1樓：summerr星空
中國相聲輩分排名表是從第四輩開始，按照「德壽寶文明」來排輩。我們這個年代所熟知的侯耀文、于謙等是第七代、郭德綱、馮鞏等是第八代。
具體為：
第一代：張三祿。
第二代：朱紹文、阿彥濤、沈春和。
第三代：恩緒、徐長福。
***：裕德隆、劉德智、李德祥、李德鍚、張德泉、周德山、馬德祿、焦德海。
第五代：張壽臣、常連安、郭榮起、馬三立、郭啟儒、朱闊泉。
第六代：侯寶林、張永熙、劉寶瑞、趙佩茹、郭全寶、王鳳山、馬志明、尹笑聲、常寶堃、常寶華、常寶霆、楊少華。
第七代：馬季、侯耀文、石富寬、蘇文茂、唐傑忠、張文順、李伯祥、杜國芝、高英培、師勝傑、常貴田、趙振鐸、範振鈺、楊議、牛群。
第八代：姜昆、郭德綱、于謙、馮鞏、趙炎、劉偉、笑林、王謙祥、李增瑞、尹卓林、李金斗、李菁、徐德亮、高峰、奇志。
相聲八德是二十世紀三十年代初活躍於京津一帶著名的八位相聲大師。
馬德祿，師從春長龍（馬三立的父親，高壽亭，郭榮起的**）；
周德山又名瑞山，藝名周**，師承相聲前輩範長利，人稱「老範爺」。
裕德隆，德字輩大師兄，藝名瞪眼玉子，師從富有根；
焦德海師從徐有祿（張壽臣，朱闊泉，常連安的**）；
劉德智師從徐有祿（郭啟儒的**）；
李德鍚藝名萬人迷，師從恩緒（馬桂元的**）；
李德祥師從恩緒（馬壽巖的**）；
張德泉藝名張麻子，師承恩緒。
2樓：享看娛樂
德雲社作為中國最大的相聲劇場，它的輩分排名是非常嚴謹的，目前輩分是按：雲、鶴、九、霄、龍、騰、四、海八個字在排名。
張文順是《德雲社》創始人，也是他定下輩分排名的八個字，第一批**都使用了雲字，比如每個人都非常熟悉的岳雲鵬、曹雲金、何雲偉、張雲雷，具體輩分排名如下：
雲字輩：岳雲鵬、欒雲平、孔雲龍、李雲傑、陶雲聖、李雲天、趙雲俠、朱雲峰、張雲雷。
鶴字輩：劉鶴春、關鶴柏、李鶴東、靳鶴嵐、孫鶴寶、朱鶴鬆、張鶴艦、劉鶴清、張鶴君、閻鶴祥、楊鶴通、張鶴雯、楊鶴靈、劉鶴龍、曹鶴陽、張鶴擎、劉鶴安、張鶴倫、郎鶴炎、李鶴彪、孟鶴堂、樑鶴坤、張鶴帆、王鶴江、姬鶴武、韓鶴曉、李鶴林。
九字輩：張九林、韓九鳴、李九重、陳九福、鄭九蓮、倪九濤、陳九品、張九齡、王九龍、劉九思、劉九儒、張九南、高九成、關九海、李九江、曹九臺、董九涵、周九良、孫九香、尚九熙、何九華、張九泰、孫九芳、王九壽、梅九亮、楊九郎、李九天、李九春。
霄字輩：陳霄華、範霄琦、王霄頤、張霄墨、馬霄盛、劉霄航、楊霄鐸、肖霄雨、董霄元、楊霄臺、樊霄堂、張霄白、秦霄賢、郭霄漢、馬霄戎、姬霄桐、孫霄堯。
德雲社三年一修訂家譜，這已經是大家瞭解的德雲社規定，每到郭德綱修訂家譜的時候，基本上都會是德雲社被格外關注的時刻。為什麼這麼說呢？因為一旦公佈了修訂家譜的內容，那麼在這幾年裡不管是拜師的也好，還是離開的也罷，都會被大家議論和八卦。
拜師的還好說，尤其是那些離開的，對於一些不友善的徒弟，郭德綱一向都是在判詞中體現，每次家譜的修訂都是有精確的目的，就像當年的曹雲金、何偉等人，這也不算是什麼祕密了
《德雲社》的發展正處於頂峰，各種制度肯定會變得越來越嚴格，如果再次收**，就會是龍字科的了。現在的德雲社可以說是非常的出名，肯定會有很多人想加入，然而競爭也會更激烈，相信後代人才輩出。
3樓：致愛麗絲星空之夜
中國相聲輩分排名表是從第四輩開始，按照「德壽寶文明」來排輩。
相聲演員名字大多為三字，中間的為輩分例如郭老師(郭德綱)的門徒:雲鶴九霄，龍騰四海。像岳雲鵬老師也收了門徒為筱字輩，筱字輩就要喊郭老師師大爺。
德：李德鍚、馬德祿、周德山等（最著名的相聲八德）。
壽：張壽臣、李壽增、馬三立等。
寶：侯寶林、劉寶瑞』、田立禾、尹笑聲等。
文：蘇文茂、馬季、侯耀文等。
明：姜昆、馮鞏、郭德綱等。
第五代相聲演員，也就是壽字輩，是從張壽臣來的。這一輩的門長張壽臣用了「壽」字，其他人也就跟著用了「壽」字做輩份命名，比如李壽增，尹壽山，也有許多後來不用「壽」做藝名的，比如馬德祿之長子馬桂元，以及馬桂福（後來為了順口改名馬三立），以及焦少海（焦壽海），朱闊泉，郭啟儒等。
到了第六代的「寶」字輩，「寶」字是從張壽臣的**——小蘑菇常寶堃用的。而這一代其他人**也大多以「寶」為字，因此稱為寶字輩。但張壽臣最早給**們起藝名是「立」字輩，並且立下了「德壽立仁義」的排輩順序，因此張壽臣的徒弟們都是立字輩，而第三個字都帶「木」（一說因壽爺五行缺木），如馮立樟，田立禾，康力本。
4樓：匿名使用者
中國相聲輩分排名常寶華、常寶丰、馬志明、陳湧泉、趙世忠、楊少華，
常寶華是相聲泰斗馬三立的**，一生從事相聲工作，創作了許多膾炙人口的段子。門下**眾多，比較著名的有牛群，侯耀華等人，生前曾和自己的孫子，開心麻花的常遠一起登臺《歡樂喜劇人》的表演。
常寶華收侯耀華為**是常寶華一生最具有爭議的事情就是2023年，侯耀文去世第二年，收侯耀華為關門**。當時侯耀華都已經63歲高齡了，為什麼還要拜別人為師呢?
因為一直沒有師傅，在相聲界講究出身的環境裡，侯耀華一直苦於沒有出身。而常寶華是馬三立的**，輩分非常高。而常寶華收侯耀華也有自己的算盤，因為侯耀華是候寶林的兒子，能收侯寶林的兒子為**也是臉上有光的事，算是雙贏的一次拜師。
有人歡喜自然有人憂愁。牛群本來是常寶華的大**，排行第一，但是侯耀華來了以後，因為資歷比牛群高，名氣比牛群大，自然而然的成了二師兄。這也讓牛群鬱悶不已，常寶華臨走了自己成了二師兄，這輩子白忙活了。
5樓：我叫王土土豆
中國相聲輩分排名常寶華、常寶丰、馬志明、陳湧泉、趙世忠、楊少華。
相聲演員既不是象評書及其它曲藝演員那樣主要以敘述者的身份進行表演，也不象戲劇演員那樣以劇中角色的身份進行表演，是以對話者的身份進行表演。相聲演員所使用的語言不是敘述性的語言，而是對話性(即問答式)的語言。在子母哏型別艙相聲中。
這一點比較明顯。其實，在一頭沉型別的相聲中，逗哏和捧哏的演員同樣是在進行對話。逗哏演員的話語在內容上雖然確實有敘述的成份，但在形式上仍然表現為與捧眼演員之間的對話；在這裡，敘述的內容只能作為答話說出來，而不能脫離具體的對話環境去講故事。
相聲是一門最擅長與觀眾進行交流的藝術，相聲演出所產生的劇場效果，往往是其它舞臺藝術無法企及的。除了喜劇性內容的原因之外，相聲特有的藝術表現形式——對話的形式也是一個重要的原因。
近幾年來，為了改變相聲創作、演出不景氣的局面，各種形式的相聲改革應運而生。吉它相聲、迪斯科相聲、歌舞相聲、乃至於男女相聲、侏儒相聲，想了不少辦法，花了不少力氣卻唯獨忽視了「相聲是語言的藝術」這個根本性的命題，因此也就必定不能取得成功。忽視了語言在相聲藝術中的重要性，也就背離了相聲藝術的審美特性。
6樓：
中國相聲輩分排名表是：「德壽寶文明」，第一代——朱紹文--春長隆、馮昆治、範長利（範有緣）、桂禎（富有根）；第二代恩緒--李德鍚、李德祥、張德泉、華子元、來德如、王葆山、廣闊泉。
「明」字輩的相聲演員很多，有蘇明傑、郭德綱等等，基本上就是現在活躍在舞臺上的中青年演員們。輩分比較高的是馬三立。
馬三立先生在相聲史上的突出貢獻，在於他對相聲藝術優秀傳統的全面繼承。如果說侯寶林先生的主要貢獻是在相聲革新方面的多項突破和發展，馬三立的突出成就則來自於他對相聲藝術傳統精神的全面把握與深刻繼承。
他早年表演的傳統相聲，主要是最見演員功力的「貫口」活兒與「文哏」段子，如《誇住宅》、《地理圖》、《吃元宵》、《文章會》等等。
馬三立大師在漫長的舞臺生涯中，飽經風霜，歷盡坎坷，矢志不移地以相聲為**，諷刺假惡醜，歌頌真善美，勤勤懇懇、兢兢業業地為人民服務，為社會主義服務，受到群眾愛戴，在海內外享有相當高的聲譽。他家學淵源，博採眾長，承前啟後，形成了獨特的藝術風格，推動了相聲藝術的發展，不愧為當代的相聲泰斗、幽默大師。
2023年，馬三立先生被確診為膀胱癌，他於2023年12月8日在天津舉辦了從藝八十週年的告別演出。馬老在天津人民體育館登臺演出，向喜歡他的相聲藝術觀眾們做從藝80週年暨告別舞臺演出。
7樓：乾燥溫度
德雲社的輩分是按：雲鶴九霄，龍騰四海排的，由此可見輩分最大的是雲字科。
8樓：你到底敢不敢
德雲社作為中國最大的相聲劇場，其中的輩分排名是雲鶴九霄，首先是雲字輩的徒弟，其次是鶴字輩的徒弟，然後是九字輩的徒弟，最後是霄字輩的徒弟，也會和加入德雲社的時間有關係。
9樓：wyshi師
在德雲社的輩分是用八個字來總結，雲鶴九霄、龍遊四海，但是目前只招收了前四個輩分，後四個備份應該是今年開始招收學員。
10樓：情感核彈
我感覺輩分排名還是和家裡的差不多的，誰老誰就尊一點。但是事實是中國的相聲輩分排名的，其中的禮節我也不是很清楚。
11樓：劉心安兒
德雲社作為中國最大的相聲劇場，其中的輩分排名是按照雲鶴九霄來排的，然後根據拜師的時間，來進行相應的提名。
12樓：永珍錦山東華家
注重這種東西只是為了出名而，**長輩放在心裡，去尊敬就可以了。拿出來顯而易見沒安好心。
13樓：步清禕
以後這樣文章?要發表了曲協不高興論資排輩俗
14樓：笑看人生百態張
郭德綱就是老色流氓專門調戲女名星
15樓：情感小木屋
德、壽、寶、文、明。姜昆、馮鞏、郭德綱等屬於明字輩。
16樓：匿名使用者
德雲社郭德綱的徒弟是按雲鶴九霄，龍騰四海這八個字科去招收徒弟。一年招收一個字科的徒弟，這批字科的徒弟按拜師的先後排名。比如最早跟著郭德綱的徒弟是雲字科，按他們跟著郭德綱的先後順序排名。
17樓：
中國相聲輩分按照「德壽寶文明」來排輩，侯耀文、于謙等是第七代、郭德綱、馮鞏等是第八代
18樓：左截鋒
這個排名都是假的，按實力排名是，侯耀華，姜昆，何沄偉，李巨集燁
19樓：銀拔
楊振華是楊海荃徒弟，寶字輩的
20樓：曦文小窩
中國的相聲輩是按照「德壽寶文明」來排的，德輩中最著名的就是郭德綱了。
21樓：無崖子生活達人
對於這些輩分呢，一般都是根據他們的貢獻來進行排隊的，比如說貢獻比較大的人，他們的輩分呢可能就會往上升就會得到更多的尊重。
相聲輩分列表
22樓：鬥愛
第一代―― 第二代―― 第三代
張三祿―― 朱紹文―― 春長隆、馮昆治、範長利、636f707962616964757a686964616f31333366303734桂禎、徐長福、沈竹善
張三祿―― 阿彥濤―― 恩緒、高聞奎
張三祿―― 沈春和―― 魏昆治、王有道、***、高聞元、裕二福
第三代―― ***
恩 緒―― 李德鍚、李德祥、張德泉、華子元、來德如、王葆山、廣闊泉、高玉峰、謝芮芝、駱採舞、戴致齋
桂 禎―― 裕德隆、玉來子
徐長福―― 焦德海、徐茂昌、劉德智
馮昆治―― 高德明、吉坪
三、高德光、高德亮、常葆臣、郭伯山
春長隆―― 馬德祿
高聞元―― 唐玉福、李萬興、張傑堯、韓子康、劉月樵
範長利―― 周德山、郭瑞林、李瑞豐、張德俊、杜茂林、徐瑞海、朱鳳山、馬良臣
魏昆治―― 張伯俊、丁伯品、閻伯山
***―― 恆瑞豐
沈竹善―― 馮振聲、孫伯珍、盧德俊、張星武、範瑞亭
***―― 第五代
裕德隆―― 王兆麟、陶湘如、李少卿、張雲武、張紹堂、吳景春
李德鍚―― 馬桂元、玉小亭、焦葆奎、鄭仲衡
焦德海―― 張壽臣、李壽增、富壽嚴、李壽清、葉壽亭、於俊波、常連安、朱闊泉、湯金澄、於堃江、尹鳳岐、彥授辰、路彩祥、白葆亭
盧德俊―― 趙靄如、陳雨亭、趙壽舫、何壽亭、崇壽峰、馮樂福、金鈺堂、何玉清、龐子泉、李得子
周德山―― 馬三立、劉桂田、李桐文、連秀全、寶壽華、魏常玉
馬德祿―― 高壽亭、高桂清、楊聞華、尹壽山、郭榮起
範瑞亭―― 焦壽海、陳桂林、陳桂鑫、聶聞治、馮子玉
郭瑞林―― 侯一塵、譚伯如、陶湘
九、李壽芳、馬四立、胡蘭亭
李瑞豐―― 寇壽亭、董湘臣、陳紫荃
李德祥―― 馬壽巖
吉坪三―― 秦醒民、熙醒生
劉德智―― 郭啟儒、張春奎
馮振聲―― 常福荃、楊海荃、韓小痴、葉太珍、祝景荃、張聞斌
張傑堯―― 單鬆亭、關松明、袁鬆麒、班鬆麟、田松山、劉松江、辛鬆斌、鄭松濤、陳鬆波、楊松臨、王鬆聲、王鬆葵
馬良臣―― 李永春
高德明―― 於佑福、馮大荃、張松青
朱鳳山―― 闞天忠、謝天榮、趙天壽、李天林、楊天茂
高德亮―― 高鳳山、趙玉貴
擴充套件資料
相聲輩分歷史：
馬三立先生在《天津文史資料選輯》上公開的"京津相聲演員譜系"只記錄到了第七代，《中國相聲史》上刊登的"相聲師承關係表"比較詳盡，記錄到了第八代，然而，十年過去了，相聲演員的隊伍仍在壯大，已經出現了第九代、第十代相聲演員，蘇文茂先生的**劉俊傑是第七代演員，他也有了徒弟叫丁東，而據說丁東也有了徒弟，只不過還沒有正式拜師進入譜系，而這種情況並不少見。
在馬三立的《天津文史資料選輯》和《中國相聲史》上，都把張三祿作為相聲的始祖，而據瞭解，這一說法在天津相聲界存在著很大爭議，蘇文茂和田立禾都否認這種說法，他們表示從來沒有聽說過相聲前輩提過張三祿的名字，張三祿也沒有留下一段相聲，不能把一些滑稽藝人就當成相聲的創始人，如果這樣說東方朔也是相聲的創始人，他們贊同朱紹文是相聲的創始人，是第一代。
在《中國相聲史》上刊登的"相聲師承關係表"中，還有幾位小品演員的名字，原來他們也早就拜師入門了，其中有鞏漢林拜唐傑忠為師，黃巨集、蘭成拜馬季為師，李嘉存拜高英培為師等。
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