1樓：一世明媚
形散神聚是散文寫作的基本筆法。所謂「形散」，指兩個方面：
一是題材海闊天空，不受限制。
二是指筆法自由疏放，可以任意揮灑，縱橫馳騁。所謂「神聚」就是主題要集中，它是貫穿全文的一根紅線。
形散神聚，就是要求文章不但要具備鮮明而深刻的主題，還須抓住表面看來似不相關的人、事、景、物的內在聯絡，經過嚴密的構思和精巧的佈局，使它們組成一個有機的藝術崐整體，使之結構嚴謹、層次分明、首尾一貫、語不離宗。
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形散神聚的代表作家
1、餘秋雨
餘秋雨，2023年8月23日出生於浙江省寧波市餘姚縣，中國著名當代文化學者，理論家、文化史學家、作家、散文家。代表作有《山居筆記》《霜冷長河》《千年一嘆》《文化苦旅》等。
2、金克木
金克木（2023年8月14日—2023年8月5日）字止默，安徽壽縣人。中國著名文學家，翻譯家，梵學研究、印度文化研究家，與季羨林、陳玉龍並稱「北大三支筆」。代表作品有《梵語文學史》《印度文化論集》《比較文化論集》等。
3、冰心
冰心（2023年10月5日－2023年2月28日），原名謝婉瑩，福建長樂人 。中國詩人，現代作家、翻譯家、兒童文學作家、社會活動家、散文家。《閒情》《繁星·春水》《小桔燈》等。
2樓：匿名使用者
形散神聚法，形散是指表現手法和語言形式的靈活多樣；神聚是指在不拘成法之中，中心思想明確集中。
形散神聚是啥意思
3樓：舒雅學姐
1、形散神聚的意思：
是一種語言表現手法，多出現於散文詩中，「形散神不散」就表達的這個意思。
「形散」具體來說指散文的寫作手法自由，寫作題材廣泛，又指文章的格式不拘泥於形式。散文所描述的的人與事就是可有可無的「形」。散文的寫作物件可以多樣，不一定非要有具體的情節發展。
「神聚」則是指散文所描述的物件以及事件，都必須為一箇中心思想來服務，而這個中心就是你所要表達的情感。這次情感，也就是我們所稱的「神」。
2、散文中形散神聚的應用方法：
散文的「形」，指散文的外在表現形式，如選用了什麼材料，材料如何組織，採用什麼表達方式，語言使用得如何等。散文的「神」，指蘊涵於外的「形」中的思想、情感和態度。它是內在的，體現了作者的寫作意圖。
4樓：匿名使用者
形散神聚法，形散是指表現手法和語言形式的靈活多樣；神聚是指在不拘成法之中，中心思想明確集中。
5樓：混混小屁孩
形散是指表現手法和語言形式的靈活多樣；神聚是指在不拘成法之中，中心思想明確集中。
散文特點形散神聚的涵義是什麼啊
6樓：韓琴
形散是指表現手法和語言形式的靈活多樣；神聚是指在不拘成法之中，中心思想明確集中。
「形散」具體來說指散文的寫作手法自由，寫作題材廣泛，又指文章的格式不拘泥於形式。散文所描述的的人與事就是可有可無的「形」。散文的寫作物件可以多樣，不一定非要有具體的情節發展。
「神聚」則是指散文所描述的物件以及事件，都必須為一箇中心思想來服務，而這個中心就是你所要表達的情感。這次情感，也就是我們所稱的「神」。
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根據《辭海》的表述，散文是中國六朝以來，為區別韻文與駢文，凡不押韻、不重排偶的散體文章(包括經傳史書)的統稱。後又泛指詩歌以外的所有文學體裁。
散文的特點是：
①形散而神不散：所謂行散即散文格式上沒有太嚴格的限制，神不散即散文須有一個統一的中心與主題。「形散」主要是說散文取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制；「神不散」主要是從散文的立意方面說的，即散文所要表達的主題必須明確而集中。
②語言優美凝練：散文的語言多質樸，容易理解，自然流暢，但卻仍然能夠描寫出深刻的人物形象，生活的場景。散文素有「美文」之稱，它除了有精神的見解、優美的意境外，還有清新雋永、質樸無華的文采。
③有很強的意境：散文雖然沒有固定的格式，但一般是由一條線索貫穿全文，細節娓娓道來，深意從簡單優美的詞藻裡展現出來。注重表現作者的生活感受，抒情性強，情感真摯。
7樓：勝寒
散文的形式看似鬆散,卻貫串著一個主題,這個主題就是「神」。另外,散文運用了多種表達方式,常常把抒情、狀物、寫景、說理、敘事等內容綜合起來,以作者的感受、思想為主,信筆寫開,這就是散文中的「形散神聚」。
選自中國**網
8樓：小薇薇
1、特點簡析
所謂 「 形散 」 ，主要指散文的取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制。形散還指它的表現方法不拘一格。組織材料，結構成篇也比較自由。
所謂 「 神聚 」 ，主要是說其要表述的中心思想明確而集中。「神」是文章的靈魂、統帥，駕馭著看似散的「形」，並使之為「神」服務。
2、文體簡介
散文是指以文字為創作、審美物件的文學藝術體裁，是文學中的一種體裁形式。
①在中國古代文學中，散文與韻文、駢文相對，不追求押韻和句式的工整。這是廣義上的散文。
②在中國現代文學中，散文指與詩歌、**、戲劇並行的一種文學體裁。這是狹義上的散文。
3、散文分類
散文具有記敘、議論、抒情三種功能，與此相應，散文可分為記敘性散文、抒情性散文和議論性散文三種。
9樓：蘇菲菲
形式散，但是有一個明確的中心，或者表達一個集中的情感，比如魯迅的《從百草園到三味書屋》，這篇文章是表達作者對童年生活得無限懷念，寫了院子，寫了美女蛇的故事，寫了到私塾裡讀書，看起來很散，其實是有一個主線，即時間線索，把這些事情串起來。
10樓：拉瑞多娜卡其拉
形散就是表面看來結構鬆散，神聚就是其表達的一種心態或其它的目標方向在整篇散文中保持一致。外表鬆散，其實神韻集中
11樓：匿名使用者
所謂的形散神聚，打個比方就是說，「神」就相當於一根繩子，「形」就相當於許多的珠子，怎樣用這根無形的繩子把這些散落的珠子串聯起來。。。這就是散文！！！另外，珠子可以是多樣的，當然越是不同，散文就越是漂亮了！！！
12樓：琦樂天書貞
散文的「形」，指散文的外在表現形式，如選用了什麼材料，材料如何組織，採用什麼表達方式，語言使用得如何等。散文的「神」，指蘊涵於外的「形」中的思想、情感和態度。它是內在的，體現了作者的寫作意圖。
散文最重要的特點就是「形散而神不散」。所謂「形散」，有三方面的含義：一是取材廣泛，二是結構多變，三是表達自由。
所謂「神不散」，就是主題集中，線索明晰。一篇散文不管篇幅長短，不管其外在的「形」看上去如何散亂，其內在的「神」總是集中、凝聚的。
在閱讀散文時，我們可以不管選材涉及的是天上還是地下，是對歷史的回顧還是對未來的展望；可以不管結構是按部就班還是像電影鏡頭那樣以蒙太奇手法進行組接；可以不管表達方式是描寫、敘述還是抒情、議論。我們應該記住，作品材料無論怎樣「散」，總有一條貫串全文的線索。就線索而言，或是時間順序，或是空間順序，或是事理規律聯絡，或是感情流動。
只要找出「形」與「神」間的接合點，即緊緊圍繞作者的意圖而不「越軌」的這根「紅線」，就能把握住作者融會在文章的主觀感受，繼而挖掘出文章的深刻含意。
「形散而神不散」表明了散文外在和內在的美學特質。只有把握「形」「神」之間的辯證關係，從散文的「形」人手，梳理文章結構，理清作者的寫作思路，在對材料選用和手法運用的分析中，準確把握作者在文中表露的情感和表明的態度，才能在頭腦中形成有機的整體，從而獲得理想的閱讀效果。
談談散文的形散神聚？
13樓：百度文庫精選
內容來自使用者:李鵬亞
【篇一：散文的「形散神聚】
所謂「形散」 ,主要指散文的取材十分廣泛自由,不受時間和空間的限制.形散還指它的表現方法不拘一格.組織材料,結構成篇也比較自由.
所謂「神不散」 ,主要是說其要表述的中心思想明確而集中.
「散」主要表現在材料的選用、材料的組織和表達方式的運用這些外在的形式上.散文的「神」是指蘊涵於外在的「形」中的思想感情.它是內在的,體現了作者的寫作意圖.
「神」是文章的靈魂、統帥,駕馭著看似散的「形」,並使之為「神」服務.
【篇二：散文的「形散神聚】
散文似乎給人一種「散」的印象――它的選材寬泛而隨意,它的寫法揮灑而縱橫,它的表達多樣而豐富。散文的選材看似隨意,實則有內在的聯絡。如果說這「散」如水之流淌,「隨物賦形而不可知也」,那麼「聚」就如河道,引導、制約著水流淌的方向,使其「常行於所當行,常止於所不可不止」。
正如現代著名作家秦牧所說的那樣:如果材料是散落的珍珠,那麼思想就是一根紅線,串聯起顆顆珍珠。散文的形式看似鬆散,卻貫串著一個主題,這個主題就是「神」。
另外,散文運用了多種表達方式,常常把抒情、狀物、寫景、說理、敘事等內容綜合起來,以作者的感受、思想為主,信筆寫開,這就是散文中的「形散神聚」。
中國**網結構的形散神聚。在結構上需要注意的是這給
14樓：花白的午後
散文常bai常託物寄意，為了使du讀者具體感受zhi到所寄寓的豐富內涵，作者常常dao對所寫回的事物作細緻的描繪和精心的答刻畫，就是所謂的「形得而神自來焉」。
「形散」主要是說散文取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制；表現手法不拘一格，作者可以根據內容需要自由調整、隨意變化。「神不散」主要是從散文的立意方面說的，即散文所要表達的主題必須明確而集中，無論散文的內容多麼廣泛，表現手法多麼靈活，無不為更好的表達主題服務。
15樓：懶蟲甲
比如《荷塘月色》有意境，不拘泥於細節
《聽聽那冷雨》從雨中聯想到不同的方面
為什麼說形散神聚是《項脊軒志》的結構特色
16樓：李小小中小學教育資料
形散神聚法,形散是指表現手法和語言形式的靈活多樣；神聚是指在不拘成法之中,中心思想明確集中.
作為一篇借記物以敘事、抒情的散文，善於用線索串連生活瑣事，使文章形散而神聚。這線索，外在的就是項脊軒，內在的就是作者的情感。項脊軒雖然狹小、破舊而且陰暗，可歸有光長於斯，讀於斯，歌哭於斯，項脊軒給了作者寄託、慰藉和溫暖，作者則對項脊軒及其人事包括瑣事一往情深。
項脊軒是他兒時的伴侶，是他成長的見證。在時過景遷、物是人非之時，唯有項脊軒才能喚起對過去經歷獨特、深長的回憶。這種情感及其寄託物，正是貫穿全文的線索。
用線索串連生活瑣事，使文章形散而神不散。項脊軒雖然狹小，破舊而陰暗，可它是作者長期生活的地方，在時過景遷，物是人非之時，唯有項脊軒才能喚起主人對過去經歷的深長久遠的回憶，因而作者自然對它懷有深摯的眷戀之情。這種感情，正是貫穿全文的線索。
17樓：我哩歲月
作為一篇借記物以敘事、抒情的散文，善於用線索串連生活瑣事，使文章形散而神聚。這線索，外在的就是項脊軒，內在的就是作者的情感。項脊軒雖然狹小、破舊而且陰暗，可歸有光長於斯，讀於斯，歌哭於斯，項脊軒給了作者寄託、慰藉和溫暖，作者則對項脊軒及其人事包括瑣事一往情深。
項脊軒是他兒時的伴侶，是他成長的見證。在時過景遷、物是人非之時，唯有項脊軒才能喚起對過去經歷獨特、深長的回憶。這種情感及其寄託物，正是貫穿全文的線索。
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