1樓：懷念狼
詩經--漢賦--駢文--唐詩--宋詞--元曲--明清詩詞--現代詩歌。
具體可到圖書館查詢詩歌的發展與起源，詩歌的歷史不是一句話一段文字可以概括的。
2樓：陸倩
詩經--漢賦--駢文--唐詩--宋詞--元曲--明清詩詞--現代詩歌。
中國詩歌發展史
我國的詩歌發展史是怎樣的
3樓：我的快樂寶寶
中國詩歌的發展史：詩經-楚辭-漢賦-魏晉南北朝民歌-漢魏元朝文人詩-唐代的古風 新樂府-格律詩-宋詞-元曲-現代詩。
中國詩歌發展史簡介：最早的詩是距今三千年左右的《詩經》，其內容有「風，雅，頌」三個部分，句式為四言句。繼《詩經》之後，在楚國出現了一種新的詩體，叫「楚辭」，它的創始人是屈原，發展為五言句和七言句。
到了漢代，出現了為配合**而歌唱的詩即「樂府詩」多為五言詩。到了魏晉，出現了作詩要注意平仄和韻律的性質，形成了格律詩的主要內容。唐代，是我國詩歌發展的全盛時期，分為：
律詩和絕句。宋代最為發達，這就是詞，也叫長短句。到了元明兩代，又出現了一種新的體裁，叫曲，也稱散曲。
近代出現了新文化的「現代詩」。
4樓：only_正能量
在中國文學發展過程中，詩歌（包括詩、賦、詞、曲等）曾取得很高的成就。但到了近代，古典詩歌的創作逐漸走向僵化，「濫調套語」充斥，「無病呻吟」的傾向相當普遍，古典詩歌所使用的詞彙與現代口語嚴重脫節，它在形式上（包括章法句式、對仗用典以及平仄韻律上）的種種嚴格限制，對詩歌表現不斷變化而日益複雜的社會生活，表達人們真實的思想感情，造成極大的束縛。因此，新詩革命成了「五四」新文**動最先開始的、也是最重要的組成部分。
新詩草創階段的努力，以廢除舊體詩形式上的束縛，主張白話俗語入詩，以表現詩人的真情實感為主要內容。因此，當時也稱新詩為「白話詩」「白話韻文」「國語的韻文」（錢玄同《〈嘗試集〉序》、胡適《談新詩》、康白情《新詩底我見》）。2023年2月，《新青年》2卷6號刊出胡適的白話詩詞8首，是中國新詩運動**現的第一批白話新詩。
第一本用白話寫的詩集是胡適的《嘗試集》（1920）。而最早從思想藝術上顯示一種嶄新面貌，併為新詩地位的確定做出重大貢獻的，是郭沫若的《女神》（1921）。
新詩在建立和發展過程中，受到外國詩歌較大的影響。這對新詩藝術方法的形成起了積極的作用。許多詩人在吸取中國古典詩歌、民歌和外國詩歌有益營養的基礎上，對新詩的表現方法和藝術形式，進行了多方面的探索，產生了現實主義、浪漫主義、象徵主義多種藝術潮流，出現了自由體、新格律體、十四行詩、階梯式詩、散文詩等多種形式。
眾多詩人的探索和一些傑出詩人的創造，使新詩逐漸走向成熟和多樣化。從五四運動以來，新詩一直成為中國現代詩歌的主體。
有關歷史的詩詞
5樓：明淑琴盈璧
念奴嬌•赤壁懷古
【作者】蘇軾
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人生如夢，一尊還酹江月。
6樓：匿名使用者
北征談笑取關河，盟府何人策戰多？
掃盡煙麈歸鐵馬，剪空荊棘出銅駝。
史臣曆紀平戎策，壯士遙傳入塞歌。
自笑書生無寸效，十年枉是枕琱戈。
洛陽故城
詩人：崔塗 全唐詩庫—第679卷
三十世皇都，蕭條是霸圖。片牆看破盡，遺蹟漸應無。
野徑通荒苑，高槐映遠衢。獨吟人不問，清冷自嗚嗚。
北宋史學家司馬光《過洛陽故城》
四合連山繚繞青,三川滉漾素波明。
春風不識興亡意,草色年年滿故城。
煙愁雨嘯奈華生,宮闕簪椐舊帝城。
若問古今興廢事,請君只看洛陽城。
山坡羊·潼關懷古
峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。望西都，意踟躕，傷心秦漢經行處，宮闕萬間都作了土。興，百姓苦，亡，百姓苦！
鬱孤臺下清江水，中間多少行人淚。
西北望長安，可憐無數山。
青山遮不住，畢竟東流去。
江晚正愁予，山深聞鷓鴣。 —— 辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》
《詩經·王風·黍離》詩經
彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。
知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。
知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
彼黍離離，彼稷之實。行邁靡靡，中心如噎。
知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
7樓：心射線
洛陽故城
詩人：崔塗 全唐詩庫—第679卷
三十世皇都，蕭條是霸圖。片牆看破盡，遺蹟漸應無。
野徑通荒苑，高槐映遠衢。獨吟人不問，清冷自嗚嗚。
北宋史學家司馬光《過洛陽故城》
四合連山繚繞青,三川滉漾素波明。
春風不識興亡意,草色年年滿故城。
煙愁雨嘯奈華生,宮闕簪椐舊帝城。
若問古今興廢事,請君只看洛陽城。
山坡羊·潼關懷古
峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。望西都，意踟躕，傷心秦漢經行處，宮闕萬間都作了土。興，百姓苦，亡，百姓苦！
鬱孤臺下清江水，中間多少行人淚。
西北望長安，可憐無數山。
青山遮不住，畢竟東流去。
江晚正愁予，山深聞鷓鴣。 —— 辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》
《詩經·王風·黍離》詩經
彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。
知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。
知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
彼黍離離，彼稷之實。行邁靡靡，中心如噎。
知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
《王風·黍離》本篇選自《詩經》「王風」，「王」指王都，周平王遷都洛邑後，王室衰微，天子位同列國諸侯，其地產生的詩歌便被稱為「王風」。「王風」多亂離之作，特別是《黍離》一詩，歷來被視為是悲悼故國的代表作，但僅從詩中難以看出是周大夫感傷西周的淪亡，倒是看到一個四處漂泊的浪子形象，聽到他因流離失所而發出的憤怒吶喊。
8樓：匿名使用者
有七言絕句三首：
魅環宇宙載風雲，
力透萬年盡國魂。
語潤民風真善美，
文旋山海演紅塵。
橫平豎直顯功力，
一字多義添神祕。
奧妙皆在六書中，
浩繁體現形音義。
零星可比熾日華，
字若珠璣句無瑕。
拋珠盾玉攬溫煦，
詩意娓娓仁韻達。
9樓：
從古代詩詞中有沒有寫錯的字來講，沒有；從古代詩詞中有沒有意思上的錯誤，或者說從現代科學的角度來講，天圓地方的錯誤,現代證明地球是圓的；但古代詩詞中也有很多容易被錯誤理解的詩詞，例如：「朱門酒肉臭，路有凍死骨」這裡的「臭」（讀xiu4）是通假「嗅」。翻譯成氣味的意思，而不是腐爛發臭。
原詩是說在戰爭連連的混亂年代，有錢的人家裡時時飄出酒肉的香氣，但是路邊卻有許多凍死餓死的屍體。還有以德報怨原句出自《論語· 憲問》：「或曰：
『以德報怨，何如？』子曰：『何以報德？
以直報怨，以德報德』」原意為：一個學生問孔子：別人打我了，我用道德和教養感悟他，好不好？
孔子就說，你以德報怨，那別人以德來待你的時候，你才需要以德來回報別人。可是現在別人打了你，你就應該「以直抱怨」。可見，孔子是反對「以德報怨」的，之所以出現現在的現象，可能是斷章取義地曲解。
10樓：寒霜語丿天冰劍
「千古興亡多少事，悠悠。不盡長江滾滾流」明明是辛棄疾的好不好
詩歌的歷史是怎樣的？
詩歌的歷史變遷
11樓：夜翔天花火
先秦詩歌主要以詩經和楚辭為代表，詩經是中國民間詩歌和現實主義詩歌的源泉，楚辭則是文人創作詩歌和浪漫主義詩歌的源泉，詩經中的國風部分內容樸實，語言自由貼近生活，楚辭瑰麗浪漫，汪洋恣肆，反映了楚地的方言和信仰。
漢魏六朝，主要是樂府詩歌，既有民間創作，也有文人創作，既有敘事詩歌，也有抒情詩歌，字數以四言五言為主，這一時期出現了「樂府雙璧」《孔雀東南飛》與《木蘭辭》，以及《古詩十九首》。魏晉時期的詩風開始趨向清新健朗，即「魏晉風骨」，三國時期開始出現後來的邊塞詩萌芽，兩晉南北朝時期開始出現了後來山水田園詩的萌芽。
唐宋是詩詞發展的高峰期，唐詩主要有山水田園派和邊塞派兩大創作流派，體例上古體詩與近體詩（格律詩）齊頭並進，風格多樣，異彩紛呈，湧現出了一大批傑出詩人。唐中後期韓愈柳宗元的「古文運動」推行「文章合為時而著,歌詩合為事而作」的思想。宋代詞這種形式得到了空前發展，並逐漸由五代和北宋早期的婉約風格開始向豪放派轉變，南宋詞多懷念故土和收復失地的內容，情感。
元明清時期單獨的詩歌創作逐漸衰落，更多的是與曲、戲劇、**等文學形式融合，清代由於***的影響，詩歌創作走向沒落。
總體來說，詩歌在字句、格律、體制等方面是日漸發展的，從先秦的三言四言到後來的五言七言，格律的要求也日益嚴格。從內容上講，每個時代的詩歌都反映了當時的社會現實和社會性格。
關於唐代歷史的詩，關於唐朝詩歌的歷史是怎樣的？
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求中國歷史朝代順序詩歌，歷史朝代順序的完整口訣？
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詩歌國破山河在的國破與哪一歷史故事有關
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