1樓：瘦骨侯
是《可嘆》。
《可嘆》是唐代大詩人杜甫的作品。此詩是一首寫人的敘事詩，詩中的主人公，是和杜甫同時代的詩人王季友，《全唐詩》中這樣介紹他：「王季友，河南人。
家貧賣履，博極群書。豫章太守李勉引為賓客，甚敬之，杜甫詩所謂豐城客子王季友也。」王季友年輕時家貧，以賣草鞋為生，出生富家的妻子柳氏嫌棄他，離家出走。
王季友在貧困孤苦中發奮攻讀，後來考上狀元，成為一代名流，離棄他的柳氏後來又回到他身邊。這樣跌宕起落的人生，使杜甫大為感嘆。《可嘆》一詩中，對王季友的故事作了生動描述。
原文：可嘆
天上浮雲如白衣，斯須變幻如蒼狗。
古往今來共一時，人生萬事無不有。
近者抉眼去其夫，河東女兒身姓柳。
丈夫正色動引經，酆城客子王季友。
群書萬卷常闇誦，孝經一通看在手。
貧窮老瘦家賣屐，好事就之為攜酒。
豫章太守高帝孫，引為賓客敬頗久。
聞道三年未曾語，小心恐懼閉其口。
太守得之更不疑，人生反覆看亦醜。
明月無瑕豈容易，紫氣鬱鬱猶衝鬥。
時危可仗真豪俊，二人得置君側否。
太守頃者領山南，邦人思之比父母。
王生早曾拜顏色，高山之外皆培塿。
用為羲和天為成，用平水土地為厚。
王也論道阻江湖，李也丞疑曠前後。
死為星辰終不滅，致君堯舜焉肯朽。
吾輩碌碌飽飯行，風后力牧長回首。
2樓：高階星火
唐·杜甫《可嘆詩》原文如下： 天上浮雲如白衣，斯須改變如蒼狗。 古往今來共一時，人生萬事無不有。
近者抉眼去其夫，河東女兒身姓柳。 丈夫正色動引經，酆城客子王季友。 群書萬卷常闇誦，孝經一通看在手。
貧窮老瘦家賣屐，好事就之為攜酒。 豫章太守高帝孫，引為賓客敬頗久。 聞道三年未曾語，小心恐懼閉其口。
太守得之更不疑，人生反覆看亦醜。 明月無瑕豈容易，紫氣鬱鬱猶衝鬥。 時危可仗真豪俊，二人得置君側否。
太守頃者領山南，邦人思之比父母。 王生早曾拜顏色，高山之外皆培塿。 用為羲和天為成，用平水土地為厚。
王也論道阻江湖，李也丞疑曠前後。 死為星辰終不滅，致君堯舜焉肯朽。 吾輩碌碌飽飯行，風後力牧長回首。
杜甫的《可嘆》一詩賞析。
3樓：匿名使用者
杜甫的《可嘆》，其實是一首寫人的敘事詩。詩中的主人公，是和杜甫同時代的詩人王季友，《全唐詩》中這樣介紹他：「王季友，河南人。
家貧賣履，博極群書。豫章太守李勉引為賓客，甚敬之，杜甫詩所謂豐城客子王季友也。」王季友年輕時家貧，以賣草鞋為生，出生富家的妻子柳氏嫌棄他，離家出走。
王季友在貧困孤苦中發奮攻讀，後來考上狀元，成為一代名流，離棄他的柳氏後來又回到他身邊。這樣跌宕起落的人生，使杜甫大為感嘆。《可嘆》一詩中，對王季友的故事作了生動描述：
「近者抉眼去其夫，河東女兒身姓柳。丈夫正色動引經，豐城客子王季友。群書萬卷常闇誦，孝經一通看在手。
貧窮老瘦家賣屐，好事就之為攜酒。豫章太守高帝孫，引為賓客敬頗久。聞道三年未曾語，小心恐懼閉其口。
太守得之更不疑，人生反覆看亦醜。明月無瑕豈容易，紫氣鬱鬱猶衝鬥。時危可仗真豪俊，二人得置君側否。
太守頃者領山南，邦人思之比父母。王生早曾拜顏色，高山之外皆培塿。用為羲和天為成，用平水土地為厚。
王也論道阻江湖，李也丞疑曠前後。死為星辰終不滅，致君堯舜焉肯朽。吾輩碌碌飽飯行，風后力牧長回首。
」 王季友的人生，有點戲劇性，大悲大喜，大辱大榮，在他的一生中相交替換，從賣履窮漢到新科狀元，其轉換恰如白雲蒼狗之變。 王季友在唐詩人中影響並不大，現代人記得他，還是因為杜甫的詩句「豐城客子王季友」。其實，王季友當時頗有詩名，《全唐詩》中收了他的十幾首詩，其中的五言詩，寫得很有意思。
譬如《還山留別長安知己》：「出山不見家，還山見家在。山門是門前，此去長樵採。
青溪誰招隱，白髮自相待。惟餘澗底鬆，依依色不改。」詩中可見他安貧樂道，醉心於山水的情懷。
他也在詩中寫自己的饑饉和窮困，如《贈山兄韋祕書》：「山中誰餘密，白髮日相親。雀鼠晝夜無，知我廚廩貧」;又如《酬李十六》：
「自耕自刈食為天，如鹿如麋飲野泉。亦知世上公卿貴，且養丘中草木年」。家裡貧寒，連老鼠和麻雀也不會來光顧，在山野耕作，生存狀態猶如鹿麋。
詩人這樣的描述，不是哀嘆自憐，詩意中瀰漫著淡泊和浪漫的清氣。難怪岑參在《潼關使院懷王七季友》一詩中這樣稱讚他：「王生今才人，時輩成所仰。
何當見顏色，終日勞夢想。」
4樓：羨慕寶貝
杜甫的《可嘆》全詩如下：
天上浮雲如白衣，斯須變幻如蒼狗。
古往今來共一時，人生萬事無不有。
近者抉眼去其夫，河東女兒身姓柳。
丈夫正色動引經，酆城客子王季友。
群書萬卷常闇誦，孝經一通看在手。
貧窮老瘦家賣屐，好事就之為攜酒。
豫章太守高帝孫，引為賓客敬頗久。
聞道三年未曾語，小心恐懼閉其口。
太守得之更不疑，人生反覆看亦醜。
明月無瑕豈容易，紫氣鬱鬱猶衝鬥。
時危可仗真豪俊，二人得置君側否。
太守頃者領山南，邦人思之比父母。
王生早曾拜顏色，高山之外皆培塿。
用為羲和天為成，用平水土地為厚。
王也論道阻江湖，李也丞疑曠前後。
死為星辰終不滅，致君堯舜焉肯朽。
吾輩碌碌飽飯行，風后力牧長回首。
杜甫的《可嘆》，其實是一首寫人的敘事詩。詩中的主人公，是和杜甫同時代的詩人王季友。《全唐詩》中這樣介紹他：
「王季友，河南人。家貧賣履，博極群書。豫章太守李勉引為賓客，甚敬之，杜甫詩所謂豐城客子王季友也。
」王季友年輕時家貧，以賣草鞋為生，出生富家的妻子柳氏嫌棄他，離家出走。王季友在貧困孤苦中發奮攻讀，後來考上狀元，成為一代名流，離棄他的柳氏後來又回到他身邊。這樣跌宕起落的人生，使杜甫大為感嘆。
《可嘆》一詩中，對王季友的故事作了生動描述：「近者抉眼去其夫，河東女兒身姓柳。丈夫正色動引經，豐城客子王季友。
群書萬卷常闇誦，孝經一通看在手。貧窮老瘦家賣屐，好事就之為攜酒。豫章太守高帝孫，引為賓客敬頗久。
聞道三年未曾語，小心恐懼閉其口。太守得之更不疑，人生反覆看亦醜。明月無瑕豈容易，紫氣鬱鬱猶衝鬥。
時危可仗真豪俊，二人得置君側否。太守頃者領山南，邦人思之比父母。王生早曾拜顏色，高山之外皆培塿。
用為羲和天為成，用平水土地為厚。王也論道阻江湖，李也丞疑曠前後。死為星辰終不滅，致君堯舜焉肯朽。
吾輩碌碌飽飯行，風后力牧長回首。」 王季友的人生，有點戲劇性，大悲大喜，大辱大榮，在他的一生中相交替換，從賣履窮漢到新科狀元，其轉換恰如白雲蒼狗之變。 王季友在唐詩人中影響並不大，現代人記得他，還是因為杜甫的詩句「豐城客子王季友」。
其實，王季友當時頗有詩名，《全唐詩》中收了他的十幾首詩，其中的五言詩，寫得很有意思。譬如《還山留別長安知己》：「出山不見家，還山見家在。
山門是門前，此去長樵採。青溪誰招隱，白髮自相待。惟餘澗底鬆，依依色不改。
」詩中可見他安貧樂道，醉心於山水的情懷。他也在詩中寫自己的饑饉和窮困，如《贈山兄韋祕書》：「山中誰餘密，白髮日相親。
雀鼠晝夜無，知我廚廩貧」;又如《酬李十六》：「自耕自刈食為天，如鹿如麋飲野泉。亦知世上公卿貴，且養丘中草木年」。
家裡貧寒，連老鼠和麻雀也不會來光顧，在山野耕作，生存狀態猶如鹿麋。詩人這樣的描述，不是哀嘆自憐，詩意中瀰漫著淡泊和浪漫的清氣。難怪岑參在《潼關使院懷王七季友》一詩中這樣稱讚他：
「王生今才人，時輩成所仰。何當見顏色，終日勞夢想。」
5樓：匿名使用者
李義山寫的可嘆吧？評價'一首五人名，未免攋祭之病！'
描寫狗的古詩 5
6樓：與爾同軒
狗吠何喧喧，有吏來在門。漢 《刺巴郡守詩》
孔聖猶聞傷鳳麟，董龍更是何雞狗！唐 李白《答王十二寒夜獨酌有懷》
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。晉 陶淵明《歸園田居》
屠狗猶拼弦下命，將軍偏惜鏡中頭。現代 郁達夫《過岳墳有感時事》
衣如飛鶉馬如狗，臨岐擊劍生銅吼。唐 李賀《開愁歌》
兔從狗竇入，雉從樑上飛。漢樂府 《十五從軍徵》
遪邅西旅狗，蹙額北方奚。唐 李賀《送秦光祿北征》
生女有所歸，雞狗亦得將。唐 杜甫《新婚別》
羞逐長安社中兒，赤雞白狗賭梨粟。唐 李白《行路難》
禮節乃相去，憔悴如芻狗。唐 李賀《贈陳商》
7樓：求助編輯
前面的答案是描寫狗的嗎？不是說有一個狗字就是描寫狗的好嗎？我覺得沒有回答正確
8樓：天俠胡云
柴門聞犬吠，風雪夜歸人
9樓：雨貝楚楚
孔聖猶聞傷鳳麟，董龍更是何雞狗
10樓：匿名使用者
天地一籠統，井上一窟窿。黃狗身上白，白狗身上腫。 詠雪
李世民返鄉寫了首什麼詩，李世民寫過多少首詩？
來自九鯉湖生龍活虎的冬天 李世民 功成慶善樂 壽丘惟舊跡，酆邑乃前基。粵予承累聖，懸弧亦在茲。黃帝的老家壽丘 劉邦的老家豐邑都曾辦過聯歡晚會，但那都是過去的事了。現在最耀眼的，是我出生的武功縣。弱齡逢運改，提劍鬱匡時。指麾八荒定，懷柔萬國夷。18歲那年，正好有一個創業風口，於是我走出家門去闖碼頭。憑...
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吳田田 大曆三年 768年 當時，京城戒嚴，不能北歸，年底到達嶽州。杜甫登上岳陽樓，舉目遠眺，思緒萬千，寫下了名詩 登岳陽樓 此後，杜 甫在衡州，潭州輾轉流離，生活極端貧困。最後於大曆五年 770年 冬，他到梆州去找在那裡作錄事參軍的舅舅崔偉，入耒陽縣境，為大水所阻，後因水勢不退，乃轉舟北行。過潭州...