1樓：匿名使用者
首先呢，我反正是覺得道德經你也沒看太懂。這不是罵人啊，道德經很難的。
其次，周易這本書包羅永珍，可以說是百家源流，每一個流派學說裡都有很多易經的影子。在儒家，易經是群經之首，在道家易經是三玄之一，甚至佛教過去收人出家，有時候老和尚還要算算八字。其中哲理部分非常深入，其中關於宇宙執行規律、關於**的部分更是玄奧。
當年易學歷史上著名的超級大家邵康節（邵雍），就是梅花易數的那個邵康節，在研究易經的時候也是把易經都抄在牆上，日夜參讀，夜不著榻好幾年，然後又外出雲遊參悟好幾年才學童的。而你作為現代人，連古文都不好，你想你要是一下就看懂了，那你也太神了呀！是不是？
最後要說的就是讀書要有恆心，要多動腦，要多方求證，才能讀好。
不過啊，還是有點建議的，既然你讀不懂，你可以先從簡單的入手啊，先讀別人的研究成果。尤其是近代人的書，雖然他們說的不都對，但是總也會對你理解有幫助的，也會有理解精闢的地方，讀得多了，懂得多了，再配合易經原文，慢慢的就會越理解越多，如果有恆心，會讀懂的。
2樓：老子姓李名志剛
想看懂易經一點不難，首先要知道為什麼學易經，是誰寫的易經，他寫易經幹了些什麼？別相信算的迷和信者的話說八道，易經不是迷和信，周文王演繹，周武王實踐驗證，遵從文王遺訓，推翻了商紂，建立周朝，為了讓後人銘記文王的功績，集合全國的智者，補充完善，寫成易經，因為是周朝的開了國的大和典，所以被稱作周易。迷和信算的命能推翻殷商嗎？
能帶軍打仗，建立國家？自己看看易經，六十四卦，那一句說算和命，跟命與理有關？後人的誤解，都是居心莫測之人，自己編造，強加進去的。
無論哪個版本，易經只有六十四卦，不管是孔子，還是老子，他們自己的理解和看法，根本沒有徵求過原作者的同意，憑什麼他們的解讀就是正確的？我個人解讀易經，將六十四卦與周朝歷史，一一對照，每一卦每一爻都記載的是周朝的建國曆史。乾卦坤卦是中心大綱，用九用六是核心思想。
屯卦蒙卦說明周利用軍隊，征伐外寇，通過戰爭壯大自己，與諸侯結盟，成為盟主。商與周和親聯姻，互娶對方的女兒妹妹為妻。週考察感化了娶來的媳婦，限制她的權力，只允許她生兒育女繁衍後代，商卻因為廢除皇后，被周抓住機會，召集天下諸侯結盟討伐。
這些歷史，在封神演義中都有形象的演義。殘和暴的商紂不聽勸告，大魚大肉人民，任意殘和殺奴和隸，酒池肉林，鹿臺高築，刨腹驗胎，鋸腿觀髓，令人髮指。周替天的行和道，安撫邊疆，用邑地珍寶換取紂王廢除酷的刑，對奴隸實行寬大的政策，最後抓住時機，在關鍵一戰策反奴隸大軍，一舉打敗殷商，商紂王羞愧**。
易經是周的建國曆史，是歌功和頌德的，**有迷的信和算的命的內容？看不懂不明白，裝神弄鬼，故作玄虛，把易經吹的天花亂墜，高深莫測，目的就是不想讓人民學會，害怕人民擁有智慧，揭穿那些偽君子真小人的真正嘴臉。笨人愚見只博一笑，中國傳統文化歷史長河一粒塵埃，歡迎點贊，關注共享，謝謝感恩。
需卦就是需求供給關係，訟卦就是解決糾紛制定法律，避免猜疑。師卦就是用兵，比卦就是知己知彼，正確判斷形勢。泰卦好事到頭也會變壞，否卦壞事也會變好事。
很多卦都是一樣簡單，最後兩卦，即濟卦是達到目的成功以後怎麼辦，未濟卦是最後沒有成功，過河遇到阻力，不要逞強，強行過河會遭到滅頂之災。簡單說這些吧，易經裡包羅永珍，每一卦每一爻都有很多種含義，卦和爻之間互相作用，會產生不同的反應變化，初學者也可以通過表面直觀理解，學會易經的真意，更深的意義，必須通過實際應用，舉一反三，逐步提高。易經最基本的意義，就是避免犯錯，選擇正確的人生。
不要相信算和命的鬼話，很簡單任何人都可以看懂。
周易與易經的區別
3樓：超級晨霧的光
周易屬於易經，二者沒有區別。
《易經》是闡述天地世間關於永珍變化的古老經典，是博大精深的辯證法哲學書。包括《連山》、《歸藏》、《周易》三部易書，其中《連山》和《歸藏》已經失傳，現存於世的只有《周易》。
《易經》被譽為諸經之首大道之源」，是中華傳統文化的總綱領，蘊涵著樸素深刻的自然法則和和諧辨證思想，是中華民族五千年智慧的結晶。
擴充套件資料
《周易》名稱由來：《周易》又稱《易經》，分為經部和傳部，經部之原名就為《周易》，是對四百五十卦易卦典型象義的揭示和相應吉凶的判斷。
而傳部含《文言》、《彖傳》上下、《象傳》上下、《繫辭傳》上下、《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》，共七種十篇，稱之為「十翼」，是孔門**對《周易》**的註解和對筮佔原理、功用等方面的論述。
4樓：俺是七姐
不是一回事。易經有三本，周易是傳世的一本。
按照南懷瑾的說法：
《周易》，是周文王在kui裡坐牢的時候，他研究《易經》所作的結論。我們儒家的文化，道家的文化，一切中國的文化，都是從文王著作了這本《易經》以後，開始發展下來的。所以諸子百家之說，都淵源於這本書，都淵源於《易經》所畫的這幾個卦。
事實上還有兩種《易經》，一種叫《連山易》，一種叫《歸藏易》，加上《周易》，總稱為「三易」。《連山易》是神農時代的《易》，所畫八卦的位置，和《周易》的八卦位置是不一樣的。黃帝時代的《易》為《歸藏易》。
《連山易》以艮卦開始，《歸藏易》以坤卦開始，到了《周易》則以乾卦開始，這是三易的不同之處。說到這裡，我們要有一個概念，現在的人講《易經》，往往被這一本《周易》範圍住了，因為有人說《連山易》和《歸藏易》已經遺失了、絕傳了。事實上還有沒有？
這是一個大問題，可以說現在我們中國人所講的「江湖」中這一套東西，如醫藥、堪輿，還有道家這一方面的東西，都是《連山》、《歸藏》兩種易學的結合。
《連山》、《歸藏》以外，《周易》的本身這門學問中，有一個原則亦叫作「三易」，意思是說《易經》包括了三個大原則：就是
一、變易；
二、簡易；
三、不易易經》，先要了解這三大原則的道理。
（1）變易
第一，所謂變易，是《易經》告訴我們，世界上的事，世界上的人，乃至宇宙萬物，沒有一樣東西是不變的。在時、空當中，沒有一事、沒有一物、沒有一情況、沒有一思想是不變的，不可能不變，一定要變的。譬如我們坐在這裡，第一秒鐘坐下來的時候，已經在變了，立即第二秒鐘的情況又不同了。
時間不同，環境不同，情感亦不同，精神亦不同，萬事萬物，隨時隨地，都在變中，非變不可，沒有不變的事物。所以學《易》先要知道「變」，高等智慧的人，不但知變而且能適應這個變，這就是為什麼不學易不能為將相的道理了。
由這一點，我們同時亦瞭解到印度佛學中的一個名詞「無常」。這個名詞被一些佛教徒把它慢慢地變成迷信的色彩，城隍廟裡塑一個鬼，高高瘦瘦，穿白袍，戴高帽，舌頭吐得很長，名「白無常」，而說這個「無常鬼」來了，人就要死亡，這是迷信。實際上「無常」這名詞，是一種佛理，意思是世界上沒有一種東西能永恆存在的，所以名為「無常」，這就是《易經》中變易的道理。
我們中國文化中的《易經》，是講原則，宇宙中的萬事萬物，沒有不變的，非變不可，這是原則。印度人則是就現象而言，譬如看見一幢房子蓋起來，這房子將來一定會倒，看見人生下來，也一定會病、會老、會死，這是看現象而名之為「無常」。
（2）簡易
第二簡易，是宇宙間萬事萬物，有許多是我們的智慧知識沒有辦法瞭解的。在這裡產生了一個問題，我常常跟朋友們講，也可以說是哲學上的一個對比，天地間「有其理無其事」的現象，那是我們的經驗還不夠，科學的實驗還沒有出現，「有其事不知其理」的，那是我們的智慧不夠。換句話說，宇宙間的任何事物，有其事必有其理，有這樣一件事，就一定有它的原理，只是我們的智慧不夠、經驗不足，找不出它的原理而已。
而《易經》的簡易也是最高的原則，宇宙間無論如何奧妙的事物，當我們的智慧夠了，瞭解它以後，就變成為平凡，最平凡而且非常簡單。我們看京劇裡的諸葛亮，伸出幾個手指，那麼輪流一掐，就知道過去、未來。有沒有這個道理？
有，有這個方法。古人懂了《易經》的法則以後，懂了宇宙事物以後，把八卦的圖案，排在指節上面，再加上時間的關係，空間的關係，把數學的公式排上去，就可以推算出事情來。這就是把那麼複雜的道理，變得非常簡化，所以叫作簡易。
那麼，《易經》首先告訴我們宇宙間的事物隨時都在變，儘管變的法則很複雜，宇宙萬事萬物再錯綜複雜的現象，在我們懂了原理、原則以後，就非常簡單了。
（3）不易
第三不易，萬事萬物隨時隨地都在變的，可是卻有一項永遠不變的東西存在，就是能變出來永珍的那個東西是不變的，那是永恆存在的。那個東西是什麼呢？宗教家叫它是「上帝」、是「神」、是「主宰」、是「佛」、是「菩薩」。
哲學家叫它是「本體」，科學家叫它是「功能」。管它是什麼名稱，反正有這樣一個東西，這個東西是不變的，這個能變萬有、萬物、萬事的「它」是不變的。
這是《易經》的三個原則，先要懂得。
5樓：匿名使用者
有兩種觀點
主流的觀點認為，周易就是易經，是同一部書的兩種叫法，因為易經成書於周初，所以又稱為周易。
還有一種觀點認為，易經指的是三易，周易指的是其中的一部，持這種觀點的人較少，現在人們普遍還是認為周易就是易經。
6樓：淡淡清香飄千古
周易賦胡秉言
鴻濛混沌兮，孕盤古，無極始出兮，太極來。初生兩儀兮，列四象，衍生八卦兮，智慧開。始祖伏羲，長坐方壇、聽八風之氣，觀草長鶯飛，審雷霆雨雪，察四季消長，度鷹翔魚躍，悟八卦之魂，生八卦之理。
開陰陽之道，正姻緣、和人倫秩序。「塗光休氣兆北閾，赤文綠字煥東周」。 人奉之為神，尊八卦祖師。
開華夏之文明，蘊奧妙神奇矣。
西伯姬昌兮，演文王八卦。推論解讀兮，八八六十四。疊加成象，鑑析準確。
乾坤立道列南北，造化天地成萬物。雷聲震震曰善教，巽逐陰風曰進退。坎險陷陷心憚慮，離麗附和柔順心。
艮止審慎動靜適，兌喜悅悅善照臨。
下古孔子兮，精修十翼。察言、觀變，制器、卜佔。取義象位之說，闡陰陽之對立。
成系統之世界觀，釋宇宙萬物和人類社會之變化。強宇宙變化之生生不息，說「天地之大德」，提「窮則變，變則通，通則久」之精論，。告後人「物極必反」之思想，調「居安思危」之憂患。
倡「順乎天而應乎人」，張自強不息，變革以成偉業。以「保合太和」之最高理想目標，承「和諧」之思想。立「易與天地準」。
拓模糊解釋現實之精確，確立易卦包羅永珍之精髓，八卦定吉凶，吉凶生大業。人更三聖，世歷三古。陰陽互應，剛柔相濟，厚德載物，唯有周易。
易道深矣。「求千太萬後之果，明千思萬緒之象」，經上下幾千年，收無數仁人志士之鑑析，成群經之首而不愧。
古哉周易，新哉周易，東方文化之核心。天開新宇兮，浩正氣，地現阡陌兮，展心懿。古為今用取精華，陰陽二進舉世奇。
揭示二元之規律，珍惜瑰寶悟易理。智慧若清泉，綿遠若流長，用之不完，汲之不盡。「鴛鴦繡罷從君看，不把金針度與人」，玉匣存來枕邊放，怎舍一時離己身。
我的身體出了些狀況啊 我身體出啥問題了？
您似乎給了自己一個答案 水油調節不平衡，但我的感覺您有其他問題 一 動輒出汗，您有氣虛！而且是比較嚴重的氣虛 二 油脂聚於上部，表明您可能過食葷腥 三 由於您主要描寫了這個情況，我不好再說出什麼，提提健康建議吧 1 您要控制自己的飲食，尤其是肉類的攝入量，忌葷腥油膩飲食 2 身體虛得比較厲害，您不要...
我這樣的明信片怎麼寫啊？急，我這樣的明信片怎麼寫啊？急！！！
郵票貼在右上角 左邊空白處寫收件人地址，左上角方框是收件人郵編右邊空白處可以寫幾句話給收件人 你自己的地址寫在左邊的下面。親，既然那裡已經寫上 寄 了，那收信人的地址就寫在左邊這裡，郵編也是寫在左上角這裡。你自己的地址寫在那條豎文字右邊這 收件人地址寫右邊那欄，郵票貼右上角，郵編寫左上角，左半邊的空...
我心中的雷鋒向郭明義學習怎么寫啊
向雷鋒學習 如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守著你生活的崗位 每一次想起雷鋒，就想起這一段話。有多少人在回首往事的時候，為自己碌碌無為而悔恨，為曾經虛度年華而悲哀。有多少人能...