1樓：夏夜放肆的風
在歲月的長河裡，古建築文化讓榫卯驚豔千年。榫卯，是古代中國建築、傢俱及其它器械的主要結構方式，是在兩個構件上採用凹凸部位相結合的一種連線方式。它是一種充滿中國智慧的傳統木匠工藝，甚至被稱為我國傳統傢俱工藝的靈魂。
它作為古代工匠的必備技能，工匠手藝的高低，通過榫卯的結構就能清楚的反映出來。若榫卯使用得當，兩塊木結構之間就能嚴密扣合，達到天衣無縫的程度。在古代整套傢俱甚至整幢房子不使用一根鐵釘，卻能使用幾百年甚至上千年，在人類輕工製造史上堪稱奇蹟。
這些就是榫卯的功勞。所以，榫卯工藝堪稱媲美京劇的中國國粹，不僅外形精緻唯美，而且遵循力學原理，實用性極強，不易鏽蝕又方便拆卸。榫卯工藝也充滿了中國古人的大智慧，一陰一陽，一盈一虧，互補共生，缺一不可。
正由於古建築的文化底蘊，使得榫卯驚豔千年。
隨著國內現代化和城市化發展，榫卯慢慢淡出我們的視野。在古代沒有金屬螺絲與粘合劑的條 件下，工匠們充分發揮智慧，通過各種精巧的榫卯結構來建造出複雜的建築和傢俱。不過，這種費時費力的工藝當下已經很難滿足大批量的市場生產需求，因此榫卯結構逐漸淡出了我們視野。
隨著科技的發展，傢俱的靈魂榫卯結構早已被人們所淡忘，取而代之的是大工業生產階段中的釘子和膠水，因為成本壓縮後所獲得的利益更為誘人。特別是隨著現代化機械生產的進步和人們對效率的追求，越來越多的榫卯工藝正逐漸被拋棄。結合這些來看電影《榫卯》，就更清楚其難能可貴了。
影片中，主人公陳文遠是一名古建築復建工程師，卻在景區工地意外遇見自己的父親陳守拙。原來，綿延山路所搬運的建築碎片正是陳家的家廟——陳家祠，父親陳守拙捨不得家祠木雕的祖上手藝，追隨被買走的家祠奔赴山區。陳守拙這種追隨其實是不希望榫卯淡出自己的視野，因為這種淡出則可能就意味著失去甚至斷層。
電影《榫卯》呼籲要大家保護和傳承傳統文化，實際上必須先觸動現代人的靈魂。中國古建築文化在國內現代建築市場中處於一種尷尬的地位。首先傳統式的中國民用居住建築，與現代人的生活方式和對住宅的功能要求有比較大的矛盾。
其次，其結構形式又是以木結構為主，在建築材料和施工工藝上都有先天不足。從中國各地城市建設情況看，在新建建築的設計中缺乏考慮民俗和地方的建築風格，基本上是西方建築文化的複製品。中國幾千年的傳統建築文化真的有喪失的危險。
與此同時，中國傳統榫卯結構知識卻被日本長期傳承下去，甚至成為西方工匠精神的代表作。這也就是為什麼導演甘小二與希望觀眾能耐心地看完這部故事片，對目前中國普遍存在的文化斷層現象有所思考的原因所在。如果現代人的靈魂沒有被觸動，那麼就不可能會有過多的思考，甚至於有具體的行動。
2樓：阿迪
首先，不是大神，一絲一毫都不是。
考試在即，就先推薦幾本自己覺得相對經典且適合入門的古建書籍，不喜莫怪。
1.劉敦楨編 《中國古代建築史》 中國建築工業出版社
這本書我看的是第二版，書出版距今確實比較久了，有些地方略顯陳舊。但依然覺得是十分經典的一本，心裡認為是必看的。
另外還有一套同名書籍，分五卷，編者是傅熹年、郭黛姮等幾位先生。書中文獻引用等一類資訊較多，學術性較強，不建議用來入門。
2.李允鉌 《華夏意匠》 天津大學出版社
這本書經典性不必說。有人認為應該在讀《中國古代建築史》之前讀，但我認為這本書的思想性更強一些，是**設計和文化，所以還是建議後讀。
3.樑思成 《中國古代建築史》三聯
《影象中國建築史》百花文藝
嗯，樑先生是多少人的男神。這兩個版本都看過，三聯的那本比較系統，需要點功底，另排版很喜歡。百花那本是翻譯過來的，比較簡單。
這兩本書裡都有配圖，十分精妙。
4.樑思成 《拙匠隨筆》 百花文藝
這本只有140多頁，真的是大師小書。比上面的都適合入門，語言內容都是易懂的。可以算是古建普及本。
5.李乾朗 《穿牆透壁》 廣西師範大學出版社
這本只大略看過。文字較單薄，但是插圖足夠精美，適合入門時看，然後被吸引到門裡面。一些看過的朋友評價還是不錯的，所以可以時常翻翻看。
6.樑思成 《營造法式》註釋》 三聯/中國建築工業出版社
想學古建就不要想繞開樑思成啦。這本比較專業了，所以有一定基礎之後再研究。有**有測繪圖，水準很高，是看過會嘆息充滿敬意的作品。當然，樑先生的作品皆是如此。
7.漢寶德 《明清建築二論•斗拱的起源於發展》 三聯
這本就比較有針對性一些。但是建議不要上來就讀，書中有些部分不夠嚴謹且武斷，這也算是共識了。但也確實在一些思路上比較有新意。之所以列進來是覺得可能會比較吸引題主。嗯。
暫時先列這幾本，順序比較亂，挑的也有些沒邏輯，還請多包涵。
其實還有很多適合入門和進階的古建的書籍。但是我覺得學古建是很需要耐心的，讀十本不如先認認真真的讀完最經典的那本。然後逐漸自己就可以給自己挑書看了，加油。
嗯，繼續去看我的《美學原理》。
3樓：蘇可晴
古建築異地復建淘汰與當今中國景區的仿古建築是否能夠滿足人們日益增長的文化需求
4樓：愛笑的快樂有約
在古代沒有金屬螺絲與粘合劑的條 件下，工匠們充分發揮智慧，通過各種精巧的榫卯結構來建造出複雜的建築和傢俱。
5樓：zll_張
古建築文化、保護實為不易，我們要繼續努力。
6樓：匿名使用者
我國古代的木工是國之瑰寶，應該保護和傳承下去
7樓：匿名使用者
《榫卯》呼籲要大家保護和傳承傳統文化，實際上必須先觸動現代人的靈魂。中國古建築文化在國內現代建築市場中處於一種尷尬的地位。首先傳統式的中國民用居住建築，與現代人的生活方式和對住宅的功能要求有比較大的矛盾。
其次，其結構形式又是以木結構為主，在建築材料和施工工藝上都有先天不足。從中國各地城市建設情況看，在新建建築的設計中缺乏考慮民俗和地方的建築風格，基本上是西方建築文化的複製品。中國幾千年的傳統建築文化真的有喪失的危險。
與此同時，中國傳統榫卯結構知識卻被日本長期傳承下去，甚至成為西方工匠精神的代表作。這也就是為什麼導演甘小二與希望觀眾能耐心地看完這部故事片，對目前中國普遍存在的文化斷層現象有所思考的原因所在。如果現代人的靈魂沒有被觸動，那麼就不可能會有過多的思考，甚至於有具體的行動。
8樓：popping坤
古典建築的鉤花，構造等
9樓：長板秋刀魚
古建築文化是我們應該好好保護的文化
如何看待和保護中國古代建築 20
古建築榫卯結構
10樓：匿名使用者
1、穿鬥式 漢時成熟，南方各省多用。沿進深方向布柱，柱比較密，而柱徑略小，不用樑，用「穿」貫於柱間，上可立短柱，柱頂直接承檁。優點是用料較小，山面抗風效能好；缺點是室內柱密而空間不夠開闊。
2、抬樑式 春秋時成熟，北方各省多用。沿進深方向佈置石礎，礎上立柱，柱上架樑，樑上立瓜柱，架短樑，最上是脊瓜柱，構成一屋架；在屋架之間用橫向的枋聯絡柱頂，樑頭與瓜柱頂做橫向的檁，檁上承受椽子和屋面，使屋架完全連成一個整體優點是室內少柱或無柱，可獲得較大的空間；缺點是樑柱等用材較大，消耗木材較多。
3、井榦式 將圓木或半圓木兩端開凹榫，組合成矩形的木框，層層相疊作為牆壁——實際是木承重結構牆。它耗材量大，建築面闊和進深受木材長度限制，外觀厚重，應用不廣。
4、幹闌式：西雙版納的傣族村寨為了避免貼地潮溼，使樓面通風，防避蟲獸侵害，防洪排澇，隨形就勢等原因．形成了一種上下兩層的建築，上層住人，下層餵養牲畜．
斗拱：中國古建築中用以連結柱，樑，桁，枋的一種獨特構件．始見周代銅器，到漢代其特點已基本形成，唐代是我國斗拱發展的又一重要階段。斗拱是我國木構架建築特有的結構構件，由方形的斗升和矩形的拱以及斜的昂組成．在結構上挑出承重，並將屋面的大面積荷載傳到柱上．鬥是鬥形木墊塊，拱是弓形的短木。
拱架在鬥上，向外挑出，拱端之上再安鬥，這樣逐層縱橫交錯疊加，形成上大下小的托架。
結構包括：鬥：立方塊上開是自口，位於下昂翹之間。
升：立方塊上開橫向口，位於栱頭上。昂：
斜出的樑桁。栱：曲木如弓，與枋平行。
翹：曲木如弓，與枋垂直，與栱相似。坐鬥：
鬥之特殊型別，全攢斗拱最下之座託。
斗拱的作用：①增加承託的作用．②增加擠壓面（原始作用）．③撐跳簷檁．以上兩點是斗拱的最基本的功能．④防雨，早期用夯土牆，怕雨水，但挑簷長度有限，只好再置一檁，以增其長．⑤抗震，純靠榫（音損sun）卯結構，在外力不大時是剛性的，外力大時是可活動的，抵消了**所產生的能量。⑥裝飾作用。
⑦等級標誌，明清結構作用已漸消失，成了純粹的裝飾，等級的標誌。⑧模數作用。斗拱一般使用在高階的官式建築上，大體分為外簷斗拱和內簷兩類．從具體部位分為柱頭斗拱，柱間斗拱，轉角鬥拱．
1鬥口：坐鬥正面的槽口，在清代作為衡量建築尺度的 標準。
鬥耳：鬥口兩側凸起的部分
鬥腰：鬥口下垂直部分
鬥底：鬥下傾斜的部分
平盤鬥：沒有鬥耳的，常用於角科 29栱：是置於坐鬥內或跳頭上的 短橫木栱的名稱依部位的不．同而不同。凡是向內外出跳的 栱，清式叫翹（華栱或卷頭）
．1 瓜栱（宋稱瓜子栱）：跳頭上第一層橫栱
．2 萬栱（慢栱）：跳頭上第二層橫栱
．3 廂栱（金栱）：最外跳在挑簷檁下的 ，最內跳在天花枋下的
．正心瓜栱（泥道栱）出坐鬥左右的 第一層橫栱。正心萬栱：（慢栱）出坐鬥左右的 第二層橫栱。
．單栱：坐鬥口內或跳頭上只置一層栱的，二層的叫重栱。
．計心造：跳頭上置橫栱的
．偷心造：跳頭上不置橫栱的
主要構件：昂：斗拱中斜置的構件，起槓桿作用。由 上下昂之分。以下昂使用為多，上昂用於室內，平坐斗拱或斗拱裡跳之上。
鬥口制：取平身科大斗所開口的尺寸為一斗口，相當於材的九分，鬥口分十一等，最大斗口用六寸，每一等級差半寸，十一等鬥口則為一寸，如柱徑為六鬥口，柱高為六十鬥口。鬥口制是單向模數，等分十一級，計算簡化。
.4、單槽：內柱將平面劃分為大小不等的 兩個區域。（山西晉祠聖母殿）
5、東西堂制：大朝居中，兩側為常朝。漢代開東西堂制之先河，晉、南北朝（北周出外）均行東西堂制。隋及以後均行三朝縱列之周制。
6、都柱：秦漢宮室遺址與崖墓中，有的平面**僅設一根柱子。
7、倒座房：為外客廳及賬房、門房；正廳為內客廳.
另外,倒座還有另外一個意思,如果說房屋的位置(尤其指朝向), 還是與正房相比較來講, 正房是座北朝南, 如果反其道而行之,就是"倒座房", 也就是座南朝北啦.在北方的民俗中,倒座房是不吉利的表示.
e.1、額枋（闌額）：柱子上端聯絡與承重的構件。
有時兩根疊用，上面的清謂之大額枋，下面叫小額枋（宋稱由額）。二者之間用墊板（宋稱由額墊板），使用於內柱間的叫內額，位於柱腳的叫地栿。
有關古建築的對聯，中國古建築的經典對聯
河南南陽臥龍崗的武侯祠正門上。聯雲 心在朝廷，原無論先主後主 名高天下，何必辨襄陽南陽 臥龍崗的武侯祠草廬的大門上懸掛著的 抱膝此安居覺異日桑種成都殊非本念 長吟誰與和問當年曲庚樑父可有遺音。諸葛武候的祠堂裡有一副對聯 取二川，排八陣，六出七擒，五丈原明燈四十九盞，一心只為酬三顧。平西蜀，定南蠻，東...
古建築嵩陽書院作文，古建築嵩陽書院作文300字
此人正在輸入 pth study of urban desi 泉沛白 青梅竹馬 基本解釋 青梅 青的梅子 竹馬 兒童以竹竿當馬騎。形容小兒女天真無邪玩耍遊戲的樣子。現指男女幼年時親密無間。拼音讀法 q ng m i zh m 使用舉例 那少年時期的 在他心靈裡留下了多少難忘的記憶啊！魏巍 東方 第一...
萊州有什麼古建築的寺廟，萊州有什麼古建築 的寺廟
千佛閣 東海神廟 神仙洞等。1 千佛閣主要有牌坊 千佛大殿 羅漢堂 城隍廟 文廟 四公祠 文山和動物園區。千佛殿塑有千手千眼菩薩，有善財 龍女 韋馱 散脂隨侍。三廟用巧制的模型再現廟宇舊制，在殿外擺有唐代 宋代文物，使人眼界大開。四公飼塑造的是清於七清廉自重的萊州太守揚震 忠貞不屈 甘為一城人獻身的...