1樓：離岸九海里
朝三暮四是中國的成語、寓言、典故，源於《莊子·齊物論》。
原文宋有狙公者，愛狙，養之成群。能解狙之意，狙亦得公之心。損其家口，充狙之慾。
俄而匱焉，將限其食，恐眾狙之不馴於己也，先誑之曰：「與若芧，朝三而暮四，足乎？」眾狙皆起而怒。
俄而曰：「與若芧，朝四而暮三，足乎？」眾狙皆伏而喜。
註釋：狙——音居（jū），獼猴，一種猴子的名稱。
損——損失，減少的意思。
家口——本意是人口，這裡是家裡的糧食的意思。
充——充實，這裡是滿足的意思。
俄——俄頃，不久的意思，表示時間短暫。
匱——音潰（kuì），缺乏，不夠的意思。
馴——音訓（xùn），馴服，順從的意思。
誑——音狂（kuáng），欺騙，瞞哄的意思。
若——文言文人稱代詞，就是「你」、「你們」的意思。
芧——音敘（xù），橡實，一種糧食。成玄英疏：「芧,橡子也,似慄而小也。」
詩文翻譯
宋國有一個很喜歡飼養猴子的人，人們叫他狙公。他家養了一大群猴子，他能理解猴子的意思，猴子也懂得他的心意。他寧可減少全家的食用，也要滿足猴子的要求。
然而過了不久，家裡越來越窮困了，打算減少猴子吃橡子的數量，但又怕猴子不順從自己，就先欺騙猴子說：「給你們的橡子，早上三個晚上四個，夠吃了嗎？」猴子一聽，都站了起來，十分惱怒。
過了一會兒，他又說：「給你們橡子，早上四個，晚上三個，這該夠吃了吧？」猴子一聽，一個個都趴在地上，非常高興。
評點這個故事原來的意義，是揭露狙公愚弄猴子的騙術，告誡人們要注重實際，防止被花言巧語所矇騙。但是後來，這個故事的意義有了些變化，被引申為反覆無常，用來譴責那種說話、辦事經常變卦、不負責任的人。
2樓：猋兒
你好：原意是養猴子人每天的餵食是定量的，是早晨四顆橡子晚上三顆橡子，猴子有些不高興(它們認為晚上的橡子少了）後來這個人就改為早晨三顆橡子晚上四顆橡子，就是朝三暮四。後來的意思就不是這樣了，大家應都知道，大概意思是這樣的。
文言文朝三暮四的全文翻譯
3樓：別搶我題啦
翻譯：宋國有一個養獼猴的人，他很喜歡獼猴，養了一大群猴子，他能理解猴子們的心意，猴子們也能夠了解宋公的心思。那人減少全家的口糧，來滿足猴子們的慾望。
然而過了不久，家裡缺乏食物了，他想要限制猴子們吃橡粟的數量，但又怕猴子們不聽從自己，就先瞞哄獼猴們：「（我）給你們橡粟，早上三顆，晚上四顆，夠嗎？」猴子們一聽，都站了起來，十分惱怒。
過了一會兒，他又說：「給你們橡粟，早上四顆，晚上三顆，夠嗎？」猴子們聽後都服服帖帖了。
《朝三暮四》原文：
宋有狙公者，愛狙，養之成群。能解狙之意，狙亦得公之心。損其家口，充狙之慾。
俄而匱焉，將限其食。恐眾狙之不馴於己也，先誑之曰：「與若芧，朝三而暮四，足乎？
」眾狙皆起而怒。俄而曰：「與若芧，朝四而暮三，足乎？
」眾狙皆伏而喜。
擴充套件資料
創作背景
本文出自戰國·莊周《莊子·齊物論》，記載了狙公賦芧的故事，意思是實質不變，用改換眉目的方法使人上當。不過現在我們多比喻變卦，反覆無常。
《齊物論》是《莊子·內篇》的第二篇。全篇由五個相對獨立的故事連珠並列組成，故事與故事之間雖然沒有表示關聯的語句和段落，但內容上卻有統一的主題思想貫穿著，而且在概括性和思想深度上逐步加深提高，呈現出一種似連非連、若斷若續、前後貫通、首尾呼應的精巧結構。
作者簡介
莊子，戰國中期思想家、哲學家和文學家。姓莊，名周，宋國蒙人，先祖是宋國君主宋戴公。他是繼老子之後，戰國時期道家學派的代表人物，創立了華夏重要的哲學學派——莊學。
與老子並稱為老莊。
4樓：匿名使用者
宋有狙公者，愛狙，養之成群，能解狙之意；狙亦得公之心。損其家口，充狙之慾。俄而匱焉，將限其食，恐眾狙之不訓於己也。
先誑之曰：「與若芧，朝三而暮四，足乎？」眾狙皆起怒。
俄而曰：「與若芧，朝四而暮三，足乎？」眾狙皆伏而喜。
譯文宋國有一個養猴子的老人，他很喜歡猴子，養的猴子成群，他能懂得猴子們的心意，猴子們懂得那個人的心意。那位老人因此減少了他全家的口糧，來滿足猴子們的慾望。但是不久，家裡缺乏食物了，他將要限制猴子們的食物，但又怕猴子們生氣不聽從自己，就先騙猴子們：
「我給你們的橡樹果實，早上三顆，晚上四顆，這樣夠嗎？」眾多猴子一聽很生氣，都跳了起來。過了一會兒，他又說：
「我給你們的橡樹果實，早上四顆，晚上三顆，這樣足夠嗎？」猴子們聽後都很開心地趴下，都很高興對那老人服服帖帖的了。
5樓：0豆豆
朝三暮四 宋有狙公者，愛狙，養之成群。能解狙之意，狙亦 得公之心。損其家口，充狙之慾。
俄而匱焉，將限其食，恐眾狙之不馴於已也，先誑之曰：「與若茅，朝四而暮三，足乎？」從狙皆伏而喜。
註釋 狙——音居，獼猴，一種猴子的名稱。 損——損失，減少的意思。 家口——本意是人口，這裡是家裡的糧食的意思。
充——充實，這裡是滿足的意思。 俄——俄頃，不久的意思，表示時間短暫。 匱——音潰，缺乏，不夠的意思。
馴——音尋，馴服，順從的意思。 誑——音狂，欺騙，瞞哄的意思。 若——文言人稱代詞，就是「你」、「你們」的意思。
茅——音敘，橡實，一種糧食。
宋朝有個叫狙公的人,喜歡猴子,成群的養它們(猴子).(他)能理解猴子的意思,猴子也知道他的意思.(狙公)減少家裡的口糧來滿足猴子的食慾.
不久(糧食)不夠了,打算限制猴子的食量,擔心猴子們將不馴服與自己先騙它們說:"給你們橡果,早上四顆晚上三顆,滿足嗎?"猴子們都高興地拜倒在地上.
6樓：富貴的納多王子
宋朝有個叫狙公的人,喜歡猴子,成群的養它們(猴子).(他)能理解猴子的意思,猴子也知道他的意思.(狙公)減少家裡的口糧來滿足猴子的食慾.
不久(糧食)不夠了,打算限制猴子的食量,擔心猴子們將不馴服與自己先騙它們說:"給你們橡果,早上四顆晚上三顆,滿足嗎?"猴子們都高興地拜倒在地上.
7樓：匿名使用者
猴子，猴子，猴子要猴子，猴子猴子，要不就猴子，猴子，養猴子，猴子，猴子，養猴子。
8樓：mei濄麮
朝三暮四
解 釋 :原指使用騙術欺騙人。後比喻經常變卦，反覆無常。
出 處 莊周《莊子·齊物論》：「狙公賦芧，曰：'朝三而暮四。
'眾狙皆怒。曰：'然則朝四而暮三。
'眾狙皆悅。
原文：宋有狙公者，愛狙，養之成群。能解狙之意，狙亦 得公之心。
損其家口，充狙之慾。俄而匱焉，將限其食，恐眾狙之不馴於已也，先誑之曰：「與若茅，朝四而暮三，足乎？
」從狙皆伏而喜。
解釋原文:戰國時代，宋國有一個養猴子的老人，他在家中的院子裡養了許多猴子。日子一久，這個老人和猴子竟然能溝通講話了。
這個老人每天早晚都分別給每隻猴子四顆栗子。幾年之後，老人的經濟越來越不充裕了，而猴子的數目卻越來越多，所以他就想把每天的栗子由八顆改為七顆，於是他就和猴子們商量說：「從今天開始，我每天早上給你們三顆粟子，晚上還是照常給你們四顆栗子，不知道你們同不同意？
」猴子們聽了，都認為早上怎麼少了一個？於是一個個就開始吱吱大叫，而且還到處跳來跳去，好像非常不願意似的。
老人一看到這個情形，連忙改口說：「那麼我早上給你們四顆，晚上再給你們三顆，這樣該可以了吧？」
猴子們聽了，以為早上的粟子已經由三個變成四個，跟以前一樣，就高興地在地上翻滾起來。
9樓：哈哈和貝貝
宋國有一個猴翁，（他）喜愛獼猴，所養的獼猴（多得）成了群，（他）能理解獼猴的意思，獼猴也懂得他
的心意。（他甚至）節省家人的口糧，來滿足獼猴們的食慾，不久也還是不夠。
準備限制它們的食量，恐怕獼猴們不聽從自己的，先騙它們說：「給你們的橡子，早晨三個晚上四個，夠嗎？」所有的獼猴都跳起來發怒。
然後他又說：「給你們的橡子，早晨四個晚上三個，夠嗎？」所有獼猴都趴下了表示開心。
10樓：匿名使用者
原來比喻用詐術欺騙人。後來用以比喻變化多端,捉摸不定
朝三暮四,昨非今是,痴兒不解榮枯事。——元·喬吉《山坡羊·冬日寫懷》
11樓：王鳳
friendship 8
12樓：八年級會考
你好，阿利莫雷該怎麼把水果給你幹嘛？
13樓：匿名使用者
宋國有一個養猴子的老人，他很喜歡猴子養的猴子成群，他能懂得猴子們的心意，猴子麼也能懂得那位老人的心意。
朝三暮四文言文翻譯 5
14樓：星願老師
白話釋義：
宋國（今商丘）有一個養獼猴的老人，他很喜歡獼猴，養的獼猴成群，他能懂得獼猴們的心意，獼猴們懂得那個人的心意。那位老人因此減少了他全家的口糧，來滿足獼猴們的慾望。
但是不久，家裡缺乏食物了，他將要限制獼猴們的食物，但又怕獼猴們生氣不聽從自己，就先騙獼猴們：「我給你們的橡樹果實，早上三顆，晚上四顆，這樣夠嗎？」
眾多獼猴一聽很生氣，都跳了起來。過了一會兒，他又說：「我給你們的橡樹果實，早上四顆，晚上三顆，這樣足夠嗎？」獼猴們聽後都很開心地趴下，都很高興對那老人服服帖帖的了。
原文：宋有狙公者，愛狙，養之成群，能解狙之意；狙亦得公之心。損其家口，充狙之慾。
俄而匱焉，將限其食，恐眾狙之不訓於己也。先誑之曰：「與若芧，朝三而暮四，足乎？
」眾狙皆起怒。俄而曰：「與若芧，朝四而暮三，足乎？
」眾狙皆伏而喜。
此文出自春秋莊子所著的《齊物論》
這個故事原來的意義，是闡述一個哲學道理，是《莊子·齊物論》中一則重要的寓言故事，無論朝三暮四還是朝四暮三，其實眾猴子所得到的並沒有增加或減少，猴子們喜怒為用就顯得很可笑。狙公好比是載眾生的「大塊」而猴子就像是紛亂紅塵中的眾生。
那些追求名和實的理論家，總是試圖區分事物的不同性質，而不知道事物本身們就有同一性。最後不免像猴子一樣，被朝三暮四和朝四暮三所矇蔽。
告誡人們要放開計較得失的凡心，因為人的一生一死、一得一失都是一時的，到最後我們將會發現我們並沒有失去什麼，也沒有得到什麼。因為無論形式有多少種，本質只有一種。
而後者指的是戰國時期，秦、楚兩大強國對立，有些弱小國家一會兒倒向秦國，一會兒倒向楚國。就像在美蘇爭霸時期，有些非洲國家時而倒向美國，時而倒向蘇聯。
朝三暮四本來與此無關，但以訛傳訛，天長日久，人們也就習慣把「朝三暮四」理解為沒有原則，反覆無常了。
寫作背景：
《齊物論》不同於先秦時代的一般著作，當時著作很少特立題目，皆先成篇章，然後或取首句中的數字，或隨取二字以安題，其題亦無甚意義。
《齊物論》以論名篇，亦為古籍中所罕見。《論語》雖以論名書，至漢初方普遍使用，如《過秦論》、《鹽鐵論》等，即以《莊子》三十三篇的命題，除《齊物論》外，有以三個字為義，有用兩個字作為篇名，都沒有以論來命題。由此可證，應成書於開始以論名篇的秦漢之間。
《齊物論》還綜合了慎到、公孫龍及老子諸家的學說，則此論產生之最早時期，亦不得在《慎子》、《公孫龍子》、《老子》等書的成書之前，《慎子》與《公孫龍子》大約成書於秦漢以前的戰國晚期。
而《老子》書的著作年代則說法很多，然大多數人皆傾向於成書在戰國時期。《齊物論》既然吸取了《慎子》、《公孫龍子》、《老子》等書中的內容，則其著作年代，必然在這些書之後，再早也不會早於戰國晚期。
綜上所述，《齊物論》的成書年代，當是在戰國晚期以後，漢初寫作的《 淮南子》成書之前，定為秦漢之間。
“朝三暮四”的出處是什麼，朝三暮四選自莊子作者是什麼
古典書城 原來我們都誤會 朝三暮四 了，背後竟然還有一個這麼有趣的故事！朝三暮四選自莊子作者是什麼 愛做作業的學生 朝三暮四 出自於戰國時期的莊周。原文 狙公賦芧，曰 朝三而暮四。眾狙皆怒。曰 然則朝四而暮三。眾狙皆悅。名實未虧而喜怒為用，亦因是也。是以聖人和之以是非而休乎天鈞，是之謂兩行。譯文 眾...
朝三暮四是什麼生肖，生肖中,朝三暮四的動物是什麼
月沉 猴子。朝三暮四成語 於一個成語故事 宋國有一個養獼猴的人,他很喜歡獼猴,養了一大群獼猴,他能理解獼猴們的心意,獼猴們也得到了那人的關心.那人減少全家的口糧,來滿足獼猴們的慾望.然而過了不久,家裡缺乏食物了,他想要限制獼猴們吃橡粟的數量,但又怕獼猴們不聽從自己,就先瞞哄獼猴們 我 給你們橡粟,早...
成語「朝三暮四」的意思
原文宋有狙公者，愛狙。養之成群，能解狙之意 狙亦得公之心。損其家口，充狙之慾。俄而匱焉。將限其食。恐眾狙之不馴於己也，先誑之曰 與若芧，朝三而暮四，足乎？眾狙皆起怒。俄而曰 與若芧，朝四而暮三，足乎？眾狙皆伏而喜。選自 莊子 齊物論 翻譯宋國 今商丘 有一個養獼猴的老人，他很喜歡獼猴，養了一大群獼猴...