1樓:唯梅子
菩提達摩的師傅,是般若多羅尊者。
金庸**中的《九陰真經》是誰寫的??黃裳還是達摩祖師??請仔細閱讀補充說明
2樓:匿名使用者
黃裳寫的
在我的記憶中事情是這樣的:黃裳是朝廷中的**,負責收集各種武林祕籍(為他寫出《九陰 》作伏筆),但是卻得罪了一個武林中的名門望族,並被誣陷為惡賊,全家被滅門,自己被整個武林追殺,於是黃裳隱居起來鑽研武學40+年,但當他武學大成,出來報仇時,仇人們已經死去了,只剩下一個快要老死的女人。於是黃裳懷著未了的心願整理編纂了自己的武學,寫出了《九陰真經》。
大概是這樣的,記不清了。
好像是射鵰裡郭靖和老頑童被困桃花島時,老頑童告訴郭靖的。
你可以查查
3樓:北冥忌敗
本人出生較晚,不曾看過80年代的金老著作.但對90年代的新版很是投入經歷.從中不難看出:
1.《九陰真經》是黃裳寫的,這是《射鵰》中老頑童對郭靖的原話.
2.《九陽真經》是達摩寫的,《倚天》中張君寶又想:「....」
言念及此,心意已決,當下挑了鐵桶,便上武當山去,找了一個巖穴,渴飲山泉,飢餐野果,孜孜不歇的修習覺遠所授的九陽真經。數年之後,便即悟到:「達摩祖師是天竺人,就算會寫我中華文字,也必文理粗疏。
這部九陽真**字佳妙,外國人決計寫不出,定是後世中土人士所作。多半便是少林寺中的僧侶,假託達摩祖師之名,寫在天竺文字的楞伽經夾縫之中。」這番道理,卻非拘泥不化,盡信經書中文字的覺遠所能領悟。
只不過並無任何佐證,張君寶其時年歲尚輕,也不敢斷定自己的推測必對。他得覺遠傳授甚久,於這部九陽真經已記了十之五六,十餘年間竟然內力大進,其後多讀道藏,於道家練氣之術更深有心得。某一日在山間閒遊,仰望浮雲,俯視流水,張君寶若有所悟,在洞中苦思七日七夜,猛地裡豁然貫通,領會了武功中以柔克剛的至理,忍不住仰天長笑。
神鵰的片尾也就是《九陽真經》最初上場的時候卻有這樣一段:「覺遠微一沉吟,道:『出家人不打逛語,楊居士既然垂詢,小僧直說便是。
這部《楞加經》中的夾縫之中,另有達摩師祖請手書寫的一部經書,稱為《九陽真經》。』」
4樓:匿名使用者
樓上說得很仔細,80年以前的是黃裳寫的吧。
5樓:熱愛祖國天安門
是黃裳寫的,九陰真經的開頭不是寫到:天之道,損有餘而補不足,是故虛勝虛不足勝有餘……,這都是道家的經典啊,怎麼可能是達摸呢
6樓:匿名使用者
我任為是達摩祖師寫的!
7樓:一劍中琴
達摩是佛家,九陰的武功偏陰柔,應該是想報仇的黃裳寫的
金庸筆下誰的武功最強
8樓:陶大連藻
獨孤求敗
在金庸三部**都有提及「縱橫江湖三十餘載,殺盡仇寇,敗盡英雄,天下更無抗手,無可柰何,惟隱居深谷,以雕為友。嗚呼,生平求一敵手而不可得,誠寂寥難堪也。」下面落款是:
「劍魔獨孤求敗。」
或《越女劍》阿青,一根竹棒在手就橫掃千軍,"三千越甲不可敵"。
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荒誕不經 達摩和釋迦牟尼不是一個人,少林寺 始建於北魏太和十九年 495年 是孝文帝為了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者,在與都城洛陽相望的嵩山少室山北麓敕建而成。菩提達摩是南北朝禪僧,略稱達摩或達磨,據 續高僧傳 記述,南天竺人,屬婆羅門種姓,通徹大乘佛法,為修習禪定者所推崇。北魏時,曾在洛陽 嵩山...
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美女顫抖吧 據歷史記載,達摩祖師是不會武功的,當然,少林武功也就不可能是他發明的,那麼他當年一葦渡江是不是僅僅是一種傳說而非事實呢?其實,就算會武功,而且很高強,一百多斤的人站在一葉葦子上渡過長江,也沒人見過,這是明顯違揹物理學原理的。所以,這不是會不會武功的問題,而是個思考角度不同的問題。早在釋迦...
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