1樓：科學呀
《生查子·元夕》歐陽修
去年元夜時，花市燈如晝。
月上柳梢頭，人約黃昏後。
今年元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚溼春衫袖。
譯文：去年元宵節的時候，花市被燈光照得如同白晝。與佳人相約在黃昏之後、月上柳梢頭之時同敘衷腸。
今年正月十五元宵節，月光與燈光仍同去年一樣。再也看不到去年的故人，相思之淚沾溼了春衫的衣袖。
《生查子·元夕》寫約會，或被認為是景祐三年（1036）詞人懷念他的第二任妻子楊氏夫人所作。此詞的藝術構思近似於唐人崔護的《題都城南莊》：去年今日此門中，人面桃花相映紅；人面不知何處去？
桃花依舊笑春風。卻較崔詩更見語言的迴環錯綜之美，也更具民歌風味。
2樓：事在人為
去年元夜時，
花市燈如晝。
月上柳梢頭，
人約黃昏後。
今年元夜時，
月與燈依舊。
不見去年人，
淚溼春衫袖。
歐陽修四歲喪父，隨叔父在現湖北隨州長大，幼年家貧無資，母親鄭氏以荻畫地，教以識字。歐陽修自幼喜愛讀書，常從城南李家借書抄讀，他天資聰穎，又刻苦勤奮，往往書不待抄完，已能成誦；
」十歲時，歐陽修從李家得唐《昌黎先生文集》六卷，甚愛其文，手不釋卷，這為日後北宋詩文革新運動播下了種子。
仁宗天聖八年（公元2023年）中進士。次年任西京（今洛陽）留守推官，與梅堯臣、尹洙結為至交，互相切磋詩文。景祐元年(公元2023年)，召試學士院，授任宣德郎，充館閣校勘。
三年，范仲淹上章批評時政，被貶饒州。歐陽修為他辯護，被貶為夷陵（今湖北宜昌）縣令。康定元年(公元2023年)，歐陽修被召回京，復任館閣校勘，編修崇文總目，後知諫院。
慶曆三年(公元2023年)，任右正言、知制誥。范仲淹、韓琦、富弼等人推行「慶曆新政」，歐陽修參與革新，提出改革吏治、軍事、貢舉法等主張。五年，範、韓、富等相繼被貶，歐陽修上書分辯，
因被貶為滁州（今安徽滁州）太守。後又改知揚州、潁州（今安徽阜陽）、應天府（今河南商丘）。
歐陽修寫的《生查子·元夕》裡面的查的讀音
3樓：不搭啊
生查子，讀作（shēng zhā zǐ），查(zha)讀第一聲。
明代徐士俊認為，元曲中「稱絕」的作品，都是仿效此作而來，可見其對這首《生查子》的讚譽之高。此詞言語淺近，情調哀婉，用「去年元夜」與「今年元夜」兩幅元夜圖景，展現相同節日裡的不同情思，彷彿影視中的蒙太奇效果，將不同時空的場景貫穿起來，寫出一位女子悲慼的愛情故事。
全詞以獨特的藝術構思，運用今昔對比、撫今追昔的手法，從而巧妙地抒寫了物是人非、不堪凹首之感。語言平淡，意味雋永，有效地表達了詞人所欲吐露的愛情遭遇上的傷感和苦痛體驗，體現了真實、樸素與美的統一。語短情長，形象生動，又適於記誦，因此流傳很廣。
4樓：
zha一聲。
《生查子》簡介：原唐教坊曲，後用為詞調。因朱淑真詞有「遙望楚雲深」句，亦稱「楚雲深」。因韓淲詞有「山意入春晴，都是梅和柳」句，故又名《梅和柳》。
又因同一詞中有「晴色入青山」句，故又名《晴色入青山》。又名《相和柳》、《梅溪渡》、《陌上郎》、《遇仙楂》、《愁風月》、《綠羅裙》等。調見《尊前集》。
仄韻，雙調四十字，前後段各四句，兩仄韻。《詞譜》引《尊前集》入「雙調」。
擴充套件資料
《生查子·元夕》介紹：
《生查子·元夕》是宋代文學家歐陽修的詞作。詞的上片寫去年元夜情事。頭兩句寫元宵之夜的繁華熱鬧，為下文情人的出場渲染出一種柔情的氛圍。
後兩句情景交融，寫出了戀人在月光柳影下兩情依依、情話綿綿的景象，製造出朦朧清幽、婉約柔美的意境。下片寫今年元夜相思之苦。「月與燈依舊」與「不見去年人」相對照，引出「淚溼春衫袖」這一舊情難續的沉重哀傷，表達出詞人對昔日戀人的一往情深。
作者簡介：
歐陽修（1007—1072），字永叔，號醉翁，又號六一居士。吉州永豐（今屬江西省）人。天聖八年（1030）中進士第一，中進士甲科，歷任翰林學士，樞密副使參政事。
慶曆間參與范仲淹等人推行的「慶曆新政」，提出政治革新建議，論事切直，守舊派視之如仇。
慶曆五年（1045），因外甥女張氏獄貶知滁州，自號醉翁。後遷翰林學士修《新唐書》，熙寧四年以太子少師致仕。次年卒，諡文忠。
有《六一詞》，見《六十家詞》本，又有《歐陽文忠公近體樂府》三卷及《醉翁琴趣外篇》六卷。
5樓：清風明夜總相隨
生查子，讀作（shēng zhā zǐ）
希望可以幫到你，謝謝
生查子·元夕的作者到底是歐陽修還是朱淑真呀？
6樓：year我不餓
《生查子·元夕》是宋代文學家歐陽修的詞作。此詞既寫出了情人的美麗和當日相戀時的溫馨甜蜜，又寫出今日伊人不見的悵惘和憂傷。寫法上，採用了去年與今年的對比性手法，使得今昔情景之間形成哀樂迥異的鮮明對比，從而有效地表達了詞人所欲吐露的愛情遭遇上的傷感、苦痛體驗。
這是首相思詞，寫去年與情人相會的甜蜜與今日不見情人的痛苦，明白如話，饒有韻味。詞的上闋寫「去年元夜」的事情，花市的燈像白天一樣亮，不但是觀燈賞月的好時節，也給戀愛的青年男女以良好的時機，在燈火闌珊處祕密相會。
歐陽修字永叔，號醉翁，晚號「六一居士」。因吉州原屬廬陵郡，以「廬陵歐陽修」自居。諡號文忠，世稱歐陽文忠公。
7樓：睡
關於此詞作者，確有幾種說法，較為集中的是歐陽修與朱淑。至今未能有確切答案。
收集資料：
1.《唐宋詞鑑賞辭典》（江蘇古籍出版社）：這首小詞又見於朱淑真《斷腸詞》。
南宋初人曾慥所編《樂府雅詞》把歐詞中許多認為可疑的豔詞都刪掉了，將此詞列為歐詞，當是可信的。況周頤《蕙風詞話》也認為這是歐詞，「誤入朱淑真集」。
2.《唐宋詞鑑賞辭典》（上海辭書出版社）：此詞作者，或作朱淑真，或作秦觀。但南宋初曾慥所編《樂府雅詞》作歐陽修，當較為可信。
3. 明•楊慎《詞品》（北方文藝出版社）卷三《朱淑真元夕詞》：朱淑真《元夕•生查子》「去年元夜時，花市燈如晝。
月上柳梢頭，人約黃昏後。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚溼春衫袖。
」詞則佳矣，豈良家婦女宜邪？又其《元夕》詩云：「火樹銀花觸目紅，極天歌吹暖春風。
新懽入手愁忙裹，舊事經心憶夢中。但願暫**繾綣，不妨長任月朦朧。賞燈哪得工夫醉，未必明年此會同。
」與其詞意相合，則其行可知矣。
5.《宋詞選》（胡云翼選注；上海古籍出版社）：這首詞一題朱淑真作。
曾慥《樂府雅詞》列為歐詞。曾慥是南渡時人，他大膽地把歐詞中許多認為可疑的豔詞都刪掉了；此詞在儲存之列，該是可信的。況周頤《蕙風詞話》也認為這是歐詞，「誤入朱淑真集」。
6. 清·朱彝尊、汪森編《詞綜》（上海古籍出版社）則將該詞歸入「朱淑真」名下，但該書「校勘記」（校勘者為復旦大學李慶甲）中又云：「此詞系歐陽修作，見《歐陽文忠公近體樂府》卷一。」
7.網友言論
（1）此詞亦見朱淑真集，南宋曾慥《樂府雅詞》以為歐陽修作。曾氏曾將歐詞中諸多可疑者盡予刪芟，而不疑此詞，其著作權當歸於歐陽修。
（3）這闋《生查子》一說出自朱淑真手筆，又誤作秦觀詞。但成書於紹興十六年（1146）的曾慥編的《樂府雅詞》即將此詞繫於歐公名下。曾慥把當時流傳的歐陽修的某些豔詞，看成是「當時小人或作豔曲，謬為公詞，今悉刪除」（《自序》），而此作卻得以獲存，當有所據。
而五十年後的慶元二年（1196），由周必大校刊的《歐陽文忠公集》也收錄此作，故歐公對此詞的著作權當無疑問。
（4）此詞一說歐陽修作，但《六一詞》與其它詞集互雜極多，不足為憑。力辯此詞非朱淑真所作者如《四庫提要》，乃出於保全淑真「名節」，衛道士心態，何足道哉！細賞此詞，似非六一居士手筆，實乃斷腸之聲。
淑真另有一首《元夜詩》，可與此詞互看：「火燭銀花觸目紅，揭天吹鼓鬥春風。新歡入手愁忙裡，舊事驚心憶夢中。
但願暫**繾綣，不妨常任月朦朧。賞燈那待工夫醉，未必明年此會同。」
據所查資料來看，認為《生查子•元夕》詞為歐陽修所作的則有清代的王士禎、陸以湉、況周頤等人。
王士禎《池北偶談》卷十四雲：今世所傳女郎朱淑真「去年元夜時，花市燈如晝」《生查子》詞，見《歐陽文忠公集》一百三十一卷，不知何以訛為朱氏之作，世遂因此詞疑淑真失婦德。
陸以湉《冷廬雜識》卷六說：「去年元夜」一詞本歐陽公所作，後人誤編入《斷腸集》，遂疑淑真為泆女，皆不可不辯。「去年元夜時」非朱淑真作，信矣。
況周頤《蕙風詞話》中對此詞為歐陽修所作的論證更詳：《生查子》詞今載《廬陵集》，宋曾慥《樂府雅詞》、明陳耀文《花草粹編》並作永叔，慥錄歐詞特慎，《雅詞·序》雲：「當時或作豔曲，謬為公詞，今悉刪除。
」此闋適其選中，其為歐詞明甚。
清代撰修的《四庫全書》，從《生查子·元夕》詞為歐詞作立論，並駁斥了這首詞為朱淑真所作的說法，《四庫全書總目》卷百九十九：此詞今載歐陽修《廬陵集》第一百三十一卷中，不知何以竄入朱淑真集內，誣以桑濮之行。慎收入《詞品》既而不考，而晉刻《宋名家詞》六十一種，《六一詞》即在其內，乃於《六一詞》漏注互見《斷腸詞》，已自亂其例，於此集更不置一辯，且證實其為白璧微瑕，蓋魯莽之甚。
此詞作者為歐陽修還是朱淑真，明代以來就有爭論；直至現代，爭論尚未平息。季工著文說《生查子·元夕》詞為朱淑真所作，而胡云翼、俞平伯、姚奠中等則認為是歐陽修所作。
說《生查子•元夕》為朱淑真所作，首推明代楊慎。楊慎《詞品》中的《朱淑真《元夕》詞》條，詳細論說了這首詞為朱淑真作的見解：
朱淑真《元夕•生查子》「去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。今年元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚溼春衫袖。」詞則佳矣，豈良家婦女宜邪？又其《元夕》詩云：
「火樹銀花觸目紅，極天歌吹暖春風。新懽入手愁忙裹，舊事經心憶夢中。但願暫**繾綣，不妨長任月朦朧。
賞燈哪得工夫醉，未必明年此會同。」與其詞意相合，則其行可知矣。
楊慎以朱淑真詩證明《生查子•元夕》為朱淑真所作，且攻擊朱淑真「其行可知」，「豈良家婦女宜邪」，因為楊慎在明代聲譽很大，他這一說法對當時和後世很有影響。
由此可見，對於朱淑真貞節行為的辯論，一派是以楊慎（升庵）為代表，另一派是以紀昀（曉嵐）為代表，前者認為朱淑真失貞，後者認為沒有。雙方言之鑿鑿，且論爭的焦點竟然全都集中在這首《生查子·元夕》詞之上。
生查子元夕的作者到底是誰，生查子 元夕的作者到底是歐陽修還是朱淑真呀？
生查子 元夕 是宋代文學家歐陽修的詞作。此詞寫約會。或被認為是景祐三年 1036 詞人懷念他的第二任妻子楊氏夫人所作。詞的上片寫去年元夜情事。頭兩句寫元宵之夜的繁華熱鬧，為下文情人的出場渲染出一種柔情的氛圍。後兩句情景交融，寫出了戀人在月光柳影下兩情依依 情話綿綿的景象，製造出朦朧清幽 婉約柔美的意...
歐陽修寫的生查子 元夕的節日習俗是什麼
看不見遇不著 歐陽修寫的 生查子 元夕 指的是元宵節，元宵節習俗有 1 吃元宵，元宵作為食品，在中國由來已久。最早叫 浮元子 後稱 元宵 生意人還美其名曰 元寶 2 耍龍燈，也稱舞龍燈或龍舞。傳說，早在黃帝時期，就出現過六條蛟龍互相穿插的舞蹈場面，最早見於文字記載的龍舞，是漢代張衡的 西京賦 3 猜...
歐陽修的《生查子》，《生查子》歐陽修
生查子歐陽修 去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚溼春衫袖。解說 此詞選擇特定環境下的一個特定情節，以強烈的今昔對比的方式，極其簡練地勾勒了一個愛情故事。上片寫去年元夜兩人在黃昏後 月色下的一次甜蜜的約會 下片則寫今年元夜物是人空，留下女主人公獨自一...