1樓：雨說情感
木石前盟講的是林黛玉和賈寶玉的故事，說的是西方靈河岸上三生石畔，黛玉前世是絳珠草，寶玉是神瑛侍者，神瑛使者曾經在幾百年間，用水細心澆灌過一株絳珠草，風雨無阻未有間斷，使得絳珠草修得仙道。
後來神瑛侍者因凡心偶動下凡歷劫，絳珠草願也隨他下凡，幻化為女子，願以一世淚水償還。木石前盟是指絳珠草要以一世淚水還恩。
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木石前盟，《紅樓夢》中賈寶玉與林黛玉的訛緣，木指黛玉前世絳珠仙草，石指寶玉前世頑石。神瑛侍者以甘露之水灌溉絳珠草，使其得換人形，修成個女體，名喚絳珠仙子。
為報灌溉之德，絳珠仙子情願隨神瑛侍者下凡歷劫，將自己一世的眼淚還他。可是一個與此事毫不相干的頑石插足，錯領絳珠之淚，以致於絳珠淚盡而逝。故事由兩個神話開頭，渲染出了佛道的因果關係，以及人生如夢的主旨。
2樓：我是一個麻瓜啊
版本一：
此事說來好笑，只因西方靈河岸上三生石畔有絳珠草一株，那時這個石頭因媧皇未用，卻也落得逍遙自在，各處去遊玩，一日來到警幻仙子處，那仙子知他有些來歷，因留他在赤霞宮居住，就名他為赤霞宮神瑛侍者。他卻常在靈河岸上行走，看見這株仙草可愛，遂日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月。
後來既受天地精華，復得甘露滋養，遂脫了草木之胎，得換人形，僅僅修成女體，終日遊於「離恨天」外，飢餐「祕情果」，渴飲「灌愁水」。
只因尚未酬報灌溉之德，故甚至五內鬱結著一段纏綿不盡之意，常說：「自己受了他雨露之惠，我並無此水可還，他若下世為人，我也同去走一遭，但把我一生所有的眼淚還他，也還得過了。」
因此一事，就勾出多少風流冤家都要下凡，造歷幻緣，那絳珠仙草也在其中。今日這石復還原處，你我何不將他仍帶到警幻仙子案前，給他掛了號，同這些情鬼下凡，一了此案。
版本二：
此事說來好笑，竟是千古未聞的罕事。只因西方靈河岸上三生石畔有絳珠草一株，時有赤瑕宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草便得久延歲月。後來既受天地精華，復得雨露滋養，遂得脫卻草胎木質，得換人形，僅修成個女體，終日遊於離恨天外，飢則食蜜青果為膳，渴則飲灌愁海水為湯。
只因尚未酬報灌溉之德，故其五內便鬱結著一段纏綿不盡之意。恰近 日這神瑛侍者凡心偶熾，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造歷幻緣，已在警幻仙子案前掛了號。
警幻亦曾問及灌溉之情未償，趁此倒可了結的。那絳珠仙子道：「他是甘露之惠，我並無此水可還。
他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了。」因此一事，就勾出多少風流冤家來，陪他們去了結此案。
3樓：匿名使用者
《木石前盟》主要交代了這塊「無材補天」的頑石與絳珠仙草的關係。說明這頑石在投胎入世之前，曾變為神瑛侍者以甘露灌溉了一棵「絳珠仙草」，使其得以久延歲月，後來遂脫去草木之態，幻化人形，修成女體。在這頑石下世之時，她為酬報灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼淚還他。
這絳珠仙草便是林黛玉的前身。正因為有這段姻緣，在林黛玉初見寶玉時才有「好生奇怪，倒像在那裡見過一般」的感覺；賈寶玉也覺得「這個妹妹我曾見過的」，「看著面善，心裡就算是舊相識，今日只作遠別重逢」。至於「還淚」之說，正與節選部分「只怕他的病一生也不能好的了。
若要好時，除非從此以後總不許見哭聲」相照應。
4樓：匿名使用者
西方靈河岸上三生石畔,有絳珠草一株,時有赤瑕宮神瑛侍者, 日以甘露灌溉,這絳珠草始得久延歲月.後來既受天地精華,復得雨露滋養,遂得脫卻草胎木質,得換人形,僅修成個女體,終日遊於離恨天外,飢則食蜜青果為膳, 渴則飲灌愁海水為湯.只因尚未酬報灌溉之德,故其五內便鬱結著一段纏綿不盡之意.
恰近日這神瑛侍者凡心偶熾,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造歷幻緣,已在警幻仙子案前掛了號.警幻亦曾問及,灌溉之情未償,趁此倒可了結的.那絳珠仙子道:
`他是甘露之惠,我並無此水可還.他既下世為人,我也去下世為人,但把我一生所有的眼淚還他, 也償還得過他了.
這就說明了「木石前盟」的來由。 寶玉、寶釵之間的所謂「金玉良姻」，卻是癩僧、跛道專門為賈寶玉量身定製的姻緣，在書中正代表了作者所要肯定、所要宣揚的「出世」精神！而在這個方面，非常明顯的一個例證，就是書中癩僧、跛道對待釵、黛二人的態度的截然不同。
按**交代，釵、黛小時候均得過「無名之症」，任憑吃遍凡間的醫藥，均毫無效驗。此時，又都有一癩頭和尚出現，主動地要為她們療此奇怪之病。然而，同樣是這個癩頭和尚，他為寶釵、黛玉開出**方案，卻大不相同：
對黛玉，他要求化她出家，並提出警告說：「既捨不得他，只怕他的病一生也不能好的了。若要好時，除非從此以後總不許見哭聲，除父母之外，凡有外姓親友之人，一概不見，方可平安了此一世。
」（見第3回）——明顯表現出對黛玉未來情感與姻緣的一種強烈的不信任感。這樣的**方案，自然為黛玉一家所拒絕。而且，癩僧的話，也被看成了所謂「瘋瘋癲癲」的「不經之談」。
對寶釵，癩頭和尚卻完全沒有提出這麼苛刻的出家或「禁錮」要求，相反，他倒是主動地為寶釵未來的婚姻，指明瞭物件：他不僅送予寶釵實實在在的海上仙方——冷香丸，還為寶釵提供了所謂八字吉讖，要她「必須鏨在金器上」（見第8回），並強調說「等日後有玉的方可結為婚姻」（見第28回）。——又分明表露出對寶釵未來情感與姻緣的一種熱烈的期許。
而事實上，寶釵一家也幾乎完全接受了這個和尚的忠告。我們看到，寶釵一直服用冷香丸，佩帶鏨有八字吉讖的金鎖，直到她進入大觀園之後！——一個是必須從小化她出家，或者外姓親友一概不見，方可平安了此一世，否則，她的病一生也不能好。
一個卻是「先天壯，不相干」（第7回，癩頭和尚語），不僅不需要回避外姓親友，那癩頭和尚還主動地在她的外姓親友中，為她指定了將來婚嫁的物件。釵、黛的病，以及癩僧對她們的態度，竟是這樣全然相反。那麼，所謂的「木石前盟」與所謂的「金玉良姻」，曹雪芹的「傾向性」究竟如何？
到底哪一個是作者所要深切痛悔的，哪一個才是作者所要真心認同的？我想，即使是那些感覺比較遲鈍的讀者，也不難從中看出些門道來了。而說到作者的「傾向性」問題，過去，那些擁林派論者往往是喜歡抓住第36回，寶玉夢中的一句喊罵（即所謂「和尚道士的話如何信得？
什麼是金玉姻緣，我偏說是木石姻緣」），來大談而特談的。他們很希望以此來論證作者的「傾向性」在於「擁林」，即所謂「內木石而外金玉」是也。然而，如果真要仔細地推敲下去，以上這種所謂的「論證」，卻不免會適得其反。
其舉出的這一個論據，恐怕倒恰恰證明了作者的「傾向性」，並不在於「擁林」，而在於「擁釵」，即所謂「內金玉而外木石」是也！或者說，作者對黛玉及其「木石前盟」的態度乃是似揚而實抑，對寶釵及其「金玉良姻」的態度乃是似抑而實揚！首先，所謂「和尚道士的話如何信得」，可「和尚道士」又究竟是什麼人呢？
他們不正是作者自己的化身嗎？**第3回，黛玉說癩頭和尚是「瘋瘋癲癲，說了這些不經之談」，而脂硯齋卻立即針對這「瘋瘋癲癲」、「不經之談」八字，批雲：「是作書者自注！
」（甲戌本第3側批）試想，這「和尚道士」若不是曹雪芹自己的精神化身，他們那些「瘋瘋癲癲」，專講「不經之談」的言行，又何以會是「作書者自注」呢？而更進一步，這癩頭和尚的「瘋瘋癲癲」、「不經之談」，既然是「作書者自注」，那「和尚道士的話」，又究竟信得信不得呢？我們看到，在**中被稱為「和尚道士」的那一僧一道，正是聯結書中前世與今生，幻境與現實的最為重要的一個紐帶。
簡述紅樓夢中「木石前盟」的故事內容
5樓：朱昀欣
西方靈河岸邊，三生石畔，生有一株絳珠草，赤霞宮神瑛侍者每天用甘露灌溉它，絳珠草得以延長生命，後來絳珠草修成了人。聽說神瑛侍者要下界，絳珠草也要下界，為的是要報答神瑛侍者的恩情。
神瑛侍者降世時變為寶玉，嘴裡含著一塊玉，這塊玉便是女媧補天時剩下的那塊石頭，石頭能大能小，思慕凡塵，一僧一道將其變成了美玉，含在寶玉嘴裡下界歷劫。
這就是木石前盟的故事。「木石前盟」出自清代曹雪芹的《紅樓夢》，是賈寶玉與林黛玉的訛緣。「木石前盟」原文是：
一、北師大（程甲）本
此事說來好笑，只因西方靈河岸上三生石畔有絳珠草一株，那時這個石頭因媧皇未用，卻也落得逍遙自在，各處去遊玩，一日來到警幻仙子處，那仙子知他有些來歷，因留他在赤霞宮居住，就名他為赤霞宮神瑛侍者。他卻常在靈河岸上行走，看見這株仙草可愛，遂日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月。
後來既受天地精華，復得甘露滋養，遂脫了草木之胎，得換人形，僅僅修成女體，終日遊於「離恨天」外，飢餐「祕情果」，渴飲「灌愁水」。
只因尚未酬報灌溉之德，故甚至五內鬱結著一段纏綿不盡之意，常說：「自己受了他雨露之惠，我並無此水可還，他若下世為人，我也同去走一遭，但把我一生所有的眼淚還他，也還得過了。」
因此一事，就勾出多少風流冤家都要下凡，造歷幻緣，那絳珠仙草也在其中。今日這石復還原處，你我何不將他仍帶到警幻仙子案前，給他掛了號，同這些情鬼下凡，一了此案。（第1回）
二、甲戌本
此事說來好笑，竟是千古未聞的罕事。只因西方靈河岸上三生石畔有絳珠草一株，時有赤瑕宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草便得久延歲月。後來既受天地精華，復得雨露滋養，遂得脫卻草胎木質，得換人形，僅修成個女體，終日遊於離恨天外，飢則食蜜青果為膳，渴則飲灌愁海水為湯。
只因尚未酬報灌溉之德，故其五內便鬱結著一段纏綿不盡之意。恰近 日這神瑛侍者凡心偶熾，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造歷幻緣，已在警幻仙子案前掛了號。
警幻亦曾問及灌溉之情未償，趁此倒可了結的。那絳珠仙子道：「他是甘露之惠，我並無此水可還。
他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了。」因此一事，就勾出多少風流冤家來，陪他們去了結此案。（第1回）
6樓：養儀馮囡
林黛玉的前身是絳珠仙草,賈寶玉的前身是補天石(亦即神瑛侍者)。《紅樓夢》第一回「甄士隱夢幻識通靈
賈雨村風塵懷閨秀
」中有這樣一段描寫：
西方靈河岸上三生石畔,有絳珠草一株,時有赤瑕宮神瑛侍者,
日以甘露灌溉,這絳珠草始得久延歲月.後來既受天地精華,復得雨露滋養,遂得脫卻草胎木質,得換人形,僅修成個女體,終日遊於離恨天外,飢則食蜜青果為膳,
渴則飲灌愁海水為湯.只因尚未酬報灌溉之德,故其五內便鬱結著一段纏綿不盡之意.恰近日這神瑛侍者凡心偶熾,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造歷幻緣,已在警幻仙子案前掛了號.
警幻亦曾問及,灌溉之情未償,趁此倒可了結的.那絳珠仙子道:`他是甘露之惠,我並無此水可還.
他既下世為人,我也去下世為人,但把我一生所有的眼淚還他,
也償還得過他了.
這就說明了「木石前盟」的來由。
《紅樓夢》中賈寶玉念念不忘的」木石前盟「預示著什麼?表示他和林妹妹前生有緣，林是木，寶玉為石，林妹妹要以一生眼淚還他的恩情
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