1樓：南邕
無友不如己者。
解釋:無：同「毋」，不要、禁止之意。友：名詞作動詞用，交朋友。
出處《論語·學而第一》：子曰：「君子不重則不威，學則不固。
主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。
」 又《論語·子罕第九》：子曰：「主忠信。
無友不如己者。過則勿憚改。」
譯文孔子說：君子如果不自重，就沒有威嚴，即使讀書，也不會固守。做人重要的是誠實、守信用。不和自己志向不同的人做朋友。有了過錯就不要怕改正。
引申:管寧割席，無友不如己者
有一次，管寧和華歆在後園鋤地，華歆一钁頭下去，忽然挖出一塊黃澄澄的金子。華歆一看挖出了金子，不禁欣喜萬分，俯下身來把金子擦了又擦，反覆把玩，愛不釋手。正當他準備把金子往口袋裡裝時，卻發現管寧不為所動，若無其事地還在那裡鋤地。
華歆害怕管寧笑話自己，只得把那塊金子又埋入土中。
有一天，管寧和華歆並排坐在一張席子上讀書。忽然，外面傳來一陣喧鬧聲。原來是一個朝廷命官從外面的大路經過，這位大官乘坐八抬大轎，前呼後擁鳴鑼開道，一派威風八面的樣子。
管寧依然目不斜視，正襟危坐地專心讀書。可華歆就不一樣了，他不時把目光離開書本，從窗戶偷看那大官的威儀。最後終於忍不住，拋下書本跑出去看熱鬧了。
過了好半天，華歆才從外邊走進來，他一邊走一邊自言自語道：「做大官真是過癮啦，你瞧人家，呼風喚雨，威風八面。唉！
要是有一天我能夠混到這份上，也就不枉此生。」華歆一邊說，一邊摸起書本。但他再也沒有心思讀下去，腦子裡總是浮現那位大官峨冠博帶、高頭大馬的威風派頭。
管寧本來就對他的浮躁和虛榮十分不滿，現在看到他六神無主、羨慕不已的樣子，不禁深深地為他慚愧起來，同時也後悔自己看錯了人。他知道如果再和華歆交往下去，已經沒有什麼實際意義了，於是管寧站起來，拿起刀把兩人同坐的席子劃開，然後說:"你不是我的朋友。
" 從此以後，管寧和華歆再也沒有交往過。
如何解釋《論語·學而》中 「無友不如己者」如何解釋
2樓：匿名使用者
子曰：君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。
翻譯：孔子說：「君子不莊重就沒有威嚴，學習也不能鞏固。要堅持忠誠和信用，不要和不如自己的人交朋友（沒有哪個人是不如自己的，都有長處）。有了過錯要不怕改正。」
孔子這段話講了三層意思：第一，要自重、自尊；第二，要尊重別人；第三，以人之長而補己之短，聞過則改。此三層意思具嚴密的邏輯關係。
孔子所說無友不如己者，則是以雙重否定之形式強調學習友人長處的重要性。放下架子，誠心誠意向友人學習，這正是尊人。而尊人這層意思，在孔子這段話中頗具過渡橋樑的關鍵性作用：
自尊，就是須有信心；尊人，就是須具謙遜好學之心；而改過，則是自尊與尊人的結果。倘若將無友不如己者釋為不要跟不如自己的人交朋友，這與孔子一貫尊人的謙遜品格是扞格不入的。
總而言之，無友不如己者，孔子強調的就是要注重向友人學習（哪怕是某一個方面）。善於發現並認真學習他人的長處，以彌補自己的短處，這樣，才能修德進業，光景常新，不斷完善君子之光輝形象。
3樓：
基本解釋(1).沒有朋友。《禮記·學記》：「獨學而無友，則孤陋而寡聞
。」 宋 蘇軾 《答程天侔書》之一：「此間食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無炭，夏無寒泉，然亦未易悉數，大率皆無耳。
」(2).謂不要結交某種朋友。《論語·學而》：
「無友不如己者，過則勿憚改。」 朱熹 集註：「無、毋通，禁止辭也。
友所以輔仁，不如己，則無益而有損。」(3).猶虛無。
《漢書·司馬相如傳下》：「乘虛亡而上遐兮，超無友而獨存。」 王先謙 補註：
「 宋祁 曰：『友字， 浙 本作有字。』《史記》作友，或作有。
案，『獨存』不勞更言無友，作有者是。 宋 蘇軾 詩『超世無有我獨行』，即用此賦意。」 魯迅 《漢文學史綱要》第十篇：
「惟彼大人，居於中州，悲世迫隘，於是輕舉，乘虛無，超無友，亦忘天地，而乃獨存也。」
無友不如己者是什麼意思，「無友不如己者」到底是什麼意思
意思是 不結交和自己不同道的人。詳解 名稱 無友不如己者 解釋 無 同 毋 不要 禁止之意。友 名詞作動詞用，交朋友。出處 論語 學而第一 子曰 君子不重則不威，學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。又 論語 子罕第九 子曰 主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。譯文 孔子說 君子如果不自重，就沒...
請問「勿友不如己者」本意是什麼
名稱 無友不如己者 解釋 無 同 毋 不要 禁止之意。友 名詞作動詞用，交朋友。出處 論語 學而第一 子曰 君子不重則不威，學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。又 論語 子罕第九 子曰 主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。譯文 孔子說 君子如果不自重，就沒有威嚴，即使讀書，也不會紮實。做人重要...
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