的作者是於什麼時候在什麼背景下寫的

時間 2021-10-28 02:40:59

1樓:匿名使用者

2023年開始寫作長篇**《堂·吉訶德》,2023年10月9日生於卡斯蒂亞的阿爾卡拉德埃納雷斯鎮一破落貴族家庭, 《堂吉訶德》2023年4月23日卒於馬德里。父親是位潦倒終生的外科醫生。由於家境貧困,只上過中學,以後隨四處行醫的父親過顛沛流離的生活。

  2023年起充當一紅衣主教的侍從,前往義大利,遍遊羅馬、米蘭、威尼斯和那不勒斯等地。其間廣泛涉獵文藝復興時期作品。2023年從軍,翌年抱病參加抗擊土耳其軍隊的勒班多海戰,身負重傷,失去左臂。

  2023年又參迦納瓦里諾海戰和突尼西亞戰役。   2023年隨軍駐防那不勒斯。2年後奉命回國,途中遭土耳其海盜襲擊,被虜至阿爾及爾。

  2023年被贖回,從此開始文學創作。第一部有影響的作品是田園牧歌體**《伽拉苔亞》。不久,在負責採購軍需物資時受人誣陷並於2023年**入獄。

獲釋後,改任稅吏,但後來又因儲存稅款的銀行倒閉,被控入獄。出獄後10餘年間,往返跋涉全國各地,目睹了社會的不平、人民的疾苦,為文學創作積累了大量生活素材。

2樓:匿名使用者

2023年《堂吉訶德》第一部出版2023年《堂吉訶德》第二部出版塞萬提斯在《堂吉訶德》中表達對時弊的諷刺,為他贏得很多榮譽,但沒有改變其窘迫的生活狀況,也遭致了貴族和教會的不滿。當時的社會**王權和天主教會勾結,西班牙還算比較強盛,但已在走向衰落。人文思想開始傳播。

《堂吉訶德》有一部分是在監獄裡寫的,其餘的貌似在教堂寫的(不然就是在家中)。

3樓:匿名使用者

中世紀矯情的騎士文學。

《堂吉柯德》的寫作背景

4樓:wuli小亮仔

背景:為了描繪了16世紀末、17世紀初,西班牙社會廣闊的生活畫面,揭露了封建統治的黑暗和腐朽,具有鮮明的人文主義傾向,表現了強烈的人道主義精神。

《世界文學名著典藏:堂吉河德》是西班牙大師塞萬提斯劃時代的鉅著,是文藝復興時期的現實主義鉅作,也是世界文學史上一顆璀璨的明珠。

主人公唐吉訶德一方面脫離現實,愛幻想,企圖仿效遊俠騎士的生活;另一方面又心地善良,立志剷除人間**。是一個可笑、可嘆、可悲又可敬的人物,是幽默文學中一個不朽的典型。

擴充套件資料

人物介紹:

1、堂·吉訶德

曼查的落魄鄉紳,書中的主人公。喜好讀騎士**,整日耽於幻想,立志恢復古代的騎士道。一番荒誕的「證險」後,他返回故里,臨終時幡然醒悟。

作品主人公唐·吉訶德是一個不朽的典型人物。書中寫道,這個瘦削的、面帶愁容的小貴族,由於愛讀騎士文學,入了迷,竟然騎上一匹瘦弱的老馬「駑騂難得」,找到了一柄生了鏽的長矛,戴著破了洞的頭盔,要去當遊俠,除強扶弱,為人民打抱不平。

2、桑喬·潘薩

堂吉訶德的侍從。樸實善良、目光短淺、自私狹隘、膽小怕事。

桑丘是一個窮幫工,因為生活沒有出路,他才跟著堂吉訶德出來,相信未來有一個「海島總督」做,以藉此改變他一家人的窘況。這個形象基礎是窮苦的勞動農民,因此他在書中不論是怎樣的情境下,始終保持勞動農民的特點。

3、杜爾西內亞

堂吉訶德的心上人。一位身強力壯、嗓門奇大、性格潑辣的地道村婦。卻被堂吉訶德視為公主或貴婦人,並稱為"託博索的杜爾西內亞「。

5樓:柯玉

寫作背景:

《唐·吉訶德》吉訶德的產生是一個時代的產物。西班牙經過光復戰爭,顛覆和驅逐了阿拉伯人的統治,完成了國家的統一,同時又依靠其龐大的騎士隊伍,雄霸歐洲,遠征美洲,造就了西班牙的「**世紀」。這一時期,西班牙的文學也繁榮發展起來,田園**、流浪漢**、騎士文學和戲劇等各大流派爭奇鬥豔。

騎士文學在西班牙曾風靡一時,各種作品層出不窮。別林科夫說「騎士**表現出對個人人格的愛護和尊重,為壓迫者和被壓迫者犧牲全部力量甚至自己生命的勇敢精神,把女子作為愛和美在塵世的代表。」騎士文學對於衝破中世紀神學禁慾主義的束縛、對人性的解放具有極大的進步意義。

不過隨著後來封建經濟的解體和火槍火炮在軍事上的使用,騎士文化變得越來越不合時宜,十五世紀開始出現一批打家劫舍、殺人越貨的強盜騎士,騎士文學開始變得愈發庸俗化。塞萬提斯生活的時期,西班牙還流行著五六十部粗製濫造、荒謬愚昧的騎士**,為此,塞萬提斯決定創作《堂吉訶德》,「把騎士文學的地盤完全摧毀」,他沿用騎士作為主角的寫作形式,把騎士制度、騎士精神漫畫化,當他的**出版後,西班牙的騎士**也隨之崩潰。

塞萬提斯寫《堂吉訶德》時是什麼背景?

6樓:

當時社會背景:十六世紀上半葉正是西班牙歷史上的鼎盛時期。西班牙自十五世紀末成了歐洲大陸第一個統一的封建國家後,不斷向海外擴張,征服了美洲的大部分地區,瘋狂地掠奪**。

一五一六年卡洛斯一世繼承西班牙王位,一五一九年他又從祖父那裡繼承了德國王位,併成了神聖羅馬帝國的皇帝,改稱卡洛斯五世。西班牙依仗它龐大的軍隊和無敵艦隊稱霸於歐美兩大洲,成為一個軍事大國。它的資本主義工商業也得到發展,經濟上呈現出繁榮的景象,是歐洲最富庶的地區之一。

與此同時,它的文化教育事業也得到迅速的發展。一四九二年西班牙的第一部語法書出版後,以卡斯提亞語為國語的語言日趨完善,出現了蒙特瑪約爾的田園**、流浪漢**、騎士**和魯埃達的戲劇。文藝復興思想的傳入使西班牙的文學藝術進入了長達近兩個世紀的**時期。

塞萬提斯正是在這塊文化沃土上成長起來的,無疑地受到了絢麗多彩的文學作品的影響。

塞萬提斯對文學有特殊的愛好,為了廣泛閱讀拉丁經典著作和其他名著,他到一個羅馬教會的神職人員家中教西班牙語,以後又隨他們去義大利,在當時的紅衣主教裘利奧·阿括維瓦手下當了一名扈從。這樣,他便有機會利用他主人豐富的藏書,瀏覽名著。此外,他還接觸到不少義大利的文人學士,結識了被稱為「哲學遊俠騎士」的吉奧爾達諾·布魯諾,親耳聆聽托爾瓜託·塔索對古代藝術的精闢論述。

他受到了義大利文藝復興時期人文主義思想的感染與薰陶,他對古代光輝的文化藝術有了更深刻的瞭解。這樣,他便能在《堂吉訶德》中借主人公之口,對文化教育、貴賤等級、清廉公正、自由平等問題發表精闢的論述,閃耀出人文主義思想的光輝。

7樓:手機使用者

一個偉大的倒黴的作家,他出生在一個窮醫生家裡。小時候沒有受過良好的教育,參軍後被俘

急求堂吉訶德的時代背景?

8樓:sky不用太多

故事發生時,騎士早已絕跡一個多世紀,但主角阿隆索·吉哈諾(唐·吉訶德原名)卻因為沉迷於騎士**,時常幻想自己是個中世紀騎士,進而自封為「唐·吉訶德·德·拉曼恰」(德·拉曼恰地區的守護者),拉著鄰居桑丘·潘沙做自己的僕人,「行俠仗義」、遊走天下,作出了種種與時代相悖、令人匪夷所思的行徑,結果四處碰壁。但最終從夢幻中甦醒過來。回到家鄉後死去。

《堂吉訶德》創作動機是為了反對當時在歐洲盛行的騎士**,塞萬提斯認為騎士**對讀者來說是精神鴉片,會使人落入不切實際的幻想,因此他創作《堂吉訶德》,塑造堂吉訶德這樣一個讀騎士**入迷而做了許多蠢事的人物,目的就是為了批評騎士**。

它反對社會各階層人物的描寫同對社會現實的描繪結合起來,逼真地現現出貴族紳士的專橫跋扈和普通百姓的辛酸苦辣,書中塑造了大約七百個不同職業不同性格的人物形象.他們從不同角度反映了十六世紀下半葉西班牙社會的現實

拉曼卻地方一個鄉村的小紳士叫吉桑諾,將近五十歲,身段頎長,面孔瘦削,有一匹瘦馬,還有一支長矛.一面舊盾,家中有一個四十來歲的女管家,一個二十來歲的外甥女,還有一個幫工,一般生活可以維持,但並不大富裕。他有一個嗜好是喜讀騎士**,讀得入迷了,不打獵,不管家事,後來竟然把土地賣了去買這類書,並見人就與人議論書中的義理。從黑夜到白天,從白天到黑夜,他每天這樣談,以致腦汁漸漸枯竭下去,終於失掉了理性。

他腦子裡滿是魔法、戰車、決鬥、挑戰、受傷、漫遊、戀愛、風波以及書中種種荒唐無理的事,凡是書中所寫的他都信以為真。於是發生奇想,為了增進自己的聲名利謀求公眾的福利,他要去做遊俠騎士,把書中見到的都實行起來,去解救苦難,去親歷危險,去建立功業。他於是給馬起了名為羅齊南脫,意為從前勞役的馬,找出矛和盾,把一個鄉間女子臆想為身為騎士的自己的夫人,便出了村子去行俠仗義,遊走天下。

在客店裡,他把店主認作堡主,硬叫他封了自己,然後第一件遇到的不平事是一個富農拷打一個小牧童,是因為牧童放羊時丟了羊,堂吉訶德見狀不平,他不僅叫富農放了牧童,還叫富農把欠下的九個月的工資照致發給放羊的孩子。那個財主叫郝屠多,當時雖然答應下來了,可是當吉訶德一走,又把小牧童安德列斯綁起來打了一頓,他的仗義毫無結果。後來,他回家來了,約見了他的鄰居——個老實的農民桑丘·播薩,約請其為侍從,答應將來叫他做海島總督。

於是懷著夢想的桑丘,騎著小毛驢,作為侍從與他一起「建功立業」去了。在兩次外出遊俠冒險中,鬧了無數的笑話,傻把風車當巨人,把旅店當城堡,把苦役犯當作被**的騎士,把皮囊當作巨人的頭顱等等。他有百折不屈的精神,愈挫愈奮,最後是同村的加爾拉斯果學士,裝做一個騎士把他打倒了,令他回家隱居一年,堂吉訶德這才履行諾言,回到了家。

之後又外出冒險遊俠,以善良願望做了許多荒誕之事。最後在垂危中理智醒來,發現過去自己的荒唐,死前立下三條遺囑,一是過去付給桑丘的一筆錢,都不用算了,花剩下的都給他用,因為這個人心地純良,做事忠實;二是遺產全部歸甥女,但如果嫁人時,那個人要讀過騎士文學,就不要嫁給這樣的人,遺產全部收回,撥給宗教充做宣傳費用;三是向以他為題材的作者致歉,令其寫出了這部荒唐的書,自己為此有良心負擔。最後,這位騎士便安心地死去了。

9樓:匿名使用者

《堂吉訶德》的產生是一個時代的產物。西班牙經過光復戰爭,顛覆和驅逐了阿拉伯人的統治,完成了國家的統一,同時又依靠其龐大的騎士隊伍,雄霸歐洲,遠征美洲,造就了西班牙的「**世紀」。這一時期,西班牙的文學也繁榮發展起來,田園**、流浪漢**、騎士文學和戲劇等各大流派爭奇鬥豔。

騎士文學在西班牙曾風靡一時,各種作品層出不窮。別林科夫說「騎士**表現出對個人人格的愛護和尊重,為壓迫者和被壓迫者犧牲全部力量甚至自己生命的勇敢精神,把女子作為愛和美在塵世的代表。」騎士文學對於衝破中世紀神學禁慾主義的束縛、對人性的解放具有極大的進步意義。

不過隨著後來封建經濟的解體和火槍火炮在軍事上的使用,騎士文化變得越來越不合時宜,十五世紀開始出現一批打家劫舍、殺人越貨的強盜騎士,騎士文學開始變得愈發庸俗化。塞萬提斯生活的時期,西班牙還流行著五六十部粗製濫造、荒謬愚昧的騎士**,為此,塞萬提斯決定創作《堂吉訶德》,「把騎士文學的地盤完全摧毀」,他沿用騎士作為主角的寫作形式,把騎士制度、騎士精神漫畫化,當他的**出版後,西班牙的騎士**也隨之崩潰。

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