1樓：小袁說園藝
我個人還是比較崇尚中庸之道的，原因在於，在日常的生活中，不管是與人相處，還是處理、解決各種事情，任何的走極端的行為都是不會有一個好的結果的，必須要時刻把握好尺度、程度的問題，如此，才可以兼顧到各方，做到利益的最大化。
2樓：青果梨風鈴
我覺得中庸之道在當今社會當中依然適用。在我看來，無論是與人相處還是解決問題，都不能夠走極端的道路。都需要把握好尺度和分寸，適中的去解決問題。
3樓：齊澤宇
我認為中庸之道對於現代社會來說是非常適用的，因為他不走上極端，同樣也能夠很好的處理好問題，把握尺度。無論是與人相處，還是碰到各種問題，我覺得中庸都是很好的一個解決辦法。
4樓：哆啦a夢是個小可愛
我覺得中庸之道就像是老子所說的無為而治吧。他認為每一個制度都有自己存在的道理和理由，不能夠人為的去幹涉他，而且如果有人奉行中庸之道，那麼他做事情肯定是工工正正的。
5樓：
我覺得中庸之道就是不偏倚、不站隊，老好人一樣的存在，誰也不得罪，有的時候覺得中庸之道挺沒有原則和立場的，但是仔細想想在現代社會和職場中，懂得中庸之道的人都是高情商的人，所以中庸之道還是有它存在的價值和意義！
6樓：心樂無窮
我覺得中庸之道也可以片面理解為誰也不得罪，做什麼事情都不很急，這種人一般來說是很會處理各種關係的人，社會中用中庸之道的我覺得很和諧，因為都不得罪。
7樓：呆萌男哥
與其說是中庸之道，不如說成左右逢源。我覺得無論是做人還是做事都要有自己的態度！如果每個人都是中庸之道，那這個社會肯定會發展的特別緩慢了。
8樓：八卦星人小林
天人合一思想是中庸之道的理論基礎。「唯天下至誠，為能盡其性。能盡其性則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣」。
「與天地參」就是天人合一。所謂「天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教」，一個人率性而為而符合天道就是「天人合一」的境界。
你怎樣看待孔子的中庸之道？
9樓：匿名使用者
年輕的時候覺得他好戳，現在自己成長了覺得還是中庸點好，很多事情，不要太過，
如何看待中國人的中庸之道？
10樓：匿名使用者
中庸之道實際就是中國幾千年來的做人的根本，現代社會標明，中庸之道同樣可以應用與國家關係中。但能做到中庸的任何國家應該不會存在。就像孔子說是的；天下國家可均，白刃可蹈，中庸不可能也。
但還是要去追求和努力向中庸去靠近，喜怒哀樂之未發，謂之中。發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也。
和也者，天下之達道也。而中庸之道的起點，就是中國古老文化的起源【易經】，【易經】中無不透出中庸的重要與理念，臨卦六五爻的爻辭說；知臨，大君之宜。孔子做像傳說；大君之宜，行中之謂也。
這裡的【行中】就是【中庸】。
11樓：匿名使用者
我贊同【思無邪】的說法，他道出了中庸的中心思想，也旁徵博引的論證了中庸之道。佩服！我個人認為，凡事都講究一個度，過則不及，中庸之道它的內涵是非常深的，沒看進去的人或只是偶爾看看的人，只能談笑而已，這其中包含了大智慧，關鍵還是看你如何應用吧！
12樓：匿名使用者
歷史感染，習慣成了自然，現在的中國人也學會了說不，也能理直氣壯說話，也有一定的本錢，總是還有點距離，須要努力。
中庸之道是儒家的經典學說，如何看待國人的中庸之道？
13樓：笑飲孤鴻
中庸之道對今天的我們沒什麼用的。這個中庸之道缺乏血性和骨氣不應該信奉了。
14樓：啊洋的道長吶
其實儒家的一箇中庸之道是非常有用的，不管是在古代還是現代，尤其是在官場和職場上面
15樓：那時到永遠
對整個社會穩定是有利的，正所謂做人留一線日後好相見，守中庸之道可讓人人際關係變得更加和諧，但中庸之道缺乏創新力和改造力，不利於社會的進步。
16樓：和藹的小銘
中庸之道，我覺得還是不能夠重用的，他追求了家庭的和諧，而忽略了很多在人生中的方向。
17樓：木瑾瀚
中庸之道就是說我們要事業有成.家庭生活和諧.就是我們追求的那種生活吧.
18樓：酒足飯飽睡懶覺
我覺得中庸之道對於我們來說是有利有弊的吧，反正就去之糟粕，用之精華就好了，而且還要分場合使用。
19樓：小花貓
應該借鑑，畢竟是古人總結的精華，我們可以吸收裡面的有益部分，畢竟中庸之道還是很適用的。
20樓：圈圈不見啦
中庸之道應該有利有弊，但利大於弊吧，它代表的是國家穩定，社會安康，生活和諧。
21樓：廾匸
中庸之道是出自儒家文化《中庸》。中庸之道是人生的大道，事業成功、生活與健康的根本理論。
22樓：匿名使用者
盜丘盜言孔甘，多言數窮 ，不如守中吧。
23樓：愛竹子的熊貓
我覺得應該是用平常心去看待，不能當做是一種信仰只能說是一種見解而不是故意去追求。
如何看待中國人的中庸之道
24樓：du知道君
中庸之道實際就是中國幾千年來的做人的根本，現代社會標明，中庸之道同樣可以應用與國家關係中。但能做到中庸的任何國家應該不會存在。就像孔子說是的；天下國家可均，白刃可蹈，中庸不可能也。
但還是要去追求和努力向中庸去靠近，喜怒哀樂之未發，謂之中。發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也。
和也者，天下之達道也。而中庸之道的起點，就是中國古老文化的起源【易經】，【易經】中無不透出中庸的重要與理念，臨卦六五爻的爻辭說；知臨，大君之宜。孔子做像傳說；大君之宜，行中之謂也。
這裡的【行中】就是【中庸】。
大家是如何看待中庸之道的？
25樓：匿名使用者
其實中庸之bai
道是很好的一種處世du
態度，如果社zhi會上人人都行中庸，那
dao將是個和內
平祥和的社會。可惜容如今社會競爭意識越來越強，中庸之道逐漸衰退，繼而出現了一部分人不堪競爭而墮落，有的甚至自行了斷——自殺。我想如果大部分人選擇中庸，讓一部分人去積極上進，社會的很多悲劇就不會產生了。
所以我說，中庸永遠不會被這個社會淘汰，不久的將來，信奉中庸的人會越來越多。
26樓：廣大雄偉
中庸之道的中不是和事老也不是老好好，庸也不是平平庸庸無能之輩。中庸之道嘛打個比方「世界上只有男的沒有女的或只有女的沒有男的都不行，那樣會使人類滅亡；所以嘛有男有女才有人類才有我們這就是中庸之道了。」
27樓：匿名使用者
平心靜氣,把自己的責任盡好,這應該是中庸之道的積極意義吧!
如何看待用「中庸」思想來處理人際關係?
28樓：迪總
說中庸之道至高無上的第三個理由，是中庸思想不僅適用於過去，而且適用於現代，甚至可以說，更加適用於現代。
在孔子的時代、釋迦牟尼的時代、蘇格拉底的時代，社會經濟不發達，人們的生活比較簡單，日出而作、日落而息，所生產出來的產品僅僅能夠、或者還不能夠維持自己的基本生存，國君和貴族的生活也遠遠比不上後世的奢華。由於交通和通訊的不便，人們的社會交往圈子也非常之小，需要處理的人際關係極其有限，也沒有現在那麼多的社會問題。在這種生活狀態中，中庸之道並不能完全發揮它的作用，就像先進的**只有在遇到強大的敵人的時候才能顯示威力，絕頂的高手也只有在棋逢對手的時候才能盡情發揮。
現代社會就不一樣了，經濟空前發達，社會關係也空前複雜，人們面臨的最大問題已經不是如何維持自己的生存，而是怎樣處理各式各樣的人際關係，怎樣保持自己心靈的寧靜和心態的平穩。充斥社會的浮躁、空虛和迷茫，急需要中庸之道的滋潤和營養。
中庸之道不僅講人與人的關係，人與事的關係，也講人與自然的關係。現代社會，人對自然的過分掠奪和極端漠視已經造成了極為嚴重的後果，而且還將繼續造成更為嚴重的後果。在人與自然的關係上只看到人的利益，這也是一種極端的思維方式。
中庸之道強調人和天地合一，強調人與自然的和諧相處，反對只看其
一、不看其二，只看現狀、不看未來，只看自身、不看他人的片面的處世方式，主張多方兼顧，雙贏共享，這正是解決全球性問題的苦口良藥。
最後，中庸之道不是隻停留在紙面上的誇誇其談，而是必須貫徹到生活當中的實用之學。
古往今來的哲學理論可稱得上是汗牛充棟，留下來的著作不知道有幾百千萬卷之多。探尋宇宙的本質，研究時間、空間的性質，爭論什麼才算是真正的存在等等，好不熱鬧。問題是，這些虛無縹緲的理論、晦澀難懂的著作，對你我這樣平凡普通的小人物究竟有什麼用呢？
中庸之道則不然。它不進行沒有邊際的討論，也不提出無法實現的理論，貼近生活，便於操作，是可以活學活用、急用先學的。
有的人生理論雖然也能夠實用，卻不近人情，要求過高。例如，有的要求人要一味忍讓，不能對生活提出自己的要求，在別人侵害自己權益的時候聽之任之，甚至主動去奉獻個人的全部不求任何回報，以求得內心的平靜；有的要求人們消滅一切慾望，整天參悟人生的道理，拋棄社會，拋棄家庭，以逃離人生的苦海。在中庸之道看來，這都是不切實際的幻想，是「死道」，而不是「生道」，徹底實行他們的理論，煩惱是沒有了，可是社會也消失了。
只有中庸，才能在「正常」的生活中使用，求得各方面的最佳結合點。
《中庸》說：「中也者，天下之大本也。」中，乃是天下的根本。中庸之道，是從根本中來，根植於天地之道，根植於人性本身，的確是至高無上的人間大道。
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你怎麼看待垃圾分類，你怎麼看待企業進行垃圾分類？
垃圾分類已經不是以往認知裡單純的 可 不可 分類，而是細分為四大類，包括幹垃圾 溼垃圾 可 垃圾和有毒垃圾。垃圾分類，指按一定規定或標準將垃圾分類儲存 分類投放和分類搬運，從而轉變成公共資源的一系列活動的總稱。分類的目的是提高垃圾的資源價值和經濟價值，力爭物盡其用。垃圾分類的好處多多，不僅可以提升資...