1樓：匿名使用者
菊 花黃巢 待到秋來九月八，我花開後百花殺。
沖天香陣透長安，滿城盡帶**甲.
以下詩詞解釋摘自《唐詩鑑賞辭典》
中國自古以來就有重陽節（九月九）賞菊的風俗，相沿既遠，這一天也無形中成了菊花節。這首菊花詩，其實並非泛詠菊花，而是遙慶菊花節。為什麼不用「九月九」而說「九月八」呢？
是為了與後面的「殺」、「甲」字叶韻。一個「待」字是充滿熱情的期待，是熱烈的嚮往。「待」到那一天會怎麼樣呢？
作者以石破天驚的奇句－「我花開後百花殺」接應上句。菊花開時百花已凋零，這本是自然規律，也是人們習以為常的自然現象。這裡特意將菊花之「開」與百花之「殺」（凋零）並列在一起，構成鮮明對照，以顯示其間的必然聯絡。
作者親切地稱菊花為「我花」，顯然是把它作為廣大被壓迫人民的象徵，那麼，與之相對的「百花」自然是喻指反動腐朽的封建統治集團了。「沖天香陣透長安，滿城盡帶**甲。」整個長安城，都開滿了帶著**盔甲的菊花。
它們散發出的陣陣濃郁香氣，直衝雲天，浸透全城。想象的奇特，設喻的新穎，辭采的壯偉，意境的瑰麗，都可謂前無古人。菊花，在封建文人筆下，最多不過把它作為勁節的化身，讚美其傲霜的品格；這裡卻賦予它農民起義軍戰士的戰鬥風貌與性格，把黃色的花瓣設想成戰士的盔甲，使它從幽人高士之花成為最新最美的農民革命戰士之花。
正因為這樣，作者筆下的菊花也就一變過去那種幽獨淡雅的靜態美，顯現出一種豪邁粗獷、充滿戰鬥氣息的動態美。它既非「孤標」，也不止「叢菊」，而是花開滿城，佔盡秋光，散發出陣陣濃郁的戰鬥芳香，所以用「香陣」來形容。「衝」、「透」二字，分別寫出其氣勢之盛與浸染之深，生動地展示出農民起義軍攻佔長安，主宰一切的勝利前景。
由此可見「滿城盡帶**甲」說的就是，在菊花盛開的秋季，總會有一天帶著**盔甲的農民起義軍，遍佈整個長安城。顯示出作者天翻地覆、扭轉乾坤的壯志胸懷，不愧是揭竿而起的千古豪傑。
2樓：雪莉夢
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你的淚光柔弱中帶傷
慘白的月兒彎彎固住過往
夜太漫長凝結成了霜
是誰在閣樓上冰冷地絕望
雨輕輕嘆硃紅色的窗
我依身在紙上被風吹亂
夢在遠方化成一縷香
隨風飄散你的模樣
菊花燦爛地燒
你的笑容已泛黃
花落人斷腸我心事靜靜躺
被風亂也微搖
你的影子剪不斷
獨留我孤單在湖面神傷
☆歌詞提供:再興
花已傷完飄落了燦爛
凋謝的市道上冥冥不堪
手摸獨樵愁心拆兩半
他已上不了愛一輩子搖晃
誰的江山馬蹄聲慌亂
我一身的戎裝呼嘯滄桑
天微微亮你輕聲的嘆
一夜惆悵如此委婉
菊花燦爛地燒你的笑容已泛黃
花落人斷腸我心事靜靜躺
被風亂也微搖
你的影子剪不斷
獨留我孤單在湖面神傷
菊花燦爛地燒你的笑容已泛黃
花落人斷腸我心事靜靜躺
被風亂也微搖
你的影子剪不斷
獨留我孤單在湖面神傷
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愛1個人想1個人思1個人
中國的歷史由來
3樓：河傳楊穎
大致有五個來由：由部族、部落聯盟的名稱而來，來自建立者原有卦號、爵位；源於建立者原始政權統治的區域；源於宗族關係；寓意吉祥。
夏：據傳禹曾受封於夏伯，因用以稱其政權為「夏」。另據歷史學家范文瀾先生說，禹的兒子啟西遷大夏（山西南部汾澮一帶）後，才稱「夏」，姒少康在綸城（今河南商丘虞城西）中興夏朝，恢復夏朝的統治，史稱「少康中興」。
商：相傳商族的始祖契曾幫助禹治水有功而受封於商（今河南商丘南），以後就以「商」來稱其部落（或部族）。湯滅夏後，就以「商」作為國名，定都亳（今河南商丘谷熟鎮）。
後盤庚遷殷（今河南安陽）後，又以「殷」或「殷商」並稱。
在數千年的古代歷史上，中華民族以不屈不撓的頑強意志和勇於探索的聰明才智，譜寫了波瀾壯闊的歷史畫卷，創造了同期世界歷史上極其燦爛的物質文明與精神文明。
萬里長城、大運河、明清故宮以及多姿多彩的各種出土文物，無不反映出大膽、高超的生產技術；同時在思想文化、科學技術領域產生了無數傑出的人物，創造出無比博大、深厚的業績；而包括指南針、造紙術、火藥和印刷術這四大發明在內的無數科技成就，更使全人類受益匪淺。
歷史王朝簡記：夏商與西周，東周分兩段，春秋和戰國。一統秦兩漢，三分魏蜀吳，兩晉前後延。南北朝並立，隋唐五代傳。宋元明清後，王朝就此完。
西周是中國奴隸社會經濟高度發展的時期。農業是社會經濟的主要部門，土地制度是以井田制為主的奴隸主貴族國家所有制。井田制在西周以前已產生，到了西周有了較大的發展。
在農業生產中，青銅工具逐漸增多。青銅器製造業也比商朝更加發達。
4樓：竹因娛樂
部落，封建，社會主義。
香港歷史
5樓：匿名使用者
2023年至2023年間，香港曾為英國
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