1樓：荒誕不經
法海寺壁畫具有工麗謹嚴而兼奔放灑脫的特點。它的藝術氣派是由畫家們高度熟練的技法與堅韌不拔的勞動獲得的。有時是放縱得那樣豪邁，高達一百六十釐米的人物，長達九十釐米的衣紋線條往往一氣呵成，中間毫無停滯猶豫的痕跡；有時是收斂得那樣謹慎，輕描細染，在不足方寸之間鏤繡出間不容髮的花紋，畫家的修養到了"靜如處子，出如脫兔"的境界。
因而在捕捉形象與刻劃細節時，得心應手，任意馳騁，顯得勝任愉快。表現方法基本上是單線平塗，在顏面、花朵各部分適當地採用了絲染的手法，而所表現出來的東西是非常豐富與廣闊的。同樣是用線描出，而鎧甲就顯得凝重有力，紗羅就顯得飄飄欲飛；同樣是渲染，少女的臉，盛開的蓮花與天王、力士們的肌肉就儼然幾樣效果。
所用的線條基本上是「鐵線」，間用「蘭葉」和「釘頭鼠尾」。針對不同的物象，有時勢如離弦之箭、脫韁之馬；有時又盤曲迴旋，遲遲不前，用中鋒和焦墨的時候較多；有時也用淡墨和偏鋒。可以看出畫家針對不同物象，有時以「五日一山，十日一水」的態度慘淡經營；有時又以「即興」的態度一揮而就，把水月觀音身上的那些以「疊暈」方法畫出來的團花和普賢腳下以墨筆勾勒成的六牙白象對照來看，前者是需要日以繼夜才能完成的，而後者顯然是速寫性質，只不過幾分鐘就可以畫完，而二者藝術上的成就「各盡其妙」，是很難區別高低的。
一般地說，畫中的線是穩定簡練、準確而有運動的感覺的。這種綿長灑脫的線條，不僅顯示了畫家們的藝術修養，也體現了明代寺觀壁畫的傳統和淵源。
至於用色方面，法海寺壁畫是沿用了重色的方法。由於較多地使用硃砂、石青、石黃特別是在人物的瓔珞、釧鐲、鎧甲、兵器以及各處裙帶上，大量使用「描金」和「瀝粉貼金」的方法。在國內現存的古壁畫遺蹟上，金碧輝煌的氣氛到了這種程度的還是少見的。
許多地方使用了多層的「疊暈」和「烘染」的手法，更增加了畫面的美麗華貴的感覺。碑記中敘述的「象設莊嚴，悉塗金碧，光彩炳耀」的景象是可以理解的。
全殿共畫了人物七十七個，男女老幼、神佛鬼怪全有，有說法的，有坐禪的，有膜拜的，也有徐徐行進的，還有冉冉飛舞的。而在構圖上，處理得井然有序，眉目清楚，統一中有變化。在一鋪當中有統一的傾向的同時，個別人物又三五成組，發生聯絡，互相顧盼，前後呼應，而且賓主分明。
人物並沒有啟口，而我們好像聽到他們喁喁低語，畫中絲竹不多，而我們好像耳旁飄來了**的聲音。一座大雄寶殿寧靜神祕的氣氛，主要地依靠這幾鋪壁畫傳達出來，主稿匠師在構圖上的苦心是起了一定的作用的。
法海寺明代壁畫與山西永樂宮元代壁畫有什麼區別？
2樓：匿名使用者
法海寺明代壁畫與山西永樂宮元代壁畫相比較，法海寺壁畫在規模、力度、氣勢上不如永樂官壁畫，而在人物刻畫、圖案精微多變，多種用金方法等畫工技巧方面，法海寺壁畫比永樂宮確實成就較高，在壁畫製作工藝上也有新的發展
法海寺壁畫宣傳語要精美一些？
3樓：士浩壤
我覺得粉墨丹青挺適合的。
看過法海寺的壁畫，威嚴中透出很多道理。
4樓：海的第三稜瑞瑞
法海寺壁畫宣傳語：
走進藝術寶庫
5樓：澤皖琛利
好像還不錯吧。。。。。
法海寺壁畫是用什麼做的
6樓：匿名使用者
你要是問真跡的話，他用了一種叫瀝粉貼金的技法，讓壁畫看起來很有立體感，至於別的我只知道牆為紙，在牆上作畫，筆應該用的就是毛筆。你要是問複製的那組，他用了珂羅版技術複製原壁畫，也採取了瀝粉貼金，讓他看起來和真跡很像，具體的你可以再查查，網上都有
法海寺壁畫有畫稿嗎
7樓：曾經的深灰色
據瞭解是沒有的，而且該壁畫的大殿都是鎖著的，反正我多少次去爬山路過的時候，都沒見過開。
lz可以去諮詢下工作人員，是否可以參觀，好像需要購票。
宋元明各代有哪些重要的寺觀壁畫遺存
8樓：遼南總兵
布達拉宮，康熙時重新建設
法海寺明代壁畫的概述
9樓：vic白菜
以繪製、雕塑或其他造型手段在天然或人工壁面上製作的畫。作為建築物的附屬部分，它的裝飾和美化功能使它成為環境藝術的一個重要方面。壁畫為人類歷史上最早的繪畫形式之一。
現存史前繪畫多為洞窟和摩崖壁畫，最早的距今已約 2萬年。中國陝西咸陽秦宮壁畫殘片 ，距今有 2023年。漢代和魏晉南北朝時期壁畫也很繁榮，20世紀以來出土者甚多。
唐代形成壁畫興盛期，如敦煌壁畫、克孜爾石窟等，為當時壁畫藝術的高峰。宋代以後，壁畫逐漸衰落。2023年後，壁畫得到恢復與發展 。
1979 年北京首都機場壁畫群體完成。之後，不斷在一些新建築中增設壁畫，許多作品在藝術表現力、製作技法以及繼承傳統、借鑑外國經驗方面，都有所創新與發展 。壁畫以技法區分 ，有繪畫型與繪畫工藝型兩類。
關於藝術的資料評價400字左右
什麼顏料永不褪色？就像敦煌壁畫的圖案，硃砂有這效果嗎
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