1樓：李上網來l丨
端午節就是紀念屈原的
2樓：夜風中的陌生人
端午節是為了祭拜屈原
3樓：老鳥出山
就是為了紀念屈原才有端午節的
4樓：手機使用者
屈原在這天投江自殺了
5樓：萬巖巖佛珠店
是為紀念偉大的愛國精神
6樓：寂寞_0伴隨
從文獻記載來看，最早將屈原和端午節聯絡起來的，是南北朝時南樑吳均的《續齊諧記》，此時屈原已去世750年以上，從唐人歐陽詢轉抄《風俗通》（東漢末年應劭著）的佚文可見，也許東漢靈帝時端午民俗中已有屈原的影子，但這也是他身後400多年的事了。
其實，在民間傳說中，除了端午源於屈原說外，尚有紀念伍子胥、孝女曹娥、介子推、廉吏陳臨、越王勾踐等等說法，而伍子胥比屈原要早上200多年，且端午習俗多屬吳俗而非楚俗。
據考，許多流傳至今的端午習俗也與屈原毫無關係，比如粽子，最早文字記載出自許慎的《說文解字》，距屈原去世已400多年，西晉周處在《風土記》中稱「於五月五日及夏至啖之」，可見古人夏至也吃粽子，非端午專利。
再比如賽龍舟，唐代劉禹錫曾引古書說：「因勾踐以成風，拯屈原而為俗。」認為它源於勾踐操練水軍，因來路不正，宋代和清代曾下令禁止賽龍舟，稱其「廢業耗民，莫甚於此」。
至於插艾草為屈原招魂，更屬附會。六朝樑人宗凜在《荊楚歲時記》中說：「荊楚人以五月五日並踏百草，採艾以為人（形），懸門戶上以禳毒氣。
」古人早知艾草可驅毒，《孟子》中便有「七年之病」需「求三年之艾」的說法。
尤其值得注意的是，屈原是楚國人，春秋時各國曆法均不相同，如屈原真是楚歷五月五日投江，秦歷也只會記作二月五日（據睡虎地秦簡，秦「五月，楚八月」），則端午節只能改期。
事實上，為方便記憶和推廣，傳統節日常採取月日相同的方案，如元日（一月一日）、青龍節（二月二）、上巳節（三月三）、寒食節（四月四）、端午節（五月五）、晒黴節（六月六）、七夕（七月七）、重陽節（九月九），下半年節日相對少，一是因收穫期太繁忙，二是因冬季農閒期長，不再需要通過節日來調整。
可見，端午節原本只是諸多節日鏈條中的一環。五月正值春夏之交，瘟疫多發，故民俗多與防病、健身、吃藥相關。漢朝時，皇帝此日要向大臣賜「梟羹」，即用貓頭鷹做成的肉羹，傳說貓頭鷹食母，造成陰氣（母屬陰）損耗，所以要「是日殺之」，不僅要殺，還要撕碎，即所謂「磔」，而民間吃不起「梟羹」，常以**羹替代，因**喜夜間鳴叫，屬於「陰物」無疑，人們堅信食之可以滋陰。
顯然，絕大多數民俗節日來自日常生活的需要，與英雄人物發生關係往往是人為建構的結果。以吳均為例，他所處的南樑與屈原時的楚國頗似，內部紛爭不已，社稷搖搖欲墜。因私撰《齊春秋》，吳均被梁武帝所惡，丟了官，稿亦遭焚，故不敢言楚亡事，怕被誤會為影射，只能用荒誕**來寄託憂思。
唐天寶年間，為加強社會控制，唐玄宗下令將諸祠廟增入祀典，屈原被封為昭靈侯，正式享受官家煙火，每年春秋各一次。五代十國時，官祭屈原的時間始設在端午，宋代封屈原為忠潔侯，到明太祖朱元璋時，聖諭「歲以五月五日」致祭屈原。
在皇權不斷的鼓勵下，屈原影響力漸次壓倒伍子胥、曹娥等，成為端午代表，而此前種種民俗，自然也就都與屈原有了關聯
屈原為什麼和端午節有關係？
7樓：牙牙的弟弟
因為戰國時期的楚國詩人屈原在端午節抱著石頭跳汨羅江自盡了，所以後來人們把端午節作為了紀念屈原的節日。
將屈原與節日聯絡在一起，主要是因為要樹立屈原這麼個典型，讓廣大老百姓學習領會貫徹去忠君愛國的思想。統治者高屋建瓴，皇帝換了幾十個，紀念屈原是每個朝代都要堅持的。
為了讓忠君愛國能夠行得通，就需要樹牌坊，榜樣的力量是無窮的。首先，屈原能寫點詩歌，容易引起老百姓好感。
其次，屈原是個部長級別的**，能夠引起官僚階層的共鳴；再之，屈原是忠心的臣子，王上將他放逐了，他還要以死表忠心，實為千古難得的臣子。
於是將屈原與端午節**了起來，演變成了紀念屈原忠君愛國的節日。愛國是包裝，屈原是標籤，忠君是實質。
屈原這個標籤符號、這個牌坊，成功地被統治者樹立起來，古代統治者利用屈原這符號告訴廣大的老百姓：要愛國，要奉獻。
此後一千多年，每個朝代的統治者都興高采烈地擦洗這個愛國牌坊，於是屈原這個符號由楚地逐漸傳遍神州，並相沿迄今。
8樓：蘋果綠泡泡
端午節是為了紀念屈原而由來的。
傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，「撲通、撲通」地丟進江裡，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。
人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裡，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。
以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。
9樓：匿名使用者
如果他不死 我們就沒有端午節 沒有粽子吃
當年我年少無知，寫下如此令人作嘔的句子，我對此感到抱歉。屈原是一個詩人，更是一個為國著想的正直君子。他的死訊令淚羅江居民如此悲痛並自發往江中投放食物，由此可見，他深受人民的愛戴。
而原問題的標準答案在最佳回答。
10樓：過後散
屈原和粽子之間相差幾百年。
11樓：
為了不讓魚蛟等魚類不吃掉屈原
12樓：孫磊歲月
是小狗過生日廣告費讓哥哥v吃
13樓：
端午為陰曆的五月初五，致使正公元前278年，秦軍攻破楚國都城，屈原肝腸寸斷，於是在五月初五這一天，寫下《懷沙》，之後，抱石投汨羅江自盡。
屈原投江自盡的訊息傳來，汨羅江畔的居民無不為之失聲痛哭。他們在第一時間駕著各自的小船趕到江裡，盼望能找到屈原的遺體。為了能最大限度地保護屈原的遺體不被水中的魚蛟吞食，他們想到了補救方案——往江中大量投放食物，以求吃飽了的魚蛟等江中動物放過屈原的遺體。
從此，端午節成為重要節日，直到今天。
屈原為什麼和端午節有關係，端午節為什麼要紀念屈原
牙牙的弟弟 因為戰國時期的楚國詩人屈原在端午節抱著石頭跳汨羅江自盡了，所以後來人們把端午節作為了紀念屈原的節日。將屈原與節日聯絡在一起，主要是因為要樹立屈原這麼個典型，讓廣大老百姓學習領會貫徹去忠君愛國的思想。統治者高屋建瓴，皇帝換了幾十個，紀念屈原是每個朝代都要堅持的。為了讓忠君愛國能夠行得通，就...
端午節，我們為什麼要記念屈原，端午節人們為什麼要紀念屈原
就直接說屈原愛國，而愛國主義精神是中華民族永恆的精神，值得我們紀念，然後再補充一點就好啦。 末日但丁 因為屈原是偉大的愛國詩人 不論他的愛國情懷和詩歌都值的人民紀念 葉芓 一句話 因為我們要紀念愛國詩人屈原！ 因為屈原在剛好那天自殺 應該說端午節比屈原還要早很多很多 痛愛高 傳說屈原死後，楚國百姓哀...
端午節為什麼不能說端午節快樂，端午節為什麼不能說 快樂
看了一篇文章，謀一遺傳教授說 要掃掃盲了，不是所有節日都互祝快樂，如清明節 端午節 只能互送安康 原因是端午故事都比較悲壯，不能說節日快樂，要用安康來祝福，並把端午節與鬼節相提並論。易學專家高滇先生倒覺得不以為然。端午雖然是一個祭日，更確切的說是一個緬懷的節日，與清明祭鬼的節日是有區別的。人們把這些...