1樓：匿名使用者
國神比干:子姓之後，商朝沫邑人（今河南省衛輝市北），中國古代著名忠臣，被譽為「亙古第一忠臣」；國神比干也是林氏的祖先。比干生於殷帝乙丙子之七祀（公元前１０９２年夏曆四月初四日），卒於公元前１０２９年。
為商朝貴族商王太丁之子，名幹。比干幼年聰慧，勤奮好學，２０歲就以太師高位輔佐帝乙，又受託孤重輔帝辛。幹從政４０多年，主張減輕賦稅徭役，鼓勵發展農牧業生產，提倡冶煉鑄造，富國強兵。
商末帝辛（紂王）暴虐荒淫，橫徵暴斂，比干嘆曰：「主過不諫非忠也，畏死不言非勇也，過則諫不用則死，忠之至也」。遂至摘星樓強諫三日不去。
紂問何以自恃，比干曰：「恃善行仁義所以自恃」。紂怒曰：
「吾聞聖人心有七竅信有諸乎？」遂殺比干剖視其心，終年63歲。。比干夫人媯氏甫孕三月，恐禍及，逃出朝歌，於長林石室之中而生男，名堅（林姓始祖）。
比干為林氏之太始祖。而如今林姓後人在各個領域內，成績非凡。周武王封比干壟，壟為國神。
賜後代林姓；魏孝文帝拓跋巨集立廟宇；唐太宗下詔封諡「忠烈公」、「太師」；宋仁宗為《林氏家譜》題詩、元仁宗為比干立碑塑像、清高宗祭文題詩、清宣宗修復比干廟正殿等等。
周文王將伏羲的八卦滲入他的「天道、地道、人道」思想，並進一步推演為64卦，使之成為六經之首，完成了《周易》。比干諫死後，周文王《易系詞》：比干「是故蓍之德，國而神」。
[1]周武王克商消滅暴君殷商王朝，奪取全國政權，建立了西周王朝，武王滅商後，為了收服鞏固新建的政權，在政治上採取了許多政策和措施。分而治之的辦法，安撫殷商遺民。他下令釋放被紂王囚禁的百姓，修整商朝賢臣比干的墳墓，封比干國神，命三千年後才可發揚光大，派閎夭立放銅盤銘。
放出賢臣箕子並恢復其原職。孔子說的周染與殷禮損益可以知道。可見,古今對比卻是事實。
周武王封比干留下銅盤銘：封軒轅王子比干壟，上報天神，下報地神。中華民族千秋令：
「齊封神雨，雷電照今；供幹師忠，慎為瞻遺。」命為宗祀，歷朝致祭。並令禁慎瞻遺。
[編輯本段]★屈原楚 辭 ●七諫·沉江 惟往古之得失兮，覽私微之所傷。 萬物獻心與國神同心--捐心菜
堯、舜聖而慈仁兮，後世稱而弗忘。
齊桓失於專任兮，夷吾忠而名彰。
晉獻惑於孋姬兮，申生孝而被殃。
偃王行其仁義兮，荊文寤而徐亡。
紂暴虐以失位兮，周得佐乎呂望。
修往古以行恩兮，封比干之丘壟。
賢俊慕而自附兮，日浸淫而合同。
明法令而修理兮，蘭芷幽而有芳。
苦眾人之妒予兮，箕子寤而佯狂。
不顧地以貪名兮，心怫鬱而內傷。
聯蕙芷以為佩兮，過鮑肆而失香。
正臣端其操行兮，反離謗而見攘。
世俗更而變化兮，伯夷餓於首陽。
獨廉潔而不容兮，叔齊久而逾明。
浮雲陳而蔽晦兮，使日月乎無光。 萬物獻心與國神同心--松柏捐心
忠臣貞而欲諫兮，讒諛毀而在旁。
秋草榮其將實兮，微霜下而夜降。
商風肅而害生兮，百草育而不長。
眾並諧以妒賢兮，孤聖特而易傷。
懷計謀而不見用兮，巖穴處而隱藏。
成功隳而不卒兮，子胥死而不葬。
世從俗而變化兮，隨風靡而成行。
信直退而毀敗兮，虛偽進而得當。
追悔過之無及兮，豈盡忠而有功。
廢制度而不用兮，務行私而去公。
終不變而死節兮，惜年齒之未央。
將方舟而下流兮，冀幸君之發矇。
痛忠言之逆耳兮，恨申子之沉江。
原悉心之所聞兮，遭值君之不聰。
不開寤而難道兮，不別橫之與縱。
聽奸臣之浮說兮，絕國家之久長。
滅規矩而不用兮，背繩墨之正方。
離憂患而乃寤兮，若縱火於秋蓬。
業失之而不救兮，尚何論乎禍凶。
彼離畔而朋黨兮，獨行之士其何望？
日漸染而不自知兮，秋毫微哉而變容。
眾輕積而折軸兮，原咎雜而累重。
赴湘、沅之流澌兮，恐逐波而復東。
懷沙礫而自沉兮，不忍見君之蔽壅。 [編輯本段]★和諧宗教 海峽兩岸情繫中華天上聖母媽祖和天上國神比干同一修道日 周武王齊封國神比干
九月九日國神比干出帝宮，國神宗祀、宗廟、宗教包含五教：佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和**教。天神、地神、國神五教信仰的總稱。
國神與國家的人民同榮共辱是五教信仰的正義神。國神：天、地、立。
彭綱：「上摩穹清下澈坤厚，中麗日月」。《易·離》：
「日月麗乎天，百轂草木麗乎土。」 宇宙之間和諧光明正義神，上報天神，下報地神。 [編輯本段]★民族團結------文化圖騰 青少年愛國教育基地:
中華美德,國神比干維護正義寧肯溘死而堅定不移！圖騰文化來教育好壞正義分明。
歷史碑文,孔子從周八卦陰陽肇元陣。
一、八卦陰陽肇元陣「太和碑」日三才之肇元兮，資明暗於南北；重離耀其炎輝兮，曾坎司玄以秉黑。譯文：第三天將制於狂刑陣式（八卦陰陽肇元陣），表面按順序應酬佈置五靈扶持行為。
含剛柔相濟於金木相剋，資明暗相反陰陽南北相對；引力隔開卦符火顯示光線相反發光，經卦符水向穴內主管玄以秉黑。
二、八卦陰陽肇元陣北周宣帝碑文
自**肆虐，天下崩離。觀竅剖心，固守誠節。忠逾白日，羲概秋天。羲皇已來，一人而已。
譯文：自從比干殘暴剖心並軟監，商朝江山徹底失敗。**心竅殷紂王剖心無捕差史，固守誠節殷比干。
忠心越過白天（狂陣將玄以秉黑），在秋天遭受八卦陰陽肇元陣。從遠古羲皇（伏羲畫八卦，文王作卦辭）以來，比干一人遭受此陣。
三、八卦陰陽肇元陣「太和碑」奉軒轅而陳辭兮，申時俗之不暇。
譯文：求禱軒轅皇帝而遭受八卦陰陽肇元陣，申時（二十八日下午三點到五點）按風俗扶德卻不是善義。
四、八卦陰陽肇元陣「太和碑」因景風而凌天兮，回靈鵬以西履。
譯文：看到此情勢確為天意，返歸靈魂玄鳥（鵬鳥）殼將覆蓋著（八卦陰陽肇元陣軟監） 比干祭奠。
孔子從周，八卦陰陽肇元陣軟監後比干冤魂受冰霜遭難
一、狂陣將穴內玄以秉黑冤魂求救。「太和碑」
伊稟常之懷生兮，昏睿遞其啟則。書皎皎其何朗兮，夜幽幽而致蔽。哲人昭昭而澄光兮，狂夫默默其若醫。
譯文：彼承受之苦長久包藏在心裡而活著，天昏地暗不明誰能看得深遠傳達此事闡明事例來以身作則。所揣文章潔白明朗確怎樣才明亮，天黑沉靜而遮蔽。
哲理的人來明辨事理而證實真理才可光明，任情地夫天地沉默測遮蔽日。
二、比干遭狂陣後苦苦受難。「太和碑」稟蘭露以滌神，餐菊英而儼容。茹薜荔以蕩識，佩江離而麗躬。履霜以結冰兮，率窘忠而彌濃。
譯文：承用蘭草香露來洗滌心思，吃菊英來平順儼容。吃薜荔來清除含辛之事，佩帶紅藻色的玉佩江海。履下的霜粒將凝聚成冰，況且生活很難盡力而更加深痛。
三、狂陣將比干陷入冰霜，肌餓，寒冷、黑暗的困境。「太和碑」世昏昏而溷濁兮，日藹藹其無光。時坎廩廩而險隘兮，氣憤戾以飛霜。
可乘桴以浮滄兮，求蓬萊而為糧。銜芝條以升虛兮，與赤松而翱翔。被支荷之輕衣兮，拽芙蓉之赭裳。
譯文：長久天黑地暗混濁不清，太陽很和藹卻沒有光線。卦符水長期主管糧食險而難，氣候憎惡到處飛霜。
可以乘坐小筏子漂到岸邊，求到蓬萊草為食。吃木蕈確不真實很空虛，與赤松（柏樹）而翱翔。蓋著菱稞和蓮葉很輕冷，牽著荷花遮蔽紅褐色的衣裙。
四、狂陣軟監，抗擊冰凍，比干寧磕死而不移。「太和碑」：歙沆瀣之純粹兮，窺寒門之層冰。
聆廣莫之颼瑟兮，覿黔贏而回凝。途曼曼其難勝，豈傳說之足奇。但至慨之不悛兮，寧溘死而不移。
譯文：吸露氣之水確很清純，回到寒門卻是一層一層的冰。聽到聆教廣大可以莫邪風吹的瑟瑟發抖，見到的是面黃黑瘦的百姓又迴向原來的地方到處凝結成冰。
路途遙遠時間太長卻實很難勝，豈傳說所說的那樣令人驚異，但是一直憤慨永不悔改，寧肯溘死而堅定不移。
五、狂陣軟監比干遭受之苦說盡冤言
「太和碑」言既盡而東騰兮，吸朝露而長舉。登毗巖而悵望兮，眺扶桑以停寧。
譯文：說盡的冤言飛向東邊天空，吸收早晨露水伸長身子。登上南崗石卻很失望，眺望遠處扶桑（今日本）長時間站著。
孔子從周比干被八卦陰陽肇元陣軟監後六條龍去南方求救
1、六龍求救，在洞庭湖清潔自己身體
「太和碑」憑六螭以南處。翥衡嶽而顧步兮，潔沅湘以自濯。
譯文：憑讓六龍孩兒去向南方。飛翔在南嶽衡山泛看境地，在沅江湘江（湖南省洞庭湖）清潔自己身體。
2、六龍求救，來到九嶷山舜帝廟前求助
「太和碑」嚼炎州之八桂兮，踐九疑而遙裔。即蒼梧而宗舜兮，拂埃霧以就列。採輕越而肅帶兮，切寶犀以貫介。
譯文：吃炎熱地區的八桂花鑲身子，來到邊遠的地方九嶷山（湖南省）。見到青綠色正直梧桐樹守在舜帝廟前，輕輕拂去身上灰塵立刻排成行跪拜。連著叩頭敬禮而有難處，一貫切掉自己身上的角甲。
3、六龍求救，舜帝聽到遭受淪亡情勢，召見熊狸，又召見蔣雄詳細敘述。
「太和碑」訴淳風之淪覆兮，話簫韶之湮滅
召熊狸而敘釋兮，問重華之風傑。兒乃飲正陽之精氣兮，遊丹丘而明視。
譯文：淳樸地訴說遭受淪亡覆蓋的情勢，聽到將被水滅亡的音訊。召見山貓仙人熊狸詳細敘述，再問華山（陝西省）風傑金天順聖大帝蔣雄。
含用太陽最精華的氣息，巡視荒丘應墓地（比干墓）見到紅色丹砂在水裡遊動。
4、六龍求救，祝融出現後求周武王敘述，此情勢確為天意，只有等到三千年後慎之人才能獲救。「太和碑」：捐祝融以求烏兮，御朱鸞以修指。
因景風而凌天兮，回靈鵬以西履。降黃渚而造稷兮，慰稼穡之艱難。訪有邰之詵詵兮，遇何主而獲安？
譯文：獻出祝融以求助火德烏周武王，紅色丹砂在玄鳥鸞內抵寒恢復完美修指正果。看到此情勢確為天意，返歸靈魂玄鳥（鵬鳥）殼將覆蓋著（八卦陰陽肇元陣軟監）降玄鳥蛋黃（修星黃渚降世比干）而為國家江山造稷，使人欣慰糧食卻很艱難。
向眾人詢問只有慎（詵同慎）之人，（甲子）遇到此人才可獲救安神？
5、六龍求救，如此到了這種地步，流下的淚水將山下岩石衝光。
「太和碑」然後陟崑崙之翠嶺兮，攬瓊枝而盤桓，步懸圃以溜亮兮，咀玉英而折蘭。
譯文：然後六龍陟著崑崙山脈（西從帕米爾高原向東兮布）在翠綠色的山嶺上（今六盤山），抱攬著精美的枝幹盤留在這裡，如此到了這種地步懸念流下的淚水岩石將變成光亮。吸取蘭花的堅貞精華。
6、六龍求救，在甘肅省向玉皇大帝求救開啟南天門。
「太和碑」歷崦嵫而一顧兮，府沐發於洧盤。仰從倚於閶闔兮，請帝閽而啟關。天沉寥而郭落兮，地寂謬而遼閬。
譯文：經過崦嵫山（甘肅省）回看這裡，沐著發放的雨水來回盤旋。敬慕地看著關閉的南天門,請求看天門神司閽開啟南天門求拜玉皇大帝。天沉著寥廓而落下，地靜荒謬而遼遠。
7、六龍求救，拜見羊趙白修正時難，待從變成黑尾巴的紅馬，去尋找夷杜菩薩。
「太和碑」：餐淪陰以畀兮，佩瑤玕而鳴鏘，拜招矩而修節兮，少躊躇以相羊。祈騶騮而總韁兮，隨泰風以飄揚，瞰不周而左旋兮，縱神駟以北望。
尋流沙而騁轡兮，暨陽周以紲駕，靡芸芳以馥體兮，索夷杜而互衙。
譯文：吃烏雲來畀氣，佩帶的玉石發出鏘鏘的聲音，拜見招矩神羊趙白而修正時節，少有點猶豫樣子長得相羊。祈禱侍從變成黑尾巴的紅馬聚在一起合成一條韁繩，順著泰山之風東風在空中飄動，向下看見不周山而向左向南旋轉，縱身猛然向北比干墓方向注視著卻很無奈。
放開了韁繩奔跑在流動的沙灘上來回尋找，來到了陽周停了下來。見到芸香花香氣濃厚體貼，求夷杜菩薩（化險為夷杜鵑鳥）相助。
8、八泉淚水溫馨古貽，八條龍助陣貼身，虛委升軔安神儀器會更深凹。重陽節破陣。「太和碑」引雄虹而登峻兮，揚雲旗以軒遊，躍八龍之蜿蜿兮，振玉鸞之啾啾。
搴慧星以朗導兮，委升軔乎大儀。敖重暘之帝宮兮，凝精魄於旋曦。扈陽躍而靈脩兮。
譯文：招來雄虹雲消霧散之神，飄揚起雲旗在水上軒遊。八條龍飛躍前進蜿蜓爬行，振動玉鸞啾啾的叫聲。
搴慧星（車坤神）來明確指導，虛委升軔安神儀器會陷的更加深凹、儀器關係國家遭自然災難。遨到三千年重陽節天快亮的時間破陣（三千年第一位甲子年出生破陣繼周人）比干才能坐帝宮（國神），遭受冰霜凝聚的黑暗精魄於從晨曦迴旋。隨從天開始亮日、月、星、辰的光照下而修成正果。
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