1樓：金小萬
反者道之動
這是老子哲學的主要論點之一，也是儒家所解釋《易經》的主要論點之一。
這個理論對於中華民族的影響很大，對於中華民族在其悠久歷史中勝利地克服所遭遇的許多困難，貢獻很大。由於相信這個理論，他們即使在繁榮昌盛時也保持謹慎，即使在極其危險的時候也滿懷希望。在抗日戰爭中，這個思想為中華民族提供了一種心理**，所以哪怕是最黑暗的日子，絕大多數人還是懷著希望度過來了，這種希望表現在這句話裡：
「黎明即將到來」。正是這種「信仰的意志」幫助中國人度過了這場戰爭。
這個理論還為中庸之道提供了主要論據，中庸之道儒家贊成，道家也一樣贊成。「毋太過」歷來是兩家的格言。因為照兩家所說，不及比太過好，不做比做得過多好。
因為太過和做得過多，就有適得其反的危險。
2樓：彤秉簡芷荷
揭示了事物運動變化的原因和動力和它的規律性（對立面雙方的依存和轉化：相反相成及物極必反等）。意思是說，向相反的方向轉化，是「道」運動的規律。
3樓：匿名使用者
老子說：反者道之動。
先把自己當做別人，再把別人當成自己；自己就是別人，別人就是自己。作家楊大俠楊科說明，在轉換中找到自己。
「弱者道之用，反者道之動」是什麼意思？
4樓：愛做作業的學生
意思是：道的作用是微妙、柔弱的，迴圈往復的運動變化，是道的運動。
原文：反者道之動，弱者道之用。天下萬物生於有，有生於無。
譯文：迴圈往復的運動變化，是道的運動，道的作用是微妙、柔弱的。天下的萬物產生於看得見的有形質，有形質又產生於不可見的無形質。
註釋1、反者：迴圈往復。一說意為相反，對立面。
2、弱者：柔弱、渺小。
3、有：這裡指道的有形質，與一章中「有名萬物之母的」的有「相同。但不是有無相生的「有」字。
4、無：與一章中的「無名天地之始」的「無」相同。但不同於「有無相生」的「無」。此處的「無」指超現實世界的形上之道。
擴充套件資料
《弱者道之用》出自老子的《道德經》第四十章。
《道德經》，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，傳說是春秋時期的老子（即李耳，河南鹿邑人）所撰寫，是道家哲學思想的重要**。
道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。是中國歷史上首部完整的哲學著作。
《道德經》到了公元前206年-公元200年，被奉為道教經典，所以有學者認為《道德經》被分為八十一章有明顯的道教的九九歸一的思想，在內容的分割上未免牽強。但道德經前三十七章講道，後四十四章言德，簡單說來，道是體，德是用，二者不能等同。
5樓：荒玖丶
老子是中國古代著名的思想家，他所流傳下來的思想沿用至今，其中有一句話叫「反者道之動，弱者道之用」，意思就是迴圈往復的運動變化，是屬於道的運動，而道的作用是微妙、柔弱的。
這句話似乎對我們來說非常難以理解，其實這句話也印證了老子一直以來的哲學思想，也就是事物的矛盾和對立轉化是永恆不變的規律，也算是老子對於人世間一切規律的一種概括，我們可以去深讀這兩句話。
首先「反者道之動」，意思就是說矛盾的對立物是向著對立面轉化的，永遠是這麼一個迴圈往復的過程，就比如你修道，是得向著非凡俗的事情所努力，這樣才能到達你想要的結果，才能真正修得道。
而「弱者道之用」，意思則是道的作用是無形的，但是不是消極的，因為道是萬物之根，道對於一切事物的作用不是那麼強硬的，反而是讓它自然而然地發展，也就是道家所提倡的「無為」。
就如我們生活一樣，要學會謙遜，以「反者」來思考自己的路是否正確，並且把自己放在「弱者」的位置上去行動，去遵循道的方法和規律，這樣才能活得自在，活得灑脫。老子的這句「反者道之動，弱者道之用」主要還是向我們揭示了事物的矛盾和對立轉化是永恆不變的。
6樓：徐小遠
回答
陰中有陽，陽中有陰，陰極生陽，陽極生陰，陰陽相沖相蕩，交通成和，兩個對立的事物既相互排斥又相互促成，從而使得萬物充滿生機。就像中醫說的：「善補陽者當陰中求陽，善補陰者當陽中求陰。
」 有反才有動，道者的思維常常是逆向思維，常常是「**琵琶」，「倒騎毛驢」。有一首插秧歌這樣寫道：手把青秧插野田，低頭便見水中天。
六根清靜方為道，退步原來是向前。說的正是這種反者道之動的道理。從修道的角度來說：
順則生人，逆則成仙。常人是順行從正面走向反面，走向泯滅；修道之人是逆行從反面走向正面，走向永生。反者道之動，就是指的逆則成仙。
逆則逆向返還，不逆不返。
迴圈往復的變化,是道德的運動,道的作用是微妙。
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7樓：my小鬱郁
【釋義】：道的運動規則是正反兩個方面對立統一迴圈往復以致無窮。道用弱的一面來對待自然，換言之就是順應而不是改變。
弱者道之用，反者道之動[ruò zhě dào zhī yòng ，fǎn zhě dào zhī dòng ]
【原文】：「反者道之動，弱者道之用。天下萬物生於有，有生於無。」
【釋義】：道的運動規則是正反兩個方面對立統一迴圈往復以致無窮。道用弱的一面來對待自然，換言之就是順應而不是改變。
天下萬物生於有，有生於無。 天下萬物從「有」中生出，「有」從「無」中生出。
【賞析】：
1、老子在《道德經》裡，多次涉及到「事物的矛盾和對立轉化是永恆不變的規律」，概括了自然和人類社會的現象與本質，這是十分光輝和精闢的見解。「反者道之動」，歷來解釋者有兩種觀點：一是說矛盾著的對立物各自向著自己的對立面轉化；二是說事物運動變化的規律是迴圈往復。
「弱者道之用」，是說「道」在發揮作用的時候，用的是柔弱的方法，這不完全是消極的，同樣也有積極性的一面，道創造萬物，並不使萬物感到有什麼強迫的力量，而是自然而然地發生和成長。用弱和用強，也就是是「無為」和「有為」的區別。「天下萬物生於有，有生於無」。
2、其實，老子講「有」和「無」，他是把有與無當成相互對立的兩個哲學範疇，有與無都是道的屬性。老子在說無其實也包括有，說有也包括無，道學中的陰陽即是分開又是合併的！一生
二、二生
三、三生萬物，這其中的一就是太極，太極在表達無（陰）時，就包含了有（陽），表達有（陽）時，也包含了無（陰）。
8樓：金豆v視
這一章在全篇中文字最少，只有兩句話21個字，但言簡意賅、含義深刻。本章中「反者道之動，弱者道之用」是老子最精闢、最光輝、最造福人類歷史的獨家思想。國學經典 世界哲學 道家思想 傳統文化 老子經典著作
老子所說的「反者道之動，弱者道之用」，這句話到底什麼意思？
9樓：南國北丶
老子是中國古代著名的思想家，他所流傳下來的思想沿用至今，其中有一句話叫「反者道之動，弱者道之用」，意思就是迴圈往復的運動變化，是屬於道的運動，而道的作用是微妙、柔弱的。
這句話似乎對我們來說非常難以理解，其實這句話也印證了老子一直以來的哲學思想，也就是事物的矛盾和對立轉化是永恆不變的規律，也算是老子對於人世間一切規律的一種概括，我們可以去深讀這兩句話。
首先「反者道之動」，意思就是說矛盾的對立物是向著對立面轉化的，永遠是這麼一個迴圈往復的過程，就比如你修道，是得向著非凡俗的事情所努力，這樣才能到達你想要的結果，才能真正修得道。
而「弱者道之用」，意思則是道的作用是無形的，但是不是消極的，因為道是萬物之根，道對於一切事物的作用不是那麼強硬的，反而是讓它自然而然地發展，也就是道家所提倡的「無為」。
就如我們生活一樣，要學會謙遜，以「反者」來思考自己的路是否正確，並且把自己放在「弱者」的位置上去行動，去遵循道的方法和規律，這樣才能活得自在，活得灑脫。老子的這句「反者道之動，弱者道之用」主要還是向我們揭示了事物的矛盾和對立轉化是永恆不變的。
10樓：雲南萬通汽車學校
國學頻道
「反者道之動，弱者道之用。天下萬物生於有，有生於無。」這句話出自於《老子》一書中，可謂是道家的經典語錄，那麼我們應該怎麼看待這句話呢？
先來看看譯文：迴圈往復的運動變化，是道的運動，道的作用是微妙、柔弱的。天下的萬物產生於看得見的有形質，有形質又產生於不可見的無形質。
這句話看似矛盾，又充滿哲學，其實很多事物的本身就是一個迴圈系統，比如太陽今天傍晚落山了，第二天早上又會從東方升起，長此以往，迴圈不斷。
再比如說，海水受熱蒸發成雲，雲會往高原地區飄去（熱脹冷縮原理），然後匯聚成雨雪，下在高原上成冰雪，再慢慢的融化，經過小溪、湖泊、江河等流到海里，這就是一個迴圈往復的過程。
11樓：粉色糖果味的豬豬
反者道之動，弱者道之用，這句話意思為迴圈的運動是道的運動，道的作用是特別微妙的，可以說是充滿著哲學的話語。
12樓：匿名使用者
往返是道的變化，柔弱是道的運用。
道德經...人之生也柔弱，其死也堅強；萬物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則不勝，木強則折，強大處下，柔弱處上。
13樓：文老師**指導
它的意思是天下往復迴圈的運動，它是道的運動變化，而道的變化又很微妙無常。這句話揭示了大自然的迴圈往復，比如太陽從東邊升起，西邊落下，日復一日，又比如一年四季變換迴圈一樣。
14樓：別稱我是老師
反者道之動意思是為什麼反的為什麼動，怎麼反的怎麼動的，道的意思是可不可以為我所用，弱者道之用就簡單一些了，弱者也不是都弱的，看誰用怎麼用，老子這句話的意思主要是怎樣用人，屬帝王之道，也適用平常人混社會和身體交往之用
15樓：在井岡山喝咖啡的北落基山狼
反者豆腐凍技術動動一種運動變化形式，也就是一個字，反者道之動，這是反動啊，萬事萬物的感動的反向運動，反覆運動
16樓：匿名使用者
迴圈往復的運動變化，是道的運動，道的作用是微妙、柔弱的。天下的萬物產生於看得見的有形質，有形質又產生於不可見的無形質。
17樓：無極
去看一下馬哲，反者道之動，弱者道之用，其實是一種樸素的辯證法思想，你可以更多聯絡辯證法，然後再根據辯證法對老子的這句話，重新自己解釋。
我個人非常喜歡這句話，這是讓我認為老子的思想遠遠超過孔子思想的原因之一。
18樓：憶
道的運動是迴圈往復的，道的作用是微妙、微弱的。
反：作迴圈往復。
弱：微妙、微弱、柔弱。
這句話前半句還有一種解釋是道的運動是促使矛盾的對立物向著各自的對立面轉化。
個人更傾向第一種解釋即作迴圈往復解釋
19樓：戶康德
「反者道之動」是說「道」的一種運動變化形式就是一個字――「反」。「反者道之動」就是「反動」啊，萬事萬物的規律都是「反動」的，反向運動、反覆運動。
「弱者道之用」，柔弱是「道」的一種最大作用。一般人都認為，強大才是有用的，其實柔弱才能發揮最大的作用，柔能克剛。不要時時處處都爭強好勝，不要鋒芒畢露，柔弱、謙虛、忍讓才是做人的法寶，才是取得成功的「大用」。
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