1樓：匿名使用者
不是孟郊的
「涓滴之恩，當以湧泉相報」。書面記載最早為清代的《增廣賢文·朱子家訓》，原為民間俗語，後清代朱用純編輯收錄，為教子醒世用。
2樓：匿名使用者
涓滴之恩，當以湧泉相報
孟郊 古詩
3樓：匿名使用者
孟詩現存500多首，以短篇五古最多，沒有律詩。藝術上不蹈襲陳言，或擅長用白描手法，不用典故詞藻，語言明白淡素，而又力避平庸淺易；或「鉤章棘句，掐擢胃腎」（《墓誌》），精思苦煉，雕刻其險；如韓愈所說「規模背時利，文字覷天巧」（《答孟郊》），一掃大曆以來的靡弱詩風。
其中有的詩篇反映時代現實、揭露藩鎮罪惡，如《徵婦怨》、《感懷》、《殺氣不在邊》、《傷春》等;有的關心人民生活、憤慨貧富不平，如《織婦辭》、《寒地百姓吟》等。
有的表現骨肉深情，如《遊子吟》、《結愛》、《杏殤》等;有的刻畫山水風景，如《汝州南潭陪陸中丞公宴》、《與王二十一員外涯遊枋口柳溪》、《石淙》、《寒溪》、《送超上人歸天台》、《峽哀》、《遊終南山》等;雖然社會生活內容不同，都思深意遠，造語新奇，體現了孟詩的特色。有些作品如《秋懷》等，則情調不免低沉；「出門即有礙，誰謂天地寬」（《贈崔純亮》）一類詩句，雖反映了世途艱險，但也表現了狹窄的心情。
孟郊[7] 專寫古詩以短篇五古最多。其中有的詩反映現實，揭露藩鎮罪惡，如《徵婦怨》、《感懷》、《殺氣不在邊》、《傷春》等；有的關心人民疾苦，憤慨貧富不均，如《織婦辭》、《寒地百姓吟》等。
有的寫仕途失意，抨擊澆薄世風，如《落第》、《溧陽秋霽》、《傷時》、《擇友》等，還有的自訴窮愁，嘆老嗟病，如《秋懷》、《嘆命》、《老恨》等。
而「出門即有礙，誰謂天地寬」（《贈崔純亮》）一類詩，雖反映了世途艱險，但也表現了作者偏激的心情。孟詩藝術風格，或長於白描，不用詞藻典故，語言明白淡素而又力避平庸淺易；或精思苦煉，雕刻奇險。這兩種風格的詩，都有許多思深意遠、造語新奇的佳作。
但也有些詩過於艱澀枯槁，缺乏自然之趣。
他和賈島齊名，皆以苦吟著稱，唐人張為稱他的詩「清奇僻苦主」，而蘇軾則稱「郊寒島瘦」。後來論者把孟、賈二人並稱為苦吟詩人的代表。
今傳本《孟東野詩集》10卷。人民文學出版社刊印有華忱之校訂《孟東野詩集》。夏敬觀、華忱之均著有其年譜。
一生困頓，性情耿介，詩多描寫民間疾苦和炎涼世態。語言力戒平庸，追求瘦硬奇僻的風格。與賈島齊名，人稱「郊寒島瘦」。
選錄1.遊子吟
慈母手中線，遊子身上衣。
孟郊與母親別離
孟郊與母親別離
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉 。
2.結愛
心心復心心，結愛務在深。
一度欲離別，千回結衣襟。
結妾獨守志，結君早歸意。
始知結衣裳，不如結心腸。
坐結行亦結，結盡百年月。
3.登科後
昔日齷齪不足誇，今朝放蕩思無涯。
春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
4.列女操
梧桐相待老，鴛鴦會雙死。
孟郊**（選）
孟郊**（選）(20張)
貞婦貴殉夫，捨生亦如此。
波瀾誓不起，妾心古井水。
【註釋】梧桐：傳說梧為雄樹，桐為雌樹，其實梧桐樹是雌雄同株。殉：以死相從。
【簡析】這是一首頌揚貞婦烈女的詩。以梧桐偕老，鴛鴦雙死，比喻貞婦殉夫。同時以古井水作比，稱頌婦女的守節不嫁。
此詩內容或以為有所寄託，借讚頌貞婦烈女，表達詩人堅守節操，不肯與權貴同流合汙之品行。然而，就全詩看，從題目到內容的全部，都是為了明確的主題的。就詩論詩，不能節外生枝，因此，不能不說它是維護封建禮教道德的，是屬於封建糟粕的，應予批判。
5.怨詩
試妾與君淚，兩處滴池水。
看取芙蓉花，今年為誰死！
韓愈稱讚孟郊為詩「劌目鉥心，刃迎縷解。鉤章棘句，掐擢胃腎。神施鬼設，間見層出」（《貞曜先生墓誌銘》）。說得直截點，就是孟郊愛挖空心思做詩；說得好聽點，就是講究藝術構思。
藝術構思是很重要的，有時竟是創作成敗的關鍵，比方說寫女子相思的痴情，是古典詩歌中最常見的主題，不同詩人寫來就各有一種面貌。薛維翰《閨怨》：「美人怨何深，含情倚金閣。
不笑不復語，珠淚紛紛落。」從落淚見怨情之苦，構思未免太平，不夠味兒。李白筆下的女子就不同了：
「昔日橫波目，今成流淚泉。不信妾腸斷，歸來看取明鏡前」（《長相思》）。也寫掉淚，卻以「代言」形式說希望丈夫回來看一看，以驗證自己相思的情深（全不想到那人果能回時，「我」得破涕為笑，豈復有淚如泉？
），可這傻話正表現出十分的情痴，夠意思的。但據說李白的夫人看了這首詩，說：「君不聞武后詩乎？
『不信比來常下淚，開箱驗取石榴裙』。」使「太白爽然若失」（見《柳亭詩話》）。何以要「爽然若失」？
因為武后已有同樣的構思在先，李白自覺其詩句尚未能翻出她的手心哩。
孟郊似乎存心要與前人爭勝毫釐，寫下了這首構思堪稱奇特的「怨詩」。他也寫了落淚，但卻不是獨自下淚了；也寫了驗證相思深情的意思，但卻不是喚丈夫歸來「看取」或「驗取」淚痕了。詩也是代言體，詩中女子的話卻比武詩、李詩說得更痴心、更傻氣。
她要求與丈夫（她認定他一樣在苦苦相思）來一個兩地比試，以測定誰的相思之情更深。相思之情，是看不見，摸不著，沒大小，沒體積，不具形象的東西，測定起來還真不容易。可女子想出的比試法兒是多麼奇妙。
她天真地說：試把我們兩個人的眼淚，各自滴在蓮花（芙蓉）池中，看一看今夏美麗的蓮花為誰的淚水浸死。顯然，在她心目中看來，誰的淚更多，誰的淚更苦澀，蓮花就將「為誰」而「死」。
那麼，誰的相思之情更深，自然也就測定出來了。這是多麼傻氣的話，又是多麼天真可愛的話！池中有淚，花亦為之死，其情之深真可「泣鬼神」了。
這一構思使相思之情形象化，那出汙泥而不染的「芙蓉花」，將成它可靠的見證。李白詩云：「昔日芙蓉花，今為斷腸草」，可見「芙蓉」對相思的女子，亦有象徵意味。
這就是形象思維。但不是痴心人兒，諒你想象不到。可見孟郊寫詩真是「劌目鉥心」、「掐擢胃腎」，讀者不得不承認韓愈的品藻是孟詩之的評了。
「換你心，為我心，始知想憶深」（顧夐《訴衷情》）自是透骨情語，孟郊《怨詩》似乎也說著同一個意思，但他沒有以直接的情語出之，而假景語以行。然而「一切景語皆情語」（王國維《人間詞話》）。這樣寫來更饒有回味。
其藝術構思不但是獨到的，也是成功的。詩的用韻上也很考究，它沒有按通常那樣採用平調，而用了細微的上聲「紙」韻相葉，這對於表達低抑深思的感情十分相宜。
6.徵婦怨
良人昨日去，明月又不圓。
別時各有淚，零落青樓前。
君淚濡羅巾，妾淚滿路塵。
羅巾長在手，今得隨妾身。
路塵如得風，得上君車輪。
漁陽千里道，近如中門限。
中門逾有時，漁陽長在眼。
生在綠羅下，不識漁陽道。
良人自戍來，夜夜夢中到。
7.古別離
欲別牽郎衣，郎今到何處？
不恨歸來遲，莫向臨邛去！
8.古薄命妾
不惜十指弦，為君千萬彈。
常恐新聲至，坐使故聲殘。
棄置今日悲，即是昨日歡。
將新變故易，持故為新難。
青山有蘼蕪，淚葉長不幹。
空令後代人，採掇幽思蘭。
9.古怨別
颯颯秋風生，愁人怨離別。
含情兩相向，欲語氣先咽。
心曲千萬端，悲來卻難說。
別後唯所思，天涯共明月。
10.洛橋晚望
天津橋下冰初結，洛陽陌上人行絕。
榆柳蕭疏樓閣閒，月明直見嵩山雪。
關於孟郊的古詩
4樓：匿名使用者
慈母手中線， 遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
一、譯文
遊子吟慈母手中那一條條的針線，是為遠行的兒子趕製身上的衣衫。
臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。
誰說子女那小草一樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
二、創作背景
1、遊子吟孟郊早年漂泊無依，一生貧困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑職，結束了長年的漂泊流離生活，便將母親接來住。這首詩就寫於此時。詩人自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情于山水吟詠，公務則有所廢弛，縣令就只給他半俸。
此篇題下作者自注：「迎母溧上作」，當是他居官溧陽時的作品。詩中親切而真淳地吟頌了一種普通而偉大的人性美——母愛，因而引起了無數讀者的共鳴，千百年來一直膾炙人口。
2、詩人仕途失意，飽嘗了世態炎涼，此時愈覺親情之可貴，於是寫出這首發於肺腑，感人至深的頌母之詩。慈母的一片深情，是在瑣瑣碎碎點點滴滴的生活中表現出來的。擔心兒子遲遲難歸，所以針針線線，細細密密，將愛心與牽掛一針一線縫在遊子的衣衫之上。
三、作品介紹
《遊子吟》是唐代詩人孟郊創作的五言樂府詩。
全詩共三句三十字，採用白描的手法，通過回憶一個看似平常的臨行前縫衣的場景，凸顯並歌頌了母愛的偉大與無私，表達了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬。此詩情感真摯自然，千百年來廣為傳誦。
孟郊寫過的古詩有哪些
5樓：衡水游龍
孟郊比較有
bai名的有兩首：
一、遊du子zhi吟
慈母手中線，遊子身上衣dao
。臨行密密縫，版意恐遲遲權
歸。誰言寸草心，報得三春暉。
二、登科後
昔日齷齪不足誇，今朝放蕩思無涯。
春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
孟郊（751年—815年），字東野，湖州武康（今浙江德清縣）人，祖籍平昌（今山東德州臨邑縣），唐代著名詩人。先世居汝州（今屬河南汝州），後隱居嵩山。 因其詩作多寫世態炎涼，民間苦難，故有「詩囚之稱」，並於賈島齊名「郊寒島瘦」。
6樓：分隔符韓國國會
《徵婦怨bai
》良人昨du
日去，明月又不圓。zhi
別dao時各有淚，零落青專樓前。
君淚濡屬羅巾，妾淚滿路塵。
羅巾長在手，今得隨妾身。
路塵如得風，得上君車輪。
漁陽千里道，近如中門限。
中門逾有時，漁陽長在眼。
生在綠羅下，不識漁陽道。
良人自戍來，夜夜夢中到
孟郊的詩
7樓：塞北菩提
孟郊最著名的詩是《遊子吟》。慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
8樓：匿名使用者
《遊子吟》
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
用孟郊的詩句來讚美老師無私奉獻，孟郊的詩句來形容母親
誰言寸草心，報得三春暉 出自 遊子吟 唐代 孟郊 意思 誰說像小草那樣微弱的孝心，能報答得了像春暉普澤的慈母恩情？最後兩句 誰言寸草心，報得三春暉 本是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。此處可以用替換的方法，將師恩比做母愛的付出 學生像區區小草，師恩如春天陽光。學生怎能報答師恩於萬一呢？懸絕的對比，...
孟郊，是個什麼樣的人？關於孟郊的資料
孟郊 751年 814年 字東野，湖州武康人 一說洛陽人 唐代著名詩人。祖先世居洛陽 今河南洛陽 少時隱居嵩山。孟郊兩試進士不第，四十六歲時才中進士，曾任溧陽縣尉。由於不能舒展他的抱負，遂放跡林泉間，徘徊賦詩。以至公務多廢，縣令乃以假尉代之。後因河南尹鄭余慶之薦，任職河南，晚年生活多在洛陽度過。唐憲...
把孟郊的《遊子吟》編成故事，把孟郊的 遊子吟 編成一個故事
在孟郊一次趕考前的晚上，他的母親在微弱的油燈下穿針引線為兒子縫補衣服。母親的頭髮已經花白，臉上佈滿皺紋，可以看出她已飽受了滄桑。他們家的擺設極其簡單，只有一張小桌，一張床及一些簡單的生活用品。孟郊正在油燈下專心致志地讀書，希望可以一舉奪魁，為家爭光，為國效力。而母親正在一針一線地為兒子縫衣服，一針 ...