1樓：匿名使用者
扯 以上 純屬胡說 別信啊 其實這句話的本意 我是這樣理解的 其實這句話並不貶義你們女生 簡簡單單的只是給你們個比喻（不過孔夫子 你也忒會比喻了） 因為任何男人都猜不透女人 所以男人便覺得女人很難搞定 畢竟人家孔仲尼也是男人 所以便隨口一說 為何加上小人那 那是因為 做個襯托 我們眾所周知小人是很讓人煩厭的 所以 有了小人的襯托 就知道了女人是很難搞定的
2樓：匿名使用者
被女人出賣過，還是自己最真心的女人，不經歷悲傷時不會說這些的，女人啊，也因人而異，咋說都有理，這個年代有錢就可以了，錢就是道德標準。你明白麼，
3樓：匿名使用者
許多的事情，總是在經歷以後才會懂得，一如感情。痛過了，才會懂得如何保護自己；傻過了，才會懂得適時地堅持與放棄，在得到與失去中我們慢慢地認識自己。其實，生活並不需要這麼些無謂的執著，沒有什麼就真的不能割捨。
學會放棄，生活會更容易。
學會放棄，在落淚以前轉身，留學簡單的背影；學會放棄，將昨天埋在心底，留下最美的回憶；學會放棄，讓彼此都能有個更輕鬆的開始，遍體鱗傷的愛不一定就刻骨銘心；學會放棄，讓所以的煩惱隨風而去，創造每一個美好的明天。
每一份感情都很美，每一程相伴也都另人迷醉。不能擁有的遺憾讓我們更繾卷；夜半無眠的思念讓我們更覺留戀。感情是一份沒有答案的問卷，苦苦的追尋並不能讓生活更圓滿。
也許一絲傷感，會讓這份答卷更雋永，也更久遠。
收拾起心情，繼續走吧，錯過花，你將收穫雨，錯過美麗，你將收穫幸福；繼續走吧，在放棄中你將收穫屬於自己的快樂。
4樓：匿名使用者
說的是女人與小人不能得罪，你理解錯了
5樓：匿名使用者
這個我也不知道，畢竟人家是聖人嘛~我聽說好像有一個女人勾引過他哦~
孔子是聖人，那他為什麼瞧不起女人？
6樓：灑脫
自從男人主宰歷史以來，女人遭受了很多痛苦。連最受尊敬的聖賢和先知都說了一些或多或少惹惱女人的話，孔子說的這句話也許是最有名的：「只有女人和惡人是難以養大的，近的不劣，遠的是怨恨。
」（論語，陽朔）但不要擔心女同胞。孔子也有他的困難。因為「女人」和「惡棍」在當時確實很難對付，孔子不僅在表達主觀的好惡，而且在描述客觀事實！
靈感：今天的美女們，衷心感謝孔子。因為他說了一個道理：
經濟、政治、情感和人格都要獨立，否則男人會惹惱你於倫：因為中國婦女解放太多，而現代女性又有各種威望，很多學者都衝出來取悅她們，並給出一些不合理的解釋有人說，美女同胞，不要生氣。孔子講的不是女人，因為「女人」和「你」相連，所以「你兒子」就是你們男孩子，那就是孔子罵自己不努力的學生也有人說「女人」不是指罵世界上所有的女人，而是指對孔子不忠的魏國妻子南子，而惡棍是被罵的魏靈功別人說「女人」是指女兒，而「惡棍」是指兒子。
也就是說，大量的女兒和男孩很難撫養。看來孔子生活在進退兩難的境地，養育孩子並不容易。
7樓：大動肝火跟
我認同孔子的觀點。說出這句話。肯定的經過深思熟慮才說的。
而已孔子從來不後悔說這句話。而已中國後面大部分是按照孔子的思想來教育的。女人不能給地位太高。
不然全是男人來舔著女人，都不要幹事業了。女人說不說叫離婚。會亂套的。
所以孔子的思想會符合大部分的人思想才能一直傳遞下去。
8樓：鼠薯條丶丨丨
「惟女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則怨」我發現很多人對這句話的意思都有誤解。這句話裡的小人，形容的是孩子，小孩。說的白話一點就是，女人和孩子不好將就，在家的時候還好，一出差就會生氣。
9樓：718來吧
孔子談戀愛過程中是否受過挫折，不得而知，如果真有其事，不知道是不是與長得不帥有關。
10樓：邸衣
鼻孔外翻，牙齒縫大。腦袋四周高中間低，活像個倒扣的痰盂，而且個頭也不高"的人。
11樓：必嗆蹲悔倉誠鞍
"子思是孔子的孫子，這裡是門人問子思："從前你的父親為被休出的母親穿孝服守喪禮嗎
12樓：百度
孔子可能在談戀愛的過程中受過挫折，也可能是孔子婚後家庭生活不太美滿。
13樓：小遷吉他
有句俗話說，唯有小人與女人難養也，這就是他瞧不起女人的原因。
14樓：cherry範
孔子婚後家庭生活不太美滿，他談戀愛時遭女性拒絕取笑。
15樓：等你到家額
這個問題就要追溯 到孔子談戀愛的時候，她辜負了孔子。
16樓：__安城彌生顏
古代本就是男高女卑的年代所以瞧不起女人很正常
17樓：小黃人
原因是一是孔子可能在談戀愛的過程中受過挫折；一是孔子婚後家庭生活不太美滿。
孔子對女人為什麼有偏見?
為什麼孔子那麼恨女人
18樓：匿名使用者
有人猜測，原因有兩個：一個是孔子因為相貌不佳（其實應該加上家境貧寒）戀愛時遭受過挫折，一個是婚後家庭生活不美滿。這種猜測，雖然貌似有理，其實沒有任何文獻證據的支援，無異於「莫須有」的誣陷，用司馬遷的話說，「搢紳大夫不言之」——有修養的學者不會這樣說。
這裡，我結合文獻記載提出如下四種可能的原因： 一、孔子直接吃過女人的大虧。《史記·孔子世家》記載，孔子得到魯定公的信任，被任命為大司寇行宰相事後，雷厲風行，表現出了很強的治國能力。
齊國人感到害怕，於是挑選了80名美女，送給魯定公，使魯定公沉迷女色之中，無心打理朝政，也不按時舉行祭祀儀式。這樣一來，孔子就無法繼續推行他的禮儀之道，無法施展他的政治才能，只好離開魯國，另謀出路。孔子離開魯國的時候，嘴裡唱著「彼婦之口，可以出走；彼婦之謁，可以死敗」的歌，心中懷著對齊國美女的恨。
那80個齊國美女，斷送了孔子在魯國的大好政治前途，他怎能不恨之入骨呢？ 二、深諳春秋歷史的孔子，一定知道很多「紅顏禍水」、「女人誤國」的歷史故事（《春秋左氏傳》中就記載了不少這樣的故事）。有政治理想的孔子，因此一定會對女人警惕有加。
三、孔子是一個過於講究生活細節的人。「食不厭精，膾不厭細」，「割不正不食」……孔子吃喝穿著上的講究，實在是有些繁瑣，相信這世界上很少有女人能夠伺候得他老人家心滿意足。換言之，按照孔子的標準，是沒有哪個女人能夠讓他看得順眼、處得順心的。
四、孔子家族有大男子主義的遺傳基因。孔子的父親叔梁紇是有名的武士，先娶魯國施氏女子，生了九個女兒之後，妾生了一個兒子（孟皮），但是這個兒子腿腳有毛病。因此，他在六十餘歲時又娶了孔子的母親顏徵在。
終於生下了一個健全的兒子，就是日後被稱為聖人的孔丘（仲尼）。可見，在孔子父親那裡，女人幾乎就是生兒子的機器。除了孔子之外，孔子的兒子孔鯉、孫子子思都有休妻的記錄。
由此可見，有大男子主義傾向的孔氏家族，不太懂得跟女人和睦相處的藝術，普遍缺乏憐香惜玉的「尖頭鰻」風度。 此外，南子那次召見孔子，大約也給孔子造成了某種程度的心靈創傷。首先，南子召見孔子時說的話相當傲慢，「四方之君子不辱欲與寡君為兄弟者，必見寡小君。
寡小君願見。」意思是，凡是有求於我衛國國君的人，都必須來拜見我，我願意賞臉見見你孔老夫子。這樣的召見，孔子當然很不高興，但是又推辭不掉，只好從命。
見面的時候，南子在細紗帳子裡邊，孔子一進門就面朝北向她行禮。沒想到，南子似乎對孔子有些意思，竟然在帷帳那邊向孔子行了再拜大禮，美人麗影，環佩叮噹。孔子可能當時心有所動，為自己此前拒絕見面的魯莽行為表示了歉意。
一個多月後，一天衛靈公出行，跟南子同車，宦官雍渠也坐在一起，孔子坐在第二輛車上，車隊招搖過市。孔子看著衛靈公和南子擁擠在一起的背影，說了一句：「我沒有見過喜歡美德勝過喜歡美色的人！
」感到羞恥，於是離開了衛國，去了曹國（據《史記·孔子世家》）。假如孔子對南子不曾動過心，何必引為恥辱，並且匆匆離開衛國呢？ 綜上所述，孔子憎恨女人，實在是有不少理由、原因的。
19樓：剪刀武
只能說孔子不瞭解女人，談不上恨吧
唯女子與小人難養也，這句話是孔子說的，難道孔子看不起女人？
20樓：輕嚼薄荷
這裡的前一句話「唯女子與小人難養也」幾乎成了傳統的以男權為中心的社會的一句至理名言。而後一句話幾乎被人們遺忘了。仔細琢磨，這兩句話本來是一個句號，是一句完整的話，為什麼偏偏會被後人斷章取義，後一半被人省略，原句是唯女子與小人為難養也，近之則不孫，遠之則怨
但只有「女子與小人」難養，並非所有「女子與小人」都難養。則這句話是特稱而非全稱的命題。前句是論斷，後句是論據：
「近之則不孫，遠之則怨」是「女人與小人」難養的理由和表現，也是孔子所言「女子與小人」的界說：並非所有的女子與小人都難養，只是「近之則不孫，遠之則怨」的「女子與小人」難養。孔子所說的「女子」，並不等同於婦女，「女子」這些詞，只是婦女中「近之則不孫，遠之則怨」者。
同樣，「小人」也不是男人中的體力勞動者，而只是男人中的「近之則不孫，遠之則怨」者。
21樓：匿名使用者
孔子還說過 女子無才便是德
那麼說道這裡你是不是又在嘀咕了呢
其實 女子無才便是德的願意是
1、傳統道德規範認為婦女無須有才能，只需順從丈夫就行。
2、女子有才能，但對才能不宣揚、極謙虛。(以上是今人所解，實際古意應大概為：女子有才能，但不在丈夫面前顯露，而是表現得謙卑，柔順，這才是女子的德行所在。
但對於現代的男子，也應該同樣做到不宣揚、集謙虛，「女子無才便是德」。丈夫不能因為妻子對你的尊重，而極盡霸權，失於尊重，應體現男子情懷，互相扶持關懷。
通過上面的例子，你知道了吧
其實很多話都是被斷章取義過來的
22樓：
原句是：唯女子與小人難養也，遠則怨，近則不遜。 意思是：老婆孩子不好養，離他們遠了就埋怨，離他們近了就對你不尊敬。 孔子沒有看不起女人
23樓：man丶煙花冷
孔子還說他喜歡吃肯德基、qq號是1000，對於網上這些流言你也相信？？
24樓：我灬琪
個人觀點是，孔子在這裡的「難養」的意思是「應對」。就是不好交涉。而不是說看不起。
25樓：匿名使用者
你問他去吧。。。。。。。。。。。。。
孔子為什麼被人稱為聖人，孔子為什麼被尊稱為聖人？
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