1樓：牙牙的弟弟
第17回：袁公路大起七軍 曹孟德會合三將
袁術依仗兵多糧足，又有玉璽在手，在淮南稱帝，聽說呂布結好曹操，領軍徵徐州。呂布採用陳登的計策，說服了寄居袁術籬下的韓暹、楊奉臨陣倒戈，袁術大敗而回，向孫策求救，被斥。曹操稱讚劉備斬殺縱兵掠民的楊奉和韓暹是為國除害，又到徐州安撫呂布。
曹操發檄使劉備、呂布、孫策三方面合攻袁術，袁術不得已渡淮而逃，曹操攻陷了壽春，曹操借殺糧官王垕。操回許都後又討張繡，於路麥熟，操因馬踐麥田而割發代首，號令三軍。張繡敗於曹操，曹操攻南陽城。
張繡從賈詡計連敗曹操，並和劉表聯手進攻，卻被曹操出奇兵打敗。操因袁紹襲許都而回。袁紹見曹操兵回許都，便移兵北上進攻公孫瓚。
2樓：匿名使用者
三國演義第十七回梗概：
袁術依仗兵多糧足，又有玉璽在手，在淮南稱帝，聽說呂布結好曹操，領軍徵徐州。呂布採用陳登的計策，說服了寄居袁術籬下的韓暹、楊奉臨陣倒戈，袁術大敗而回，向孫策求救，被斥。曹操稱讚劉備斬殺縱兵掠民的楊奉和韓暹是為國除害，又到徐州安撫呂布。
曹操發檄使劉備、呂布、孫策三方面合攻袁術，袁術不得已渡淮而逃，曹操攻陷了壽春。操「借」殺糧官王垕。操回許都後又討張繡，於路麥熟，操因馬踐麥田而割發代首，號令三軍。
張繡敗於曹操，曹操攻南陽城。
原文《三國演義》第十七回 ：袁公路大起七軍 曹孟德會合三將
袁術在淮南稱帝，同時起兵攻擊呂布，陳登前往說韓暹、楊奉，二人背叛袁術，袁術因此戰敗。曹操發檄使劉備、呂布、孫策三方面合攻袁術，袁術不得已渡淮而逃，曹操攻陷了壽春。
正文卻說袁術在淮南，地廣糧多，又有孫策所質玉璽，遂思僭稱帝號；大會群下議曰：「昔漢高祖不過泗上一亭長，而有天下；今歷年四百，氣數已盡，海內鼎沸。吾家四世三公，百姓所歸；吾效應天順人，正位九五。
爾眾人以為何如？」
主簿閻象曰：「不可。昔周后稷積德累功，至於文王，三分天下有其二，猶以服事殷。明公家世雖貴，未若有周之盛；漢室雖微，未若殷紂之暴也。此事決不可行。」
術怒曰：「吾袁姓出於陳。陳乃大舜之後。
以土承火，正應其運。又讖雲：代漢者，當塗高也。
吾字公路，正應其讖。又有傳國玉璽。若不為君，背天道也。
吾意已決，多言者斬！」遂建號仲氏，立臺省等官，乘龍鳳輦，祀南北郊，立馮方女為後，立子為東宮。
因命使催取呂布之女為東宮妃，卻聞布已將韓胤解赴許都，為曹操所斬，乃大怒；遂拜張勳為大將軍，統領大軍二十餘萬，分七路徵徐州：第一路大將張勳居中，第二路上將橋蕤居左，第三路上將陳紀居右，第四路副將雷薄居左。
第五路副將陳蘭居右，第六路降將韓暹居左，第七路降將楊奉居右。各領部下健將，剋日起行。命兗州刺史金尚為太尉，監運七路錢糧。
尚不從，術殺之。以紀靈為七路都救應使。術自引軍三萬，使李豐、樑剛、樂就為催進使，接應七路之兵。
呂布使人探聽得張勳一軍從大路徑取徐州，橋蕤一軍取小沛，陳紀一軍取沂都，雷薄一軍取琅琊，陳蘭一軍取碣石，韓暹一軍取下邳，楊奉一軍取浚山：七路軍馬，日行五十里，於路劫掠將來。
乃急召眾謀士商議，陳宮與陳珪父子俱至。陳宮曰：「徐州之禍，乃陳珪父子所招，媚朝廷以求爵祿，今日移禍於將軍。可斬二人之頭獻袁術，其軍自退。」布聽其言，即命擒下陳珪、陳登。
陳登大笑曰：「何如是之懦也？吾觀七路之兵，如七堆腐草，何足介意！
」布曰：「汝若有計破敵、免汝死罪。」陳登曰：
「將軍若用老夫之言，徐州可保無虞。」布曰：「試言之。
」登曰：「術兵雖眾，皆烏合之師，素不親信；我以正兵守之，出奇兵勝之，無不成功。更有一計，不止保安徐州，並可生擒袁術。
」布曰：「計將安出？」登曰：
「韓暹、楊奉乃漢舊臣，因懼曹操而走，無家可依，暫歸袁術；術必輕之，彼亦不樂為術用。若憑尺書結為內應，更連劉備為外合，必擒袁術矣。」
布曰：「汝須親到韓暹、楊奉處下書。」陳登允諾。
布乃發表上許都，並致書與豫州，然後令陳登引數騎，先於下邳道上候韓暹。暹退引兵至，下寨畢，登入見。暹問曰：
「汝乃呂布之人，來此何干？」
登笑曰：「某為大漢公卿，何謂呂布之人？若將軍者，向為漢臣，今乃為叛賊之臣，使昔日關中保駕之功，化為烏有，竊為將軍不取也。
且袁術性最多疑，將軍後必為其所害。今不早圖，悔之無及！」
暹嘆曰：「吾欲歸漢，恨無門耳。」登乃出布書。
暹覽書畢曰：「吾已知之。公先回。
吾與楊將軍反戈擊之。但看火起為號，溫侯以兵相應可也。」登辭暹，急回報呂布。
布乃分兵五路，高順引一軍進小沛，敵橋蕤；陳宮引一軍進沂都，敵陳紀；張遼、臧霸引一軍出琅琊，敵雷薄；宋憲、魏續引一軍出碣石，敵陳蘭；呂布自引一軍出大道，敵張勳。各領軍一萬，餘者守城。
呂布出城三十里下寨。張勳軍到，料敵呂布不過，且退二十里屯住，待四下兵接應。
是夜二更時分，韓暹、楊奉分兵到處放火，接應呂家軍入寨。勳軍大亂。呂布乘勢掩殺，張勳敗走。呂布趕到天明，正撞紀靈接應。兩軍相迎，恰待交鋒，韓暹、楊奉兩路殺來。
紀靈大敗而走，呂布引兵追殺。山背後一彪軍到，門旗開處，只見一隊軍馬，打龍鳳日月旗幡，四鬥五方旌幟，金瓜銀斧，黃鉞白旄，黃羅銷金傘蓋之下，袁術身披金甲，腕懸兩刀，立於陣前，大罵：「呂布，背主家奴！
」布怒，挺戟向前。術將李豐挺槍來迎；戰不三合，被布刺傷其手，豐棄槍而走。呂布麾兵衝殺，術軍大亂。
呂布引軍從後追趕，搶奪馬匹衣甲無數。袁術引著敗軍，走不上數裡，山背後一彪軍出，截住去路。
當先一將乃關雲長也，大叫：「反賊！」還不受死！
」袁術慌走，餘眾四散奔逃，被雲長大殺了一陣。袁術收拾敗軍，奔回淮南去了。呂布得勝，邀請雲長並楊奉、韓暹等一行人馬到徐州，大排筵宴管待，軍士都有犒賞。
次日，雲長辭歸。布保韓暹為沂都牧、楊奉為琅琊牧，商議欲留二人在徐州。陳珪曰：
「不可。韓、楊二人據山東，不出一年，則山東城郭皆屬將軍也。」布然之，遂送二將暫於沂都、琅琊二處屯紥，以候恩命。
陳登私問父曰：「何不留二人在徐州，為殺呂布之根？」珪曰：「倘二人協助呂布，是反為虎添爪牙也。」登乃服父之高見。
卻說袁術敗回淮南，遣人往江東問孫策借兵報仇。策怒曰：「汝賴吾玉璽，僭稱帝號，背反漢室，大逆不道！吾方欲加兵問罪，豈肯反助叛賊乎！」遂作書以絕之。使者齎書回見袁術。
術看畢，怒曰：「黃口孺子，何敢乃爾！吾先伐之！」長史楊大將力諫方止。卻說孫策自發書後，防袁術兵來，點軍守住江口。忽曹操使至，拜策為會稽太守，令起兵征討袁術。
策乃商議。便欲起兵。長史張昭曰：
「術雖新敗，兵多糧足，未可輕敵。不如遺書曹操，勸他南征，吾為後應：兩軍相援，術軍必敗。
萬一有失，亦望操救援。」策從其言，遣使以此意達曹操。
卻說曹操至許都，思慕典韋，立祀祭之；封其子典滿為中郎，收養在府。忽報孫策遣使致書，操覽書畢；又有人報袁術乏糧，劫掠陳留。欲乘虛攻之，遂興兵南征。
令曹仁守許都，其餘皆從徵：馬步兵十七萬，糧食輜重千餘車。
一面先發人會合孫策與劉備、呂布。兵至豫州界上，玄德早引兵來迎，操命請入營。相見畢，玄德獻上首級二顆。
操驚曰：「此是何人首級？」玄德曰：
「此韓暹、楊奉之首級也。」操曰：「何以得之？
」玄德曰：「呂布令二人權住沂都、琅琊兩縣。
不意二人縱兵掠民，人人嗟怨。因此備乃設一宴，詐請議事；飲酒間，擲盞為號，使關、張二弟殺之，盡降其眾。今特來請罪。
」操曰：「君為國家除害，正是大功，何言罪也？」遂厚勞玄德，合兵到徐州界。
呂布出迎，操善言撫慰，封為左將軍，許於還都之時，換給印綬。布大喜。操即分呂布一軍在左，玄德一軍在右，自統大軍居中，令夏侯惇、于禁為先鋒。
袁術知操兵至，令大將橋蕤引兵五萬作先鋒。兩軍會於壽春界口。橋蕤當先出馬，與夏侯惇戰不三合，被夏侯惇搠死。
術軍大敗，奔走回城。忽報孫策發船攻江邊西面，呂布引兵攻東面，劉備、關、張引兵攻南面，操自引兵十七萬攻北面。
術大驚，急聚眾文武商議。楊大將曰：「壽春水旱連年，人皆缺食；今又動兵擾民，民既生怨，兵至難以拒敵。不如留軍在壽春，不必與戰；待彼兵糧盡，必然生變。
陛下且統御林軍渡淮，一者就熟，二者暫避其銳。」術用其言，留李豐、樂就、樑剛、陳紀四人分兵十萬，堅守壽春；其餘將卒並庫藏金玉寶貝，盡數收拾過淮去了。
操留荀彧在許都，調遣兵將，自統大軍進發。行軍之次，見一路麥已熟；民因兵至，逃避在外，不敢刈麥。
操使人遠近遍諭村人父老，及各處守境官吏曰：「吾奉天子明詔，出兵討逆，與民除害。方今麥熟之時，不得已而起兵，大小將校，凡過麥田，但有踐踏者，並皆斬首。
軍法甚嚴，爾民勿得驚疑。」百姓聞諭，無不歡喜稱頌，望塵遮道而拜。
官軍經過麥田，皆下馬以手扶麥，遞相傳送而過，並不敢踐踏。操乘馬正行，忽田中驚起一鳩。那馬眼生，竄入麥中，踐壞了一大塊麥田。
操隨呼行軍主簿，擬議自己踐麥之罪。主簿曰：「丞相豈可議罪？
」操曰：「吾自制法，吾自犯之，何以服眾？」即掣所佩之劍欲自刎。
眾急救住。郭嘉曰：「古者《春秋》之義：
法不加於尊。丞相**大軍，豈可自戕？」操沉吟良久，乃曰：
「既《春秋》有法不加於尊之義，吾姑免死。」乃以劍割自己之發，擲於地曰：「割發權代首。
」使人以發傳示三軍曰：「丞相踐麥，本當斬首號令，今割發以代。」於是三軍悚然，無不懍遵軍令。
後人有詩論之曰：「十萬貔貅十萬心，一人號令眾難禁。拔刀割發權為首，方見曹瞞詐術深。
」卻說張繡知操引兵來，急發書報劉表，使為後應；一面與雷敘、張先二將領兵出城迎敵。兩陣對圓，張繡出馬，指操罵曰：「汝乃假仁義無廉恥之人，與禽獸何異！」操大怒，令許褚出馬。
繡令張先接戰。只三合，許褚斬張先於馬下，繡軍大敗。操引軍趕至南陽城下。
繡入城，閉門不出。操圍城攻打，見城壕甚闊，水勢又深，急難近城。乃令軍士運土填壕；又用土布袋並柴薪草把相雜，於城邊作梯凳。
又立雲梯窺望城中；操自騎馬繞城觀之，如此三日。傳令教軍士於西門角上，堆積柴薪，會集諸將，就那裡上城。城中賈詡見如此光景，便謂張繡曰：
「某已知曹操之意矣。今可將計就計而行。」正是：
強中自有強中手，用詐還逢識詐人。
不知其計若何，且聽下文分解。
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