口,四匹馬拉的車也追不上。表說出來的話就要算數。
7、 一波未平、一波又起:一個浪頭還沒有平息,另一個浪頭又起來了。原比喻詩文寫得波瀾起伏。後來也比喻一個麻煩問題沒有解決,又出現新的麻煩問題。
8、 一著不慎、滿盤皆輸:原指下棋時關鍵性的一步走錯,以致全域性都輸了。比喻對全域性有決定意義的問題,稍有不慎,處理不當,就會招致整個失敗。
9、 十目所視、十手所指:形容一個人的言行,總有許多人監督著,如有錯誤決不能隱藏。
10、十年樹木、百年樹人:樹,培植。培養人才是長久之計,也表示培養人才是不容易的。
11、八仙過海、各顯神通:神通:各種神妙莫測的能力,比喻本領。比喻在集體生活中各有各的辦法或本領來完成共同的事業。
12、人為刀俎、我為魚肉:刀俎:剁肉的刀和砧板。指宰割的工具。比喻別人掌握生殺大權,自己處在被宰割的地位。
13、人而無信、不知其可:信:信用。可,可以,行。一個人如果不講信用,真不知那怎麼能行。人不講信用是不行的。
14、人非聖賢、孰能無過:聖賢:聖人或賢人,舊指智慧超群,才能出眾的人;孰,誰。一般人不是聖人或賢人,誰能沒有過錯呢?
15、三十六策,走為上計:原指無力對抗敵人,以逃跑為上計。現多指擺脫困難處境。
16、三天打魚,兩天晒網:比喻學習或做事缺乏恆心,時常中斷,不能堅持下去。
17、萬事俱備,只欠東風:比喻樣樣都準備好了,就差最後一個重要條件。
18、上天無路,入地無門:形容走投無路的窘困境地。
19、上不著天,下不著地:形容兩頭沒著落。
20、千里之行,始於足下:一千里的路程是從邁第一步開始的。比喻事情的成功都是由小而大逐漸積累的。
21、千里之堤,潰於蟻穴:潰:潰決。被大水衝破堤防;蟻穴:螞蟻洞。千里的長堤,由於有小小的蟻洞而崩潰。比喻小事或小處不注意,就會釀成大禍或造成嚴重損失。
22、己所不欲,勿施於人:自己所不要的不要施加到別人身上。
23、天網恢恢,疏而不漏:天網:天道的網,指自然界的懲罰;恢恢:
寬闊的樣子。天道公平,作惡就要受懲罰,它看起來很稀疏。但決不放過一個壞人。
後形容壞人終於受到懲罰。
24、無源之水,無本之木:沒有源頭的水,沒有根的樹木。比喻沒有基礎、根源的事物。
25、不入虎穴,焉得虎子:焉:怎麼。不進老虎洞,怎麼能捉到小老虎?比喻不冒危險,不經歷最難最苦的實踐,就不能取得重大的成就。
26、不經一事,不長一智:不經歷那件事,就不能增長關於那件事情的知識。一般用於經過失敗取得教訓的場合。
27、不塞不流,不止不行:沒有堵塞的地方,就沒有水的流淌;沒有停止,就沒有行動。
28、太公釣魚,願者上鉤:心甘情願地上圈套。
29、比上不足,比下有餘:甘居中游,滿足現狀,不努力進取的思想。
30、日月經天,江河行地:象太陽和月亮每天經過天空,江河永遠流經大地一樣永恆。
31、仁者見仁,智者見智:對同一問題,仁者看見它,說它是仁;智者看見它,說它是智。比喻不同人有不同看法。
32、月暈而風,礎潤而雨:暈:日月周圍出現的光環;礎:柱子底下的石墩。月亮周圍出現光環就要颳風,礎石溼潤了就要下雨。比喻事故或事件發生前的徵兆。
33、文武之道,一張一弛:比喻工作的緊鬆和生活的勞逸要適當調節,有節奏地進行。
34、為虺弗摧,為蛇若何:虺:小蛇;摧:
毀滅;若何:怎麼辦。小蛇不打死,成了大蛇怎麼辦?
原來比喻要趁敵人羽翼未豐的時候,就把他消滅。後泛指敵人要及時鋤掉。
35、為淵驅魚,為叢驅雀:淵:迴旋的深水;叢:
茂密的森林。把魚趕到深潭中,把鳥趕到樹林裡,原來用來比喻反動統治者施行**,結果使百姓投奔別國。現指有時有些人實行閉關主義。
把一些可以爭取的人趕到對方去了。
36、尺有所短,寸有所長:尺比寸長,但和更長的東西相比就顯得短;寸比尺短,但與更短的相比就顯得長。比喻各有長處,也各有短處,彼此都有可取之處。
37、以子之矛,攻子之盾:比喻用對方論據來反駁對方。
38、以其昏昏,使人昭昭:以:用;其:
他的。昏昏:暗,模糊,糊塗;昭昭:
明白。用他那些模糊的理解去使人明白。現指自己糊里糊塗,卻要指揮那些已懂事故的人。
39、以眼還眼,以牙還牙:用瞪眼回答瞪眼,用嘴咬對付嘴咬。比喻對方怎麼來,就怎麼反擊。
40、只可意會,不可言傳:只能用心去揣摩體會,無法用話語具體地表達、傳誦。
41、四體不勤,五穀不分:四體:四肢。勤:勞作。不參加勞作,分不清五穀。形容脫離勞動,脫離群眾。
42、生於憂患,死於安樂:憂患使人勤奮,因而得生;安樂使人怠惰,因而致死。
43、失之東隅,收之桑榆:東隅:日出之處;桑榆:日將落時,餘暉在桑榆之間,指日落處。比喻在這邊失敗了,在那邊得到勝利、收穫。
44、頭痛醫頭,腳痛醫腳:比喻做事不從根本上解決或缺乏通盤計劃,只是就事論事,忙於應付。
45、寧為玉碎,不為瓦全:寧可做玉器被打碎,也不做陶器得到保全。比喻寧願為正義犧牲,也不願苟全性命。
46、寧為雞口,無為牛後:牛後:牛**。寧可小而潔,,不願大而臭。舊時比喻寧可在局面小的地方自主,不願在局面大的地方任人擺佈。
47皮之不存,毛將焉附:焉:**。連皮都沒有了,毛又長在**呢?比喻基礎沒有了,建築在此基礎上的東西就無法存在。
48、老鼠過街,人人喊打:比喻害人的東西,人人痛恨。
49、有則改之,無則加勉:加:加以。根據群眾所提的意見和批評,檢查自己。有缺點錯誤,就予以改正;沒有缺點錯誤,就加以勉勵自己。
50、百尺竿頭,更進一步:佛教用以比喻道行修養到極高境界。後泛指以勉勵人們不要滿足於已經取得的成就,還要繼續努力,不斷進步。
51、百花齊放,百家爭鳴:百花齊放:比喻藝術上不同的形式和風格的自由發展;百家:
指學術上的各種派別;鳴:比喻發表意見。百家爭鳴,原來指我國戰國時儒、道、墨、法、縱橫、農、雜、陰陽、名(兵、**)等各家,在政治上,學術上的各種爭論。
這裡比喻科學上不同學派的自由爭論。
52、百足之蟲,死而不僵:百足蟲:即馬陸,切斷
八字成語八字成語
4樓:審計師
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