情之所繫,不知所終,心之無往,不知所從。是什麼意思

時間 2021-10-15 00:28:55

1樓:

感情所牽繫的種種不知道在**終止、了結,內心茫然,不知道何去何從。

2樓:妙手神機

是感情不知道如何寄託,心不知道怎樣安放

情不知所起,一往而深。恨不知所蹤,縹緲迷離。

3樓:千辛萬苦只為這

情會困住人的一生,心中無愛,幹什麼都沒勁

4樓:匿名使用者

就是對一個人有感情 但是卻沒有結果。心沒有了方向,也就不知道該幹嘛

5樓:品質生活

大概意思是感情不知道如何寄託,心不知道怎樣安放

6樓:靜莣等

情感所繫,不知道結局或下落,心裡沒有嚮往,不知道怎麼辦。

情不知所起,一往而深,愛不知所終,倏忽而逝。愛情是一個感性的產物,就像炎炎夏日裡的一陣清風,不知道從**來,要到**去,卻實實在在的感受到了清涼和爽快。只因為萬般紅塵裡的一次紅鸞星動,便油然而生一股激情並瞬間點燃;只因為蒼茫秋水裡的一次心絃撥動,便激起了層層漣漪並無邊無盡。

起之無根,終之無盡,這就是愛情。

7樓:匿名使用者

真愛,不知道怎麼就產生了,一下子就情深似海;怨恨,不知道什麼時候有結果,糾纏不清。

人生是一場等待緣分的旅程,沿著心中渴望的夢想的軌跡踏上遠方的征途,我不知道何時才能到達理想的他鄉,但我知道已經把心遺落在了何處,那是我魂牽夢縈的心愛的人兒的身旁。不論我以後是否還是曾經的模樣,是否遺失了曾經的最美,是否迷失了兒時的幻想。但幻境情殤裡,你是我最初的微笑。

不要問我是誰,我也曾經有這樣的經歷,但沒有發展得那麼衝動。所以,請記住,如果你真要說,請自行理解後再改編,原創人:健吾堂,您身邊的小幫手,健康人生、智慧人生,遊戲人生,都可以討論。

心似雙絲網,中有千千結。這句話是什麼意思? 40

8樓:demon陌

意思是形容失戀後的女孩家思念故人、心事糾結的狀態。宋代詞人張先寫過“心似雙絲網,中有千千結”。

數聲鶗鴂,又報芳菲歇。惜春更把殘紅折。雨輕風色暴,梅子青時節。

永豐柳,無人盡日花飛雪。 莫把么弦撥,怨極弦能說。天不老,情難絕。

心似雙絲網,中有千千結。夜過也、東方未白孤燈滅。

9樓:金牛咲

意思是:多情的心就像那雙絲網,中間有千千萬萬個結。

出自宋代詞人張先的《千秋歲·數聲鶗鴂》,全詞為:

數聲鶗鴂,又報芳菲歇。惜春更把殘紅折。雨輕風色暴,梅子青時節。永豐柳,無人盡日花飛雪。

莫把么弦撥,怨極弦能說。天不老,情難絕。心似雙絲網,中有千千結。夜過也,東窗未白凝殘月。

譯文:數聲杜鵑的鳴啼,又報告爛漫春光將要凋謝。惜春人更想將那殘花折。怎奈何雨雖輕柔風卻猛烈,正趕上這梅子發青的暮春時節。看那永豐坊的柳樹,在無人的園中整日撒飛絮如飄雪。

切莫把琵琶的細弦撥動,我深深的哀怨細弦也難傾瀉。天如有情不會老,真情永不會滅絕。多情的心就像那雙絲網,中間有千千萬萬個結。中夜已經過去了,東方未白,尚留一彎殘月。

擴充套件資料

作品鑑賞:

這首詞是寫愛情橫遭阻抑的幽怨情懷和堅決不移的信念,聲調激越,極盡曲折幽怨之能事。

此篇上片沉痛地回顧愛情遭到破壞,但無一語明說。完全運用描寫景物來烘托,暗示,讓讀者自己去尋繹、領會。一起就把鳴聲悲切的鶗鴂提出來,說它向人們報道美好的春光又過去了。

下闋抒情,“不老”的“天”與“難絕”的“情”相對比,再以“千千結”的“雙絲網”比憂思百結的愁心,將愁情怨懷錶達得淋漓盡致。愛情雖被摧殘,只要天不老去,情是難以斷絕的,悲苦中作剛強語,鍾情之心,耿耿不泯。兩情相悅,彼此知心,雖遭破壞,終是徒勞。

最後以夜將盡的孤燈景象作結,讓整個的抒情氛圍籠罩在漆黑的深淵中,很富抒情效果。

10樓:匿名使用者

心似雙絲網,中有千千結。

宋·張先《千秋歲》

[今譯] 心兒好似一雙情絲織成的網,中間有千萬個情絲打成的結。

[賞析] 詞寫愛情受到抑制時抑鬱不舒的心境和賢貞不移的信念。“心似雙絲網,中有千千結。”“絲”是諧音雙關字,也就是相思的“思”。

他們兩人用各自的情絲織就了情網,而在這雙情網中有千萬個用情絲打成的結,把兩顆心、兩個人的命運緊緊地拴在了一起。這個比喻來自生活,極富形象性,讀者可以想見其愛情之深而堅。

11樓:虛擬充值寶貝

意思就是說:多情的心就像那雙絲網,中間有千千萬萬個結。

12樓:不靠譜的亮

宋代詞人張先寫過“心似雙絲網,中有千千結”。意思是形容失戀後的女孩家思念故人、心事糾結的狀態。

《千秋歲》   張先

數聲鶗鴂,又報芳菲歇。惜春更把殘紅折。雨輕風色暴,梅子青時節。

永豐柳,無人盡日花飛雪。 莫把么弦撥,怨極弦能說。天不老,情難絕。

心似雙絲網,中有千千結。夜過也、東方未白孤燈滅。

在古典文學中,"結"一直象徵著青年男女的纏綿情思,人類的情感有多麼豐富哦.“結”在漫長的演變過程中,被多愁善感的人們賦予了各種情感願望。託結寓意,在漢語中,許多具有向心性聚體的要事幾乎都以“結”字作喻,如:

結義、結社、結拜、結盟、團結等等。

而男女之間的婚姻大事,也均以“結”表達,如:結親、結髮、結婚、結合等。結是事物的開始,有始就有終,於是便有了“結果”、“結局”、“結束”。

“同心結”自古以來就成為男女間表示海誓山盟的愛情信物,又如“繡帶合歡結,錦衣連理文”,結飾已被民間公認為是達情感的定情之物。

而“結髮夫妻”也源於古人洞房花燭之夜,男女雙方各取一撮長髮相結以誓愛情永恆的行為,有詩云“交絲結龍鳳,鏤彩結雲霞,一寸同心縷,百年長命花”就是生動的描寫。

13樓:朶蕾咪

用了比喻的說法,形容為相似心如亂麻,“雙絲網”“千千結”都是形容心中思緒煩亂的。

宋人張先的【千秋歲】

數聲鶗鴂,又報芳菲歇。惜春更把殘紅折。雨輕風色暴,梅子青時節。

永豐柳,無人盡日花飛雪。 莫把么弦撥,怨極弦能說。天不老,情難絕。

心似雙絲網,中有千千結。夜過也、東方未白孤燈滅。

這是一首描寫戀情相思的詞篇,它通過“芳菲”的被摧殘來表達訣別之後的哀怨。詞以鶗鴂的哀鳴開篇,說明季節由春到夏,人世由盛變衰。詞人之所以折取“殘紅”,不僅僅是“惜春”,而且也是對被摧殘的愛情表示深情惋惜。

“雨輕風色暴”是上片中的關鍵句,它表面上交待“芳菲歇”的原因,實際卻暗示愛情遭受外力的無情摧殘。下片通

14樓:匿名使用者

形容失戀後的女孩家思念故人、心事糾結的狀態。

15樓:暮江紅

就是心像是一張網,心中有千萬個結。

16樓:star若花怨蝶

可能說這人心眼多,七竅玲瓏;也可能是心中愁苦多,難以釋懷

“知之為知之不知為不知……”原文及翻譯

17樓:匿名使用者

原句:子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為

不知,是知也。”

翻譯:孔子說:“仲由啊,讓為師教導你對待知與不知的態度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,這才是聰明的。”

女:通假字“女”通“汝”,你。 知:

通“智”本字指“是知(通“智”)也”:通“智”聰明,智慧。 之:

代孔子教的東西 誨:教,傳授。 乎:

語音助詞。

出自:《論語 為政篇》

這是廣為流傳的一句孔子名言,後世被用來提醒人們用老實的態度對待知識問題,來不得半點虛偽和驕傲。要養成踏實認真的學習態度,實事求是的作風,避免魯莽虛榮的風氣。

人物思想成就:

孔子的最高政治理想是建立“天下為公”的大同社會。“大同”社會的基本特點是:大道暢行,“天下為公”;

因而能“選賢與能,講信修睦”,“人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矝寡孤獨廢疾者皆有所養”,陰謀欺詐不興,盜竊禍亂不起。

這是一幅理想化的傳說中的堯舜時代的原始社會景象,也是孔子憧憬的最高理想社會。

孔子在中國歷史上最早提出人的天賦素質相近,個性差異主要是因為後天教育與社會環境影響。

因而人人都可能受教育,人人都應該受教育。他提倡“有教無類”,創辦私學,廣招學生,打破了奴隸主貴族對學校教育的壟斷,把受教育的範圍擴大到平民,順應了當時社會發展的趨勢。

他的教育目的是要培養從政的君子,而君子必須具有較高的道德品質修養,所以孔子強調學校教育必須將道德教育放在首要地位。

18樓:趣味電影說

1、原文出自《論語十則》,原文為:子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。”

2、翻譯:孔子說:“子路啊,我告訴你,知道嗎?知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,這就關於知道的真諦。”

擴充套件資料:

1、子曰:“學而時習之,不亦說(yuè)乎?有朋自遠方來,不亦樂(lè)乎?人不知而不慍(yùn),不亦君子乎?”(《學而》)

2、曾子曰:“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身:為(wèi)人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳(chuán)不習乎?”(《學而》)

3、子曰:“溫故而知新,可以為師矣(yǐ) 。”(《為政》)

4、子曰:“學而不思則罔(wǎng),思而不學則殆(dài)。”(《為政》)

5、子曰:“由,誨女(rǔ)知之乎!知之為知之,不知為不知,是知(zhì)也。”(《為政》)

6、子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內自省(xǐng)也。”(《里仁》)

7、子曰:“三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。”(《述而》)

8、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?” (《泰伯》)

9、子曰:“歲寒,然後知松柏之後凋也。”(《子罕》)

10、子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施於人。”(《衛靈公》)

19樓:匿名使用者

1、【原文】子曰:“由,誨汝知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也。”

【譯文】孔子說:“子路啊,我告訴你,知道嗎?知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,這就關於知道的真諦。”

2、【原文】子曰:“不曰‘如之何?如之何?'者,吾末如之何也已矣。”

【譯文】 孔子說:“遇事不想著‘怎麼辦,怎麼辦'的人,我不知道對他怎麼辦。”

3、【原文】子曰:“過而不改,是謂過矣。”

【譯文】孔子說:“有錯不改,這才是真錯。”

4、【原文】子貢曰:“君子之過也,如日月之蝕焉。過也,人皆見之;更也,人皆仰之。”

【譯文】子貢說:“君子的缺點,象日蝕月蝕。一有缺點,人人都能看見;一旦改正,人人都會敬仰。”

5、【原文】子夏曰:“小人之過也必文。”

【譯文】子夏說:“小人犯了錯一定要掩飾。”

6、【原文】子曰:“人能弘道,非道弘人。”

【譯文】孔子說:“人能弘揚道義,不是道義能壯大人的門面。”

7、【原文】子曰:“躬自厚而薄責於人,則遠怨矣。”

【譯文】孔子說:“多責備自己,少責備別人,就可以避免怨恨。”

8、【原文】子夏為莒父宰,問政。子曰:“無慾速,無見小利。欲速則不達,見小利則大事不成。”

【譯文】子夏做莒父的市長,問政。孔子說:“不要只求速度,不要貪圖小利。只求速度,往往達不到目的;貪圖小利,就做不成大事。”

9、【原文】子曰:“人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?”

【譯文】孔子說:“人無信譽,不知能幹什麼?就象大車沒有車軸,小車沒有車軸,怎麼能啟動?”

10、【原文】子貢問政。子曰:“足食、足兵、民信之矣。

”子貢曰:“必不得已而去,於斯三者何先?”曰:

“去兵。”子貢曰:“必不得已而去,於斯二者何先?

”曰:“去食。自古皆有死,民無信不立。

”【譯文】子貢問政。孔子說:“確保豐衣足食、軍事強大、人民信任。

”子貢說:“如果不能同時做到,以上三項中哪項可以去掉?”“軍事。

”“如果還不行,剩下二項中哪項可以去掉?”“衣食。自古皆有死,缺少人民的信任,國家就要滅亡。

”11、【原文】子曰:“歲寒,然後知松柏之後凋也。”

【譯文】孔子說:“天冷時,才知道松柏最後凋謝。”

12、【原文】子在川上曰:“逝者如斯夫!不捨晝夜。”

【譯文】孔子在河邊說:“時光如流水!日夜不停留。”

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