1樓：你是巨大的海洋
沒有區別，人文始祖和人文初祖指的都是開拓人文文化，對中華文明進步做出巨大貢獻的人。主要指炎黃二帝：
1、炎帝：神農氏，或稱烈山氏，又稱赤帝，華夏始祖之一，與黃帝並稱中華始祖，是中國上古時期的部落首領。 距今2023年(另有稱2023年、2023年)左右生於寶雞姜水之岸。
相傳炎帝發明耒耜，嚐遍百草，發明醫藥，因此號神農氏。
他還發明陶器，開闢集市，削木為弓，以威天下。為中華民族的人文初祖。他與黃帝結盟並逐漸形成了華夏族(漢族)。
因此形成了炎黃子孫。另外，神農之所以被稱為炎帝，其後裔被稱為「烈山氏」，都反映了原始農業和火有著密切的關係。
2、黃帝：古華夏部落聯盟首領，中國遠古時代華夏民族的共主。五帝之首。
被尊為中華「人文初祖」。據說他是少典與附寶之子，本姓公孫，後改姬姓，故稱姬軒轅。居軒轅之丘，號軒轅氏，建都於有熊，亦稱有熊氏。
也有人稱之為「帝鴻氏」。
史載黃帝因有土德之瑞，故號黃帝。黃帝以統一華夏部落與征服東夷、九黎族而統一中華的偉績載入史冊。黃帝在位期間，播百穀草木，大力發展生產，始製衣冠、建舟車、制音律、創醫學等。
是戰國時期儒家學派推崇的禪讓。
2樓：沙漠也長草
1 伏羲是中華民族敬仰的人文始祖，對中華文明進步做出了巨大貢獻。伏羲因其在中華文明史的巨大貢獻，受到了中華兒女的稱讚和共同敬仰。
2 人文初祖 黃帝被譽為中華民族的人文初祖。
3樓：
本來沒有卻別，但若細分，則有區別。當初祖細分為第一位時，即黃帝時期文字有了系統，所以黃帝為系統內第一位人文祖師初祖；這時區別人文始祖「伏羲」，伏羲畫八卦，刻畫的「文」則是人文始祖「天文地理」，始祖是伏羲。作古已久，文字變遷，那麼今日「人文」初祖就是黃帝。
明白一點區別了沒。
4樓：匿名使用者
人文始祖指黃帝和炎帝，人文初祖單指皇帝。
5樓：匿名使用者
人文初祖是女媧 人文始祖是炎黃
6樓：陸橋一網友
區別很明顯，始祖和初祖看似差不多，其時各自有各自的理解
7樓：1慢慢
始祖指先帝，初祖指剛上位
為什麼稱黃帝為人文初祖，伏羲為人文始祖？二者有何區別？
8樓：匿名使用者
要回答這個問題不得不提到四個人物：伏羲 女媧，炎帝，黃帝，他們的資料網上很多很詳細，現在我只簡單的說下，主要講人文初祖與人文始祖的區別。
伏羲是中華民族敬仰的人文始祖。如同亞當、夏娃創造西方文明一樣，伏羲、女媧點燃了中華文明薪火，對中華文明進步做出了巨大貢獻。伏羲因其在中華文明史的巨大貢獻，千百年來被尊稱為「三皇之首」、「百王之先」，受到了中華兒女的稱讚和共同敬仰。
伏羲氏在中華民族追求文明和進步的程序中，具有奠基和啟蒙之功。可以說，伏羲是中華民族早期文明的創始人。既然是創始人，當然應該稱為「始祖」。
常和伏羲相提並論的是他的妹妹女媧，是我們人類之母，當然進入父系氏族社會後稱為「祖」的只能是男人，所以伏羲被稱為「人文始祖」。
提黃帝不能不先說下在黃帝之前的天下共主炎帝神農氏，因為我們自稱炎黃子孫，炎帝和黃帝都是我們的老祖先，那為什麼是黃帝稱為「初祖」呢
當時，發明農耕和醫藥的天下共主炎帝神農氏已經衰落，酋長們互相攻伐，戰亂不斷，於是黃帝就毅然擔負起安定天重任。他率領他的部落採用戰爭手段，征討那些不守規矩的部落，使得諸部落紛紛前來歸附。最後形成了黃帝、炎帝、蚩尤三個大的部落。
最後的結果是大家熟知的，就是黃帝聯合炎帝打敗了蚩尤，後來黃帝又打敗了炎帝，成為新的名副其實的天下共主。諸侯尊為天子。因為炎帝和黃帝是近親後來融合一起，也就是一家人，所以我們自稱炎黃子孫。
黃帝經過四方征戰，征服了很多部落，也大大促進了民族的大融合，所以，他是中華民族的始祖，伏羲是創始人，但沒有真正的完成當時的民族的融合和大發展，到了黃帝時期算是一個新的開端。
其實初和始意思相近，但畢竟始是當之無愧的第一，初還有初一初二等呢，在事物的前端都可以稱初。所以稱為伏羲為「人文始祖」，黃帝為「人文初祖」。
為什麼稱黃帝為人文初祖，伏羲為人文始祖
為什麼炎帝和黃帝被稱為人文始祖?
9樓：
炎帝和黃帝被稱為人文始祖的原因是：
炎黃部落在逐鹿之戰打敗蚩尤部落後，勢力和聲望大增，黃帝被推舉為部落首領。這一部落聯盟以後逐漸形成為華夏族，因此後人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文始祖。
距今約四五千年，我國黃河流域和長江流域，活動著許多部落，炎帝和黃帝是我國古老傳說中黃河流域著名的部落首領。炎、黃大敗蚩尤後，炎帝和黃帝部落結成聯盟，經過長期發展，形成日後的華夏族。
華夏族是漢族的前身，中華民族的主幹部分，他們被尊奉為中華民族的「人文始祖」，至今，我們中國人還自稱為「炎黃子孫」。
擴充套件資料
歷史傳說、神話故事中，炎帝、黃帝被記載為中國社會發展史上最早出現的「人物」。在各類記載中，炎黃部族最早起源於渭水流域。《史記·秦本紀》說秦國的祖先女修吞鳥的卵而生了大業，大業又娶少典氏女而生了柏翳。
雖然少典與大業都是史前文明時代人物，但在傳說中，少典與大業所處的年代，卻相差很遠的。
《史記·五帝本紀》索隱司馬貞解析「少典之子」的說法：少典指代的是部落名稱，而非具體某個人的名字。即炎帝、黃帝雖是具體人名但也並非實指某一人，至少相對於整個中華民族來說，被稱為「炎黃子孫」，更可能是主要由炎帝、黃帝兩個部族的人群傳承延續下來的，而並非單指炎帝、黃帝二人的子嗣。
炎帝、黃帝兩個部族又皆是由少典氏和有嬌氏兩個部族的成員通婚而繁衍壯大的，所以炎帝、黃帝二人雖非同父同母親兄弟，但在血脈傳承上也確有著不淺的淵源。炎帝、黃帝兩個部族之間的關係因而也是千絲萬縷、緊密糾纏的，所以才有了後世「炎黃子孫」之稱。
炎帝部落最早的活動中心應該在渭水流域一帶，黃帝部落最早的活動中心應在今之陝北與隴東一帶，後因中原地區氣候溫和，宜牧宜農，所以炎黃部族逐漸向中原地區發展。涿鹿一戰擊敗蚩尤之後，炎黃部族完全佔據了中原，統領了所有部落，也開啟了全新的華夏文明。
炎帝、黃帝在歷史的發展演變中雖被賦予了諸多的神功異能，但其最大的功績，還是促進了農牧業的發展，炎帝（或神農）氏族最早發明並發展了農業，已被歷代學者所承認，而且尊之為農業之神。由此也奠定了中國農耕社會的根基。
在與大自然抗爭的過程中，炎、黃部族也做出了非常好的榜樣。先有共工治水的故事，後有鯀、禹父子相繼與洪水搏鬥。大禹離家十幾年獻身治水的故事更是流傳千古、家喻戶曉，反映了人類在與自然的抗爭中不畏懼、不屈服的精神，並證明了人類有能力戰勝大自然。
炎帝、黃帝作為中華民族的先祖，不單以其非凡的智慧，提煉出很多推動社會發展的發明創造，為後世子孫做出了不朽的貢獻；也以其不懈的精神，在探索自然、與自然災害的抗爭中，做出了很好的榜樣。他們自強不息的精神，也將激勵著一代又一代的後世子孫，為了人類民族的興盛而不停奮鬥。
10樓：匿名使用者
炎帝發明農耕，教民吃熟食，開創了農業，帶領部屬從遊牧生活轉為農耕定居生活，因而炎帝以「神農」為氏
黃帝建造宮室，製作衣裳，還教人們挖井，發明了舟車，為後世衣食住行奠定了基礎
黃帝之妻嫘祖發明養蠶繅絲
黃帝屬下倉頡發明了文字
黃帝屬下伶倫編出了樂譜
炎帝、黃帝通過戰爭、聯合形成了華夏民族
11樓：唸經打坐
炎帝，是中國上古時期姜姓部落的首領尊稱，號神農氏，又號魁隗氏、連山氏、列山氏，別號朱襄（尚有爭議，也有說朱襄氏部落曾有三代首領尊號炎帝）。傳說姜姓部落的首領由於懂得用火而得到王位，所以稱為炎帝。相傳炎帝牛首人身，他親嘗百草，發展用草藥治病；他發明刀耕火種創造了兩種翻土農具，教民墾荒種植糧食作物；他還領導部落人民製造出了飲食用的陶器和炊具。
黃帝（公元前2023年-公元前2023年）：古華夏部落聯盟首領，中國遠古時代華夏民族的共主。五帝之首。
被尊為中華「人文初祖」。因為他以統一華夏部落與征服東夷、九黎族而統一中華的偉績載入史冊。黃帝在位期間，播百穀草木，大力發展生產，始製衣冠、建舟車、制音律、創醫學等。
三皇五帝分別有以下各種說法：
天皇、地皇、泰皇；出自《史記·秦始皇本紀》
天皇、地皇、人皇；出自《史記·補三皇本紀》
燧人、伏羲、神農；出自《尚書大傳》
伏羲、女媧、神農；出自《春秋運鬥樞》
伏羲、神農、黃帝。出自《三字經》
東方天帝太昊伏羲，屬神句芒；南方天帝炎帝神農，屬神祝融；西方天帝少昊金天，屬神蓐收；北方天帝顓頊高陽，屬神玄冥；**天帝黃帝軒轅，屬神后土。
三皇五帝，並不是真正的帝王，僅太古時期出現的為人類作出卓越貢獻的部落首領或部落聯盟首領，後人追尊他們為「皇」或「帝」。人民則把他們敬為神靈，以各種美麗的神話傳說來宣揚他們的偉大業績。
參考資料
袁珂.《中國神話傳說》.北京：世界圖書出版公司，2012-01-01
12樓：匿名使用者
1.炎帝，黃帝聯合戰勝蚩尤，打敗了氏族之間狹隘的界限，促進了部落間的交流和融合，被尊為華夏族的祖先。
2.炎帝教民開墾耕種，製作生產工具，種植五穀和蔬菜，還製作陶器；黃帝發明舟車，製作衣裳，建造皇宮，挖井等，等為後世的衣食住行奠定了基礎。
13樓：百度使用者
教科書上說:黃帝、炎帝等部落通過戰爭與融合定居中原後，共同開發黃河中下游兩岸，形成了日後的華夏族，因此，炎帝和黃帝被尊為華夏族的人文初祖。 ...
14樓：飛虎隊方法
我國遠古傳說中，有兩位偉大人物:黃帝和炎帝，後世的歷史文獻中就有這方面的記載:西漢時期司馬遷在其鉅著《史記》一書中說，關於神農以前的事他無法瞭解，所以不寫隧人、伏羲、神農三皇之事，但是 依據歷史傳說和文獻記載，在《史記》中寫了《五帝本紀》 (這五帝是:
黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜) ，篇首即敘述黃帝的歷史，並涉及炎帝的事蹟。
出土文物的銘文中也有有關黃帝的記載。2023年，甘肅定西秤鉤驛出土一件王莽時頒佈的長度標準器，其銘文首句就是"黃帝初祖，德幣於虞:虞帝始祖，德幣於新"，祖述新莽政權的根基直達黃帝、虞舜，這是已知尊黃帝為"初祖"的最早文字記錄。
再向前追溯，傳世銅器中有一件"陳侯敦"，這是戰國晚期齊威王為祭祀先王鑄造的一件盛食器，銘文有"高祖黃帝，彌嗣桓文"，標榜承嗣了齊桓晉文的偉業並同樣敘述到黃帝
黃帝姓公孫，名軒轅。《國語·晉語》說"昔少典氏娶於有嬌氏，生黃帝、 炎帝。"有些學者研究，少典部族原居住在今陝西、甘肅交界處，與有嬌氏通婚，生下黃帝和炎帝。
黃帝居姬水，炎帝居姜水。也有的學者認為，黃帝生於今陝北黃土高原，炎帝生於今陝西寶雞姜水一帶。後來黃帝部族東渡黃河，順中條山和太行山朝東北方向發展，直達山西南部黃河之濱和河北一帶。
而炎帝部族則沿渭水、黃河向東發展，直達河南、湖南、湖北一帶。這些都是學術觀點，不是定論，可供討論，但有一點是可以肯定的，炎帝族和黃帝族是史前兩個關係密切的大氏族部落，後來夏、 商、週三代都被認為是黃帝的後裔，黃帝族的傳說尤其受到重視
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