1樓：湯正清
"七月半"原本是上古時代民間的祭祖節，而被稱為"中元節"，則是源於東漢後道教的說法。
2樓：秒兔**
中元節也稱之為「鬼節」，這一天人們要祭祀先人，傳說這天是地獄開門值日，已故的祖先可回家團圓，因此也是鬼節。
中元節的由來是什麼？有什麼典故嗎？
3樓：充電器大俠
一、中元節的由來：
「中元」之名起於北魏，中元節又稱「鬼節」或「孟蘭盆會」。根據五雜俎的記載：「道經以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元。
」修行記說：「七月中元日 ，地官降下，定人間善惡，道士於是夜誦經，餓節囚徒亦得解脫。」
佛教也在這一天，舉行超渡法會，稱為「屋蘭瑪納」(印度話ullambana)也就是「孟蘭會」。孟蘭盆的意義是倒懸，人生的痛苦有如倒掛在樹頭上的蝙蝠，懸掛著、苦不堪言。為了使眾生免於倒懸之苦，便需要誦經，布絕食物給孤魂野鬼。
此舉正好和中國的鬼月祭拜不謀而合，因而中元節和孟蘭會便同時流傳下來。
二、中元節的典故
中元節源於目蓮救母的故事：「有目蓮僧者，法力巨集大。其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，飢苦太甚。
目蓮無法解救母厄，於是求教於佛，為說盂蘭盆經，教於七月十五日作盂蘭盆以救其母。」
據說當時目蓮在陰間地府經歷千辛萬苦後，見到他死去的母親劉氏，發現她受一群餓鬼折磨，目蓮想用缽盆裝菜飯給她吃，菜飯卻被餓鬼奪走。目蓮只好向佛祖求救，佛祖被目蓮的孝心感動，授予其盂蘭盆經。
按照指示，目蓮於農歷七月十五用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親。捱餓的母親終於得到了食物。為了紀念目蓮的孝心，佛教徒每年都有盛大的「盂蘭盆會」，即我們現在所說的「中元節」。
4樓：不是苦瓜是什麼
中元節由上古時代「七月半」農作豐收秋嘗祭祖演變而來。七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節日，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成，是追懷先人的一種文化傳統節日，其文化核心是敬祖盡孝。
「七月半」原本是上古時代民間的祭祖節，而被稱為「中元節」，則是源於東漢後道教的說法。道教認為七月半是地官誕辰，祈求地官赦罪之日，陰曹地府將放出全部鬼魂，已故祖先可回家團圓，因此將七月半秋嘗祭祖節稱為「中元節」；佛教中稱為「盂蘭盆節」。在統治者推崇道教的唐代，道教的中元節開始興盛，並且逐漸將「中元」固定為節名相沿迄今。
中元節與上元節、下元節合稱「三元」。
中元節，不少人會在舊曆的七月初一到七月卅日之間，擇日以酒肉、糖餅、水果等祭品舉辦祭祀活動，並祈求自己全年的平安順利。
民間相信，祖先會在七月半返回家中探望子孫，所以需要祭祖。這種祭祖行為是慎終追遠、固本思源的傳統倫理的一種體現，是一種感德祖先文化傳統。時逢小秋的農作物收穫，也正好把豐收的喜悅與祖先分享，祭拜的儀式一般在七月中旬傍晚時分舉行。
5樓：學姐
農曆新年，俗稱「鬼節」，從農曆七月初一日開始，持續一個月到七月三十日。佛教和道教對這個節日的意義有不同的解釋。佛教強調孝道；道教注重「普度」，為從陰間釋放出來的無主靈魂。
佛教的春節慶祝活動被稱為「平安節」。慶祝春節不僅是為了祭拜死去的親人。對佛教徒來說，今天也是紀念和讚美他孝順的日子。
目連的母親獲救的故事來自《大藏經》（佛教從印度傳入）。根據《大藏經》的記載，目連在陰間經歷磨難後見到了死去的母親。一群餓鬼折磨，目連用鍋給她吃米飯，但飯卻被餓鬼拿走了。
目連向佛陀求助。佛陀被穆廉的孝順所感動，並被授予平安。根據指示，7月15日，目連用一碗罕見的水果來祭拜她的母親。
飢餓的母親終於得到了食物。為了紀念目連的孝道，佛教每年都有盛大的「盂蘭盆會」。
道教認為，從農曆七月開始，陰間開啟了鬼門關，釋放鬼門關到人間接受祭祀。為了避免鬼神的干涉，於7月15日設立「中原普渡」，供奉食物，燒紙以安撫無主者。盂蘭盆會是佛教曆法中的一個重要儀式。
例如，每年7月15日舉行。因此，春節也被稱為「盂蘭盆會」。
6樓：匿名使用者
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中元節的來歷
7樓：求小宸舒誠
每年農曆七月十五日為「中元節」，有些地方俗稱「鬼節」、「施孤」，又稱亡人節、七月半。
「鬼節」，俗稱「七月半」（有些地區為十三或十四）。俗傳去世的祖先七月初被閻王釋放半月，故有七月初接祖，七月半送祖習俗。送祖時，紙錢冥財燒得很多，以便「祖先享用」。
同時，在寫有享用人姓名的紙封中裝入錢紙，祭祀時焚燒，稱「燒包」。年內過世者燒新包，多大操大辦，過世一年以上者燒老包。
無論貧富都要備下酒菜、紙錢祭奠亡人，以示對死去的先人的懷念。中元節一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年內死的稱新亡人，三年前死的稱老亡人。
迷信說新老亡人這段時間要回家看看，還說新老亡人回來的時間並不相同，新亡人先回，老亡人後回。因此要分別祭奠。燒紙錢的時間選晚上夜深人靜，先用石灰在院子裡灑幾個圈兒，說是把紙錢燒在圈兒裡孤魂野鬼不敢來搶，然後一堆一堆地燒，燒時嘴裡還要不住地念叨：
「某某來領錢。」最後還要在圈外燒一堆，說是燒給孤魂野鬼的。亡人們回去的這一天，無論貧富都要做一餐好飯菜敬亡人，又叫「送亡人」。
8樓：匿名使用者
中元節源於早期的「七月半」農作豐收秋嘗祭祖，「七月半」的產生可以追溯到遠古的農事豐收時祭，以及與之相關的祖靈崇拜。
古時人們對於農事的豐收，常寄託於神靈的庇佑。漢代董仲舒在《春秋繁露·四祭》中雲：「古者歲四祭。
四祭者，因四時之所生孰，而祭其先祖父母也。故春曰祠，夏曰礿，秋曰嘗，冬曰蒸。」奉祀先祖在春夏秋冬皆有，但「秋嘗」在其中十分重要。
秋天是收穫的季節，人們舉行向祖先亡靈獻祭的儀式，把時令佳品先供神享，然後自己品嚐這些勞動的果實，並祈祝來年的好收成。
從歷史文獻記載來看，秋嘗祭祖的活動，先秦時代已有之；起初，「秋嘗」的日期並不確定，後來逐漸固定在七月十四/十五前後，一般是立秋後第一個月圓的望日，秋氣新來的陰盛之時。
而「七月半」被稱為「中元節」，則是源於東漢之後道教的說法。道教諸神中有天官、地官、水官，合稱「三官大帝」，他們是天帝派駐人間的代表，分別在「三元日」為天帝檢校人間功罪以定賞罰：天官為正月十五上元賜福，地官為七月十五中元赦罪，水官則為十月十五下元解厄。
地官所管為地府，所檢的重點自然是諸路鬼眾了。所以中元之日，眾鬼都要離開冥界，接受考校，有主的鬼回家去，沒主的就遊蕩人間，徘徊在各處找東西吃。在統治者推崇道教的唐代，道教的中元節開始興盛，並且逐漸將「中元」固定為節名。
中元節 來歷 ？
9樓：悟印枝鄧甲
中元節的習俗
（一）普渡
普渡時家家門前都會擺設祭品於供桌，屋簷下掛紙燈，用來照路，使孤魂野鬼能找到供養他們的地方。普渡通常以寺廟為中心，附近居民將祭品拿到寺廟來祭拜。
（二）放水燈
是港口邊特有的活動，目的是普渡水中的孤魂野鬼，因為靠海邊，常會有人戲水溺斃或船員出船遭遇不幸的情形，所以除了陸地上的孤魂野鬼，也照顧水中的。臺灣以基隆中元祭的放水燈活動最有名，每年中元節都吸引大批民眾前往參觀。
（三）搶孤
臺灣某些地方盛行在中元時舉行「搶孤」的活動，孤棚是由在四根柱子所構成，上面塗滿牛油，參賽者分成四隊，從四個方向爬上孤棚，在孤棚的頂端，四邊都有祭品在上面，先搶到的隊伍獲勝。這項活動在頭城中元已成為最重要的活動，並吸引許多觀光客前往參觀。
10樓：襲綸孛珍
中元節的起源，最初是道家認為地官會在七月十五這天下降凡間，定人間善惡，所以在此日作齋醮薦福，後來演變成為了民間的祭祖日。佛教進入中國之後，在七月十五這天舉行盂蘭盆會，佛教徒用豐盛的祭品供奉三寶，以解先人倒懸之苦。到了唐宋時期，這些儀式都被吸納成為中元節祭祖的民俗，並延續下來。
11樓：愛心立命
每年農曆七月十五日為「中元節」,有些地方俗稱「鬼節」。
無論貧富都要備下酒菜、紙錢祭奠亡人，以示對死去的先人的懷念。中元節一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年內死的稱新亡人，三年前死的稱老亡人。
迷信說新老亡人這段時間要回家看看，還說新老亡人回來的時間並不相同，新亡人先回，老亡人後回。因此要分別祭奠。燒紙錢的時間選晚上夜深人靜，先用石灰在院子裡灑幾個圈兒，說是把紙錢燒在圈兒裡孤魂野鬼不敢來搶，然後一堆一堆地燒，燒時嘴裡還要不住地念叨：
「某某來領錢。」最後還要在圈外燒一堆，說是燒給孤魂野鬼的。亡人們回去的這一天，無論貧富都要做一餐好飯菜敬亡人，又叫「送亡人」。
12樓：匿名使用者
中元節又稱亡人節、月半。農曆七月十五為中元節。民間普遍開展祭祖活動。
無論貧富都要備下酒菜、紙錢祭奠亡人，以示對死去的先人的懷念。中元節一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年內死的稱新亡人，三年前死的稱老亡人。
迷信說新老亡人這段時間要回家看看，還說新老亡人回來的時間並不相同，新亡人先回，老亡人後回。因此要分別祭奠。燒紙錢的時間選晚上夜深人靜，先用石灰在院子裡灑幾個圈兒，說是把紙錢燒在圈兒裡孤魂野鬼不敢來搶，然後一堆一堆地燒，燒時嘴裡還要不住地念叨：
「某某來領錢。」最後還要在圈外燒一堆，說是燒給孤魂野鬼的。亡人們回去的這一天，無論貧富都要做一餐好飯菜敬亡人，又叫「送亡人」。
13樓：大樹
「中元」之名起於北魏，中元節又稱「鬼節」或「盂蘭盆會」。佛教也在這一天，舉行超渡法會，稱為「屋蘭瑪納」（印度話ullambana）也就是盂蘭會」。盂蘭盆的意義是倒懸，人生的痛苦有如倒掛在樹頭上的蝙蝠，懸掛著、苦不堪言。
為了使眾生免於倒懸之苦，便需要誦經，布絕食物給孤魂野鬼。此舉正好和中國的鬼月祭拜不謀而合，因而中元節和盂蘭會便同時流傳下來
14樓：詩今湛卉
農曆七月是民間俗稱的鬼月;鬼月時，在陰間的孤魂野鬼會被放出來
中元節的來歷是？有什麼習俗嗎?
15樓：家園的故土會揚起
元宵節的來歷，為什麼是正月十五，你都知道哪些習俗呢
16樓：herehome之歌
「中元節」為每年的農曆七月十五日，被稱為「盂蘭盆節」，又叫「鬼節」。之所以叫鬼節，那是傳說農曆七月十五這一天，掌管地獄之門的地官，開啟地獄之門，讓已故祖先可回家團圓，所以民間要設道場，放饅頭給孤魂野鬼吃。這一天要祭祖、上墳，還要點荷燈，為亡者照回家之路。
各道觀舉行法會，祈福吉祥道場，強調孝道，為死者的靈魂超度。所以，中元節實際就是以祀鬼為中心的節日，由此也就有了鬼節之說。
中元節的來歷，中元節的由來是什麼？有什麼典故嗎？
相傳,每年從七月一日起閻王就下令大開地獄之門,讓那些終年受苦受難禁錮在地獄的冤魂厲鬼走出地獄,獲得短期的遊蕩,享受人間血食,所以人們稱七月為鬼月,這個月人們任為是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家.每年農曆七月十四 十五日為盂蘭節,又稱中元節 七月半或鬼節，過去人們在這天晚上除拜祭自己的祖先外,還準備一...
中元節是什麼節日由來和傳說？中元節的來歷和傳說
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