1樓：匿名使用者
道教創始於黃帝崆峒問道、鑄鼎煉丹，闡揚於老子柱下傳經、西出函谷，故以黃帝為紀元，距今已有道歷4700多年的歷史。
道教，又名道家、黃老、老氏與玄門等，由張道陵張天師於東漢時期創立，已有1800餘年的歷史，是中國土生土長的固有宗教，並經過長期的歷史發展而形成的。而《道經》上則記載道教起源於盤古開天闢地，元始立教說法，傳至世間，創始於黃帝崆峒問道、鑄鼎煉丹，闡揚於老子柱下傳經、西出函谷，故以黃帝為紀元，已有道歷4700多年的歷史。道教主要分為全真派和正一派兩大教派，奉老子為祖師，尊稱為「太上老君」，以《老子五千文》為主要經典。
尊「道」為最高信仰，而道的尊高和偉大，其最高體現就是「德」，所以，道教在「尊道」的同時也「貴德」，道教的「道」與「德」一起，共同構成其教理的核心內容。道教與中華本土文化緊密相連，深深紮根於中華沃土之中，並對中華文化的各個層面產生了深遠影響。[
道教起源
本源：無始亦無終。
道教：「道的教化」。
《道德經》：道可道，非常道；名可名，非常名。無，名天地之始，有，名萬物之母。
故常「無」，欲以觀其妙；常「有」，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。
《說文解字》 ：「教」上所施，下所效也。
「道」上古已存在，他不為萬物而生，萬物卻因它而豐盛，「道」給萬物得以孕育，眾生又從其所得，是以尊為其所教，是為 「道教」 ，從虛無到宇宙、萬物、諸般物種的誕生，都受「道」所得。
道的教化時刻都運轉，卻又如虛無一般，看不見、模不著，單以文字無法言明，需以 「體驗」 而得啟悟，人以自身不同潛能條件、意識印象，因緣得以悟道，感應從「道教」所得，故產生了無數人士，黃帝、孔子、莊子、科學家等等都在這程度下，體驗 「道教」，得以「受道」，著下陰陽、五行、仁愛、仙學、科學等等無數的學說，人終其一生仍然努力朝「得道(成功)」方向走。
人以科學探測宇宙事物，亦是「道教」，就如一個科學家的故事：看見蘋果跌下來，而悟到地心吸力從其規律，而悟得其法，古今皆是如此而中國的道教神仙學說正是位處「道教」的高層，哲學可以描述現象，科學可以發現而解釋現象，而仙學系統則可以超脫現象。
人從荒蠻中「受道」而進化，開發到一定的潛能可以明白世間事物，太上老君就道成老子肉身施教，以哲學形式啟悟人類「道」的概念，和聖人之道，以期眾生可以得到個好的環境，去悟道，隨著人朝「道」方向走，所知所學越趨複雜，亦開始有了道派，將各圈子學說有系統地組合起來。
就如人生命開始後，從基本的技能而到學習事物，進而成長，產生自己的圈子，各圈子又再組成組織或家庭。
道教道派就如這一般那麼自然的因緣「道教」而形成學術界將「道教」界定為東漢道派始出現，分開道家和道教，是狹義和片面的解釋。
以「道」為祖，包含道家和道派，和世間事物。
以「神仙學說」為宗：《樓觀本起傳》：「是以古仙哲後，景行高真，仰道德為生化之源，宗神仙為立教之本；尋眾妙之軌躅，慕重玄之指歸」。
以三皇五帝開始：《雲笈七籤》卷三《道教本始部》：「上古無教，教自三皇五帝以來有矣。教者，告也，有言有理有義，有授有傳...」
「道」從無始而開始，「教」亦無所終結，故「道教」 ，無始亦無終。
2樓：長纓在手
道教，是發源於古代本土中國春秋戰國的方仙道，是一個崇拜諸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求長生不死、得道成仙、濟世救人。
在古中國傳統文化中佔有重要地位，在現代世界的也積極發展。道家雖然從戰國時代即為諸子百家之一，道教把原為道德哲學家神化了。直到漢朝後期才有教團產生，益州（今四川）的天師道奉老子為太上老君。
至南北朝時道教宗教形式逐漸完善。老子李耳（太上老君）是唐室先祖，唐代尊封老子為大道元闕聖祖太上玄元皇帝。
道教以「道」為最高信仰，認為「道」是化生萬物的本原。在中華傳統文化中，道教是與儒學和佛教一起的一種佔據著主導地位的理論學說和尋求有關實踐練成神仙的方法。
現在學術界所說的道教，是指在中國古代宗教信仰的基礎上，承襲了方仙道、黃老道和民間天神信仰等大部分宗教觀念和修持方法，逐步形成的以「道」作為最高信仰。主要是奉太上老君為教主，並以老子的《道德經》等為修仙境界經典非修真主要經典，追求修煉成為神仙的一種中國的宗教，道教成仙或成神的主要方法大致可以歸納為五種，服食仙藥，外丹等，煉氣與導引，內丹修煉，並藉由道教科儀與本身法術修為等儀式來功德成仙，常見後來的神仙多為內丹修煉和功德成神者與道術的修練者。
3樓：於仙藤初彤
東漢是在東漢末年，結合了神道觀念、陰陽五行符咒思想後的道家，在總結整理出《太平經》等經典後，形成了太平道（黃巾道）、五斗米道等教派，黃巾起義時就已經形成了以「道」為精神、以神仙體系為指導的團體組織。五斗米道的張道陵在漢中地區奉老子為祖師，正式建立道教，他後來被奉為天師。
道教創始於哪個年代
4樓：匿名使用者
東漢明帝時期
道教起源於春秋戰國時期的神仙方士
到了東周平王之世，王政不綱，原始封建政治的觀念早已有所變動，諸侯漸競霸業，時代趨勢促使才智之士的思想奔放，形成文化思想的再度變革，致使傳統一貫的道統分家。於是百家競起，有的挾學術思想以遊說諸侯，博取領導與權位；有的以講授生徒，影響社會，造成風氣，因此形成自春秋、戰國以至秦、漢初期，達
三、四百年之久的學術自由風氣。其間最著名的：後世所稱道家的代表人物，及有著述的，如老子、列子、莊子、楊朱等；所稱儒家的代表人物，如孔子、曾參、子思、孟子、荀子等，各有著述。
他如以墨翟為中心代表的墨家；以孫子、吳起等輩為代表的兵家；以騶衍之流為代表的陰陽家；以申不害、韓非等人為代表的法家；以惠施、公孫龍之儔為代表的名家；擅長縱橫捭闔、鉤距長短之術的以鬼谷子為標榜，如蘇秦、張儀等輩，也都能獨樹一幟，各執牛耳，而稱為縱橫家；甚之農、工、商、學、雜說等，亦皆有專長學說可以名家。猶如現代的學術分科，都可以專精一門而得博士以名家相類似。其實，春秋、戰國時期的諸子百家，實際就是中國上古傳統文化中道家一貫的分脈，司馬遷著《史記》，自稱祖述太史公的思想，以道家為主，應是指傳統文化中儒、道並不分家的道家，但取以老子為代表的道家思想而已，其最明顯而被後世人們所忽略的證據，在他所著述的《史記》的體例中可以見到，即他獨以孔子傳記列為世家，卻將老、莊、申、韓合併作為列傳，並對這四個人的生平，也只略記大意而已。
後世的道家與道教，雖然推尊老、列、莊三子為教主，為真人，實際上，它是綜羅了上古與三代文化思想，統攝周、秦以來的道家、墨家、陰陽家、兵家、雜家、醫藥、方伎等諸子百家之學，融合成為一個宗教而又異乎一般宗教的道教，可謂大有類同司馬遷推崇傳統道學的精神。
當春秋、戰國期間，向來傳統一貫的道學，已演變成各主所見、各立門戶的情況，從此獨樹一幟以學術名家的風氣得以開展。在高談理論的各家學派之外，其專門從事天文、地理、醫藥、養生等的科學研究者，便在諸子百家以外，與雜家會合，自成流派。但在古代輕視自然科學的技術觀念之下，一律受到鄙視，而名之謂「方伎之士」。
其實，這類方伎之士，便是後世神仙思想的淵源，也就是後來道教中心思想的精粹。此輩以中國原始科學家見稱的方伎之士，有的從研究宇宙人生問題著手，認為一個人可以用各種修煉方法，修到長生不老而變成神仙，最後進而與天地同休、日月同壽的境界，此等觀念，便在北方燕、齊各國朝野之間，普遍流行。如齊威宣王與燕昭王，都有受到這種學說的影響，而使人入海遠求蓬萊、方丈、瀛洲三神山之舉，這些都是有史可徵的先期神仙事實。
有的如齊人騶衍，以陰陽五行的學說，研究天文，倡海內有九洲之說，被人視為迂怪不經。又有燕人羨門之屬，主以方術修煉金石，服之便成為神仙，使形銷尸解，可以依比於鬼神的伎術，也都未能被當時社會所肯信，因此後來燕、齊之士，亦極少有能盡傳其術的。大凡初期從事科學的研究者，必受世人的嗤笑與輕視，亦為古今中外一例的事實。
然而當時流行於南方的玄祕思想，如列子、莊子等人，所提出的神人、真人、仙人的人格昇華而成神化的學說，實早已受到方士神仙思想的影響。但在北方的方士道家，比較偏重丹藥養生；南方的道家，卻以精神超脫、養生適性為主；至於兩者合流的神仙方術，實在秦、漢之後，故若推論道家神仙方士的學術，漸次演變為後世道教的雛形，當以周代中葉為合理的肇始時期。
道教創始於哪個時代?
5樓：匿名使用者
老子圖道教是中國固有的一種宗教，距今已有1800餘年的歷史。它的教義與中華本土文化緊密相連，深深紮根於中華沃土之中，具有鮮明的中國特色，並對中華文化的各個層面產生了深遠影響。
6樓：圖書校對找茬
道教，是發源於古代本土中國春秋戰國的方仙道，是一個崇拜諸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求長生不死、得道成仙、濟世救人。
在古中國傳統文化中佔有重要地位，在現代世界的也積極發展。道家雖然從戰國時代即為諸子百家之一，道教把原為道德哲學家神化了。直到漢朝後期才有教團產生，益州（今四川）的天師道奉老子為太上老君。
至南北朝時道教宗教形式逐漸完善。老子李耳（太上老君）是唐室先祖，唐代尊封老子為大道元闕聖祖太上玄元皇帝。
道教以「道」為最高信仰，認為「道」是化生萬物的本原。在中華傳統文化中，道教是與儒學和佛教一起的一種佔據著主導地位的理論學說和尋求有關實踐練成神仙的方法。
現在學術界所說的道教，是指在中國古代宗教信仰的基礎上，承襲了方仙道、黃老道和民間天神信仰等大部分宗教觀念和修持方法，逐步形成的以「道」作為最高信仰。主要是奉太上老君為教主，並以老子的《道德經》等為修仙境界經典非修真主要經典，追求修煉成為神仙的一種中國的宗教，道教成仙或成神的主要方法大致可以歸納為五種，服食仙藥，外丹等，煉氣與導引，內丹修煉，並藉由道教科儀與本身法術修為等儀式來功德成仙，常見後來的神仙多為內丹修煉和功德成神者與道術的修練者。
7樓：匿名使用者
一應該是元末明初 創始人 張三丰
道教創始於哪個時代:
8樓：姜森霖
東漢是在東漢末年，結合了神道觀念、陰陽五行符咒思想後的道家，在總結整理出《太平經》等經典後，形成了太平道（黃巾道）、五斗米道等教派，黃巾起義時就已經形成了以「道」為精神、以神仙體系為指導的團體組織。五斗米道的張道陵在漢中地區奉老子為祖師，正式建立道教，他後來被奉為天師。
道教始於哪個時代，道教起源於什麼朝代？
道家最早的記載是開始於黃帝的 廣成子,但成教是東漢時期的事情. 道教興起於東漢.到了 東漢中後期 約126 226年 佛教和道教興起,由此形成了儒 釋 道三教長期並存的文化和宗教 結構,與不信鬼神真實存在和不語怪力亂神的思潮 一起,一直延續了下來。道教起源於什麼朝代？ 牙牙的弟弟 起源於戰國時期。戰...
道教創始哪個朝代，道教起源於什麼朝代？
小豬豬說八卦 道教創始於戰國中期。戰國中期的齊國興盛起了尊崇黃帝和老子的黃老道教，西漢前期的統治者推崇無為而治的黃老之學，造就了 文景之治 的盛世。漢武帝后，黃老學說走向民間，與方仙道合流成黃老道，由政治信仰轉變為宗教團體。孔孟的儒家思想被道教所相容，構成宗教倫理道德的主體 墨家尊天明鬼 兼愛互助和...
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