1樓：
感情所牽繫的種種不知道在**終止、了結，內心茫然，不知道何去何從。
2樓：妙手神機
是感情不知道如何寄託，心不知道怎樣安放
情不知所起，一往而深。恨不知所蹤，縹緲迷離。
3樓：千辛萬苦只為這
情會困住人的一生，心中無愛，幹什麼都沒勁
4樓：匿名使用者
就是對一個人有感情 但是卻沒有結果。心沒有了方向，也就不知道該幹嘛
5樓：品質生活
大概意思是感情不知道如何寄託，心不知道怎樣安放
6樓：靜莣等
情感所繫，不知道結局或下落，心裡沒有嚮往，不知道怎麼辦。
情不知所起，一往而深，愛不知所終，倏忽而逝。愛情是一個感性的產物，就像炎炎夏日裡的一陣清風，不知道從**來，要到**去，卻實實在在的感受到了清涼和爽快。只因為萬般紅塵裡的一次紅鸞星動，便油然而生一股激情並瞬間點燃；只因為蒼茫秋水裡的一次心絃撥動，便激起了層層漣漪並無邊無盡。
起之無根，終之無盡，這就是愛情。
7樓：匿名使用者
真愛，不知道怎麼就產生了，一下子就情深似海；怨恨，不知道什麼時候有結果，糾纏不清。
人生是一場等待緣分的旅程，沿著心中渴望的夢想的軌跡踏上遠方的征途，我不知道何時才能到達理想的他鄉，但我知道已經把心遺落在了何處，那是我魂牽夢縈的心愛的人兒的身旁。不論我以後是否還是曾經的模樣，是否遺失了曾經的最美，是否迷失了兒時的幻想。但幻境情殤裡，你是我最初的微笑。
不要問我是誰，我也曾經有這樣的經歷，但沒有發展得那麼衝動。所以，請記住，如果你真要說，請自行理解後再改編，原創人：健吾堂，您身邊的小幫手，健康人生、智慧人生，遊戲人生，都可以討論。
心似雙絲網，中有千千結。這句話是什麼意思？ 40
8樓：demon陌
意思是形容失戀後的女孩家思念故人、心事糾結的狀態。宋代詞人張先寫過“心似雙絲網，中有千千結”。
數聲鶗鴂，又報芳菲歇。惜春更把殘紅折。雨輕風色暴，梅子青時節。
永豐柳，無人盡日花飛雪。 莫把么弦撥，怨極弦能說。天不老，情難絕。
心似雙絲網，中有千千結。夜過也、東方未白孤燈滅。
9樓：金牛咲
意思是：多情的心就像那雙絲網，中間有千千萬萬個結。
出自宋代詞人張先的《千秋歲·數聲鶗鴂》，全詞為：
數聲鶗鴂，又報芳菲歇。惜春更把殘紅折。雨輕風色暴，梅子青時節。永豐柳，無人盡日花飛雪。
莫把么弦撥，怨極弦能說。天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。夜過也，東窗未白凝殘月。
譯文：數聲杜鵑的鳴啼，又報告爛漫春光將要凋謝。惜春人更想將那殘花折。怎奈何雨雖輕柔風卻猛烈，正趕上這梅子發青的暮春時節。看那永豐坊的柳樹，在無人的園中整日撒飛絮如飄雪。
切莫把琵琶的細弦撥動，我深深的哀怨細弦也難傾瀉。天如有情不會老，真情永不會滅絕。多情的心就像那雙絲網，中間有千千萬萬個結。中夜已經過去了，東方未白，尚留一彎殘月。
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作品鑑賞：
這首詞是寫愛情橫遭阻抑的幽怨情懷和堅決不移的信念，聲調激越，極盡曲折幽怨之能事。
此篇上片沉痛地回顧愛情遭到破壞，但無一語明說。完全運用描寫景物來烘托，暗示，讓讀者自己去尋繹、領會。一起就把鳴聲悲切的鶗鴂提出來，說它向人們報道美好的春光又過去了。
下闋抒情，“不老”的“天”與“難絕”的“情”相對比，再以“千千結”的“雙絲網”比憂思百結的愁心，將愁情怨懷錶達得淋漓盡致。愛情雖被摧殘，只要天不老去，情是難以斷絕的，悲苦中作剛強語，鍾情之心，耿耿不泯。兩情相悅，彼此知心，雖遭破壞，終是徒勞。
最後以夜將盡的孤燈景象作結，讓整個的抒情氛圍籠罩在漆黑的深淵中，很富抒情效果。
10樓：匿名使用者
心似雙絲網，中有千千結。
宋·張先《千秋歲》
[今譯] 心兒好似一雙情絲織成的網，中間有千萬個情絲打成的結。
[賞析] 詞寫愛情受到抑制時抑鬱不舒的心境和賢貞不移的信念。“心似雙絲網，中有千千結。”“絲”是諧音雙關字，也就是相思的“思”。
他們兩人用各自的情絲織就了情網，而在這雙情網中有千萬個用情絲打成的結，把兩顆心、兩個人的命運緊緊地拴在了一起。這個比喻來自生活，極富形象性，讀者可以想見其愛情之深而堅。
11樓：虛擬充值寶貝
意思就是說：多情的心就像那雙絲網，中間有千千萬萬個結。
12樓：不靠譜的亮
宋代詞人張先寫過“心似雙絲網，中有千千結”。意思是形容失戀後的女孩家思念故人、心事糾結的狀態。
《千秋歲》 張先
數聲鶗鴂，又報芳菲歇。惜春更把殘紅折。雨輕風色暴，梅子青時節。
永豐柳，無人盡日花飛雪。 莫把么弦撥，怨極弦能說。天不老，情難絕。
心似雙絲網，中有千千結。夜過也、東方未白孤燈滅。
在古典文學中，"結"一直象徵著青年男女的纏綿情思，人類的情感有多麼豐富哦.“結”在漫長的演變過程中，被多愁善感的人們賦予了各種情感願望。託結寓意，在漢語中，許多具有向心性聚體的要事幾乎都以“結”字作喻，如：
結義、結社、結拜、結盟、團結等等。
而男女之間的婚姻大事，也均以“結”表達，如：結親、結髮、結婚、結合等。結是事物的開始，有始就有終，於是便有了“結果”、“結局”、“結束”。
“同心結”自古以來就成為男女間表示海誓山盟的愛情信物，又如“繡帶合歡結，錦衣連理文”，結飾已被民間公認為是達情感的定情之物。
而“結髮夫妻”也源於古人洞房花燭之夜，男女雙方各取一撮長髮相結以誓愛情永恆的行為，有詩云“交絲結龍鳳，鏤彩結雲霞，一寸同心縷，百年長命花”就是生動的描寫。
13樓：朶蕾咪
用了比喻的說法，形容為相似心如亂麻，“雙絲網”“千千結”都是形容心中思緒煩亂的。
宋人張先的【千秋歲】
數聲鶗鴂，又報芳菲歇。惜春更把殘紅折。雨輕風色暴，梅子青時節。
永豐柳，無人盡日花飛雪。 莫把么弦撥，怨極弦能說。天不老，情難絕。
心似雙絲網，中有千千結。夜過也、東方未白孤燈滅。
這是一首描寫戀情相思的詞篇，它通過“芳菲”的被摧殘來表達訣別之後的哀怨。詞以鶗鴂的哀鳴開篇，說明季節由春到夏，人世由盛變衰。詞人之所以折取“殘紅”，不僅僅是“惜春”，而且也是對被摧殘的愛情表示深情惋惜。
“雨輕風色暴”是上片中的關鍵句，它表面上交待“芳菲歇”的原因，實際卻暗示愛情遭受外力的無情摧殘。下片通
14樓：匿名使用者
形容失戀後的女孩家思念故人、心事糾結的狀態。
15樓：暮江紅
就是心像是一張網，心中有千萬個結。
16樓：star若花怨蝶
可能說這人心眼多，七竅玲瓏；也可能是心中愁苦多，難以釋懷
“知之為知之不知為不知……”原文及翻譯
17樓：匿名使用者
原句：子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為
不知，是知也。”
翻譯：孔子說：“仲由啊，讓為師教導你對待知與不知的態度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明的。”
女：通假字“女”通“汝”，你。 知：
通“智”本字指“是知（通“智”）也”：通“智”聰明，智慧。 之：
代孔子教的東西 誨：教，傳授。 乎：
語音助詞。
出自：《論語 為政篇》
這是廣為流傳的一句孔子名言，後世被用來提醒人們用老實的態度對待知識問題，來不得半點虛偽和驕傲。要養成踏實認真的學習態度，實事求是的作風，避免魯莽虛榮的風氣。
人物思想成就：
孔子的最高政治理想是建立“天下為公”的大同社會。“大同”社會的基本特點是：大道暢行，“天下為公”；
因而能“選賢與能，講信修睦”，“人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矝寡孤獨廢疾者皆有所養”，陰謀欺詐不興，盜竊禍亂不起。
這是一幅理想化的傳說中的堯舜時代的原始社會景象，也是孔子憧憬的最高理想社會。
孔子在中國歷史上最早提出人的天賦素質相近，個性差異主要是因為後天教育與社會環境影響。
因而人人都可能受教育，人人都應該受教育。他提倡“有教無類”，創辦私學，廣招學生，打破了奴隸主貴族對學校教育的壟斷，把受教育的範圍擴大到平民，順應了當時社會發展的趨勢。
他的教育目的是要培養從政的君子，而君子必須具有較高的道德品質修養，所以孔子強調學校教育必須將道德教育放在首要地位。
18樓：趣味電影說
1、原文出自《論語十則》，原文為：子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”
2、翻譯：孔子說：“子路啊，我告訴你，知道嗎？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這就關於知道的真諦。”
擴充套件資料：
1、子曰：“學而時習之，不亦說（yuè）乎？有朋自遠方來，不亦樂（lè）乎？人不知而不慍（yùn），不亦君子乎？”(《學而》)
2、曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：為（wèi）人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳（chuán）不習乎?”(《學而》)
3、子曰：“溫故而知新，可以為師矣(yǐ) 。”(《為政》)
4、子曰：“學而不思則罔（wǎng)，思而不學則殆(dài)。”(《為政》)
5、子曰：“由，誨女（rǔ）知之乎!知之為知之，不知為不知，是知（zhì）也。”(《為政》)
6、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省（xǐng）也。”(《里仁》)
7、子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”(《述而》)
8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？” (《泰伯》)
9、子曰：“歲寒，然後知松柏之後凋也。”(《子罕》)
10、子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施於人。”(《衛靈公》)
19樓：匿名使用者
1、【原文】子曰：“由，誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”
【譯文】孔子說：“子路啊，我告訴你，知道嗎？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這就關於知道的真諦。”
2、【原文】子曰：“不曰‘如之何？如之何？'者，吾末如之何也已矣。”
【譯文】 孔子說：“遇事不想著‘怎麼辦，怎麼辦'的人，我不知道對他怎麼辦。”
3、【原文】子曰：“過而不改，是謂過矣。”
【譯文】孔子說：“有錯不改，這才是真錯。”
4、【原文】子貢曰：“君子之過也，如日月之蝕焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”
【譯文】子貢說：“君子的缺點，象日蝕月蝕。一有缺點，人人都能看見；一旦改正，人人都會敬仰。”
5、【原文】子夏曰：“小人之過也必文。”
【譯文】子夏說：“小人犯了錯一定要掩飾。”
6、【原文】子曰：“人能弘道，非道弘人。”
【譯文】孔子說：“人能弘揚道義，不是道義能壯大人的門面。”
7、【原文】子曰：“躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。”
【譯文】孔子說：“多責備自己，少責備別人，就可以避免怨恨。”
8、【原文】子夏為莒父宰，問政。子曰：“無慾速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。”
【譯文】子夏做莒父的市長，問政。孔子說：“不要只求速度，不要貪圖小利。只求速度，往往達不到目的；貪圖小利，就做不成大事。”
9、【原文】子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”
【譯文】孔子說：“人無信譽，不知能幹什麼？就象大車沒有車軸，小車沒有車軸，怎麼能啟動？”
10、【原文】子貢問政。子曰：“足食、足兵、民信之矣。
”子貢曰：“必不得已而去，於斯三者何先？”曰：
“去兵。”子貢曰：“必不得已而去，於斯二者何先？
”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立。
”【譯文】子貢問政。孔子說：“確保豐衣足食、軍事強大、人民信任。
”子貢說：“如果不能同時做到，以上三項中哪項可以去掉？”“軍事。
”“如果還不行，剩下二項中哪項可以去掉？”“衣食。自古皆有死，缺少人民的信任，國家就要滅亡。
”11、【原文】子曰：“歲寒，然後知松柏之後凋也。”
【譯文】孔子說：“天冷時，才知道松柏最後凋謝。”
12、【原文】子在川上曰：“逝者如斯夫！不捨晝夜。”
【譯文】孔子在河邊說：“時光如流水！日夜不停留。”
情不知所起一往而深緣不知所深一生不離愛不知所久一世不棄
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情不知所起，一往而深 的意思是他的情在不知不覺中激發起來，而且越來越深。出自明代的湯顯祖的 牡丹亭 原文節選 如麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。夢中之情，何必非真，天下豈少夢中之人耶？譯文 像杜麗娘這樣，才可以稱得上是...