1樓：貪吃的小愛醬
上古蚩尤衍生出來的姓氏分別為：屠、華、樊、蕭、向、殷、石、時、鄒、皮、孔、來、皮、郝、商、邊、懷、湯等。而黃帝和炎帝衍生出來的姓氏就特別的多，足足有一兩百個。
但是，這個僅僅只是一個參考而已，並不是說只要你姓以上的姓，那你就一定是蚩尤的後代。
神話僅僅只是神話而已，黃帝、炎帝、蚩尤是否存真實存在，還是後人將普通的他們神化也不得而知。首先，來介紹一下這幾個人物，首先說說黃帝，由於黃帝喝著姬水長大，於是，他把自己的姓氏定為姬，號稱軒轅氏。黃帝的孩子很多，足足有25個兒子。
但是，在這25個兒子中，僅僅只有14個兒子比較受寵，得到了封地，其他的孩子並沒有特別的記載。或許只是因為封地有限，不能平分給25個孩子吧！
炎帝的真實姓氏為姜（並不是姓炎），稱為神農氏，他的後代並沒有被詳細的記載，僅僅只是有幾個例子，比如精衛、共工（水神）、祝融（火神）等。在中國的前一百二十個姓氏裡面，黃帝衍生出來的姓氏足足佔了四分之三，而炎帝衍生出來的姓氏也佔了大概百分之五（不包括他們的融合姓氏）。據說蚩尤的部落非常的大，他的兄弟足足有81個，他本來與炎帝是同一個部落，但是他們性格不合，兩人大打出手。
炎帝由於跟隨人數較少，最終戰敗而逃。
蚩尤想不到炎帝還有黃帝這個靠山，他輕看了炎帝，最終，他被炎帝與黃帝直接滅掉了。
2樓：哊哩呀
我覺得這種東西應該是封建迷信，不可能根據一個姓氏決定你是什麼人。
3樓：
這些姓氏什麼的都是虛幻的，並沒有真實證據來證明
4樓：匿名使用者
我覺得這些事情都沒有歷史根據，那也只是神話傳說而已
5樓：
其實我感覺都是因為古代人迷信罷了，其實並沒有這種說法。
如果你是哪四個姓之一，就有可能是蚩尤的後裔？
6樓：白敬亭女朋友
現在絕大多數的華夏子孫是炎黃子孫，但也有很多人是蚩尤的後裔，如果你是這四個姓之一，那就有可能是蚩尤的後裔。這四個姓就是鄒，屠，黎，蚩。
鄒姓，那時蚩尤主要統治南方地區，南方是早期被中原稱為南蠻一帶的地區，當時蚩尤被黃帝斬殺後，他旗下的八十一支部落有一部分不願意加入黃帝，於是就遷移到了南方成為了苗族和瑤族的祖先，這一部分人大多姓鄒。還有一部分人就是黎姓，黎是九黎部落原來就有的名稱，九黎部落是蚩尤起家的部落之一，是蚩尤八十一部落的直系血脈，所以今天的苗族絕大部分是九黎部落的後人，也就是蚩尤的後裔。
屠姓，屠是蚩尤八十一部落的後人為了紀念蚩尤而專門創造的姓氏，在蚩尤戰敗以後，其後人依舊每年來為蚩尤祭祀，因為蚩尤當年非常好戰並且非常勇猛，當時征服了大大小小八十一個部落，為了紀念他，專門以他的勇為意衍生出了這個姓氏屠，因為屠的原意就代表著勇猛，因而用它代表蚩尤的勇猛。
蚩姓，這個姓十分明顯，擁有這個姓，即為蚩尤最為直系的血脈象徵。這個姓如同黃帝衍生姓氏黃一樣，這個姓主要也是為了紀念蚩尤，蚩尤部落當年留下了的直系後人為了證明自己依舊屬於蚩尤的八十一部落，為了後世更好地證明自己是蚩尤後代，因此衍生出來姓氏蚩。
7樓：
相傳鄒，屠，黎，蚩這四個姓氏都和蚩尤有關，現在的苗族也是蚩尤的部落後裔，但是中國古代神話故事很多，靠的都是口口相傳，具體情況值得拷證。
8樓：泡芙
楊是遠古三苗之一柯挪耶老的族稱，為現代楊姓苗支，他的祖先是兵主蚩尤。
9樓：神農氏家
中華五族當中漢族都是炎黃子孫，蚩尤姓姜，是炎帝后裔
10樓：夜染凝
如果是鄒，黎，蚩，屠這四個姓氏的話，就很有可能不是炎黃子孫了，而是蚩尤的後代。
11樓：
如果我是鄒，屠，黎，蚩，這四個姓的其中之一，那麼就有可能是蚩尤的後裔。
12樓：老陳聊文化
這4個姓就是鄒，屠，黎，蚩，特別是最後的蚩姓，幾乎可以肯定是蚩尤後裔。
13樓：哦哦哦啦啦啦嚕
我覺得應該是朱姓吧，他們那個不是都是帝王的後代嗎，感覺像是。
14樓：
如果是鄒，屠，黎，蚩這四個姓氏，是這個裡面的其中一個，那麼就有可能是蚩尤的後代。
15樓：丸子閒談文化
蚩尤的後裔的姓氏有鄒、屠、黎、蚩。涿鹿之後，蚩尤被黃帝斬殺，他旗下大部分氏族融入了炎、黃集團，其餘不願意加入的也都遷居到貴州和湘西、鄂西南等地區，根據《後漢書·西羌傳》中記載，蚩尤的部分後裔向西方遷徙。
哪些姓氏是黃帝的後代？哪些姓氏是炎帝的後代？哪些姓氏是蚩尤的後代？哪些姓氏是其他的後代？
16樓：匿名使用者
從炎帝與黃帝的直接後代看，炎帝僅傳姜姓一系，而黃帝相傳有25個兒子，後來發展為25宗，分為十二個姓：姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姑、儇、依。
蚩尤的後代羋，姜，羌， 藍，紅，楚， 苗，屈，熊， 景，雷，龍， 吳，麻，石， 回，楊黃， 康，蔡。
黃帝有一個孫子顓頊，也做了大帝；還有個玄孫帝嚳，同樣做了大帝。
後世，黃帝的族裔，主要分為兩大分支：一支為顓頊族，另外一隻為帝嚳族。
兩個直系部族的黃帝后裔，承繼到後世，逐漸發展到了多個姓。
中國人的姓氏，也就這麼形成了；其中一個渠道，是從黃帝那兒來的。
另外有兩個渠道，一個炎帝，還有一個蚩尤。
黃帝的後人，貢獻了359個姓氏。
另外，炎帝的後人，貢獻了104個姓氏；蚩尤貢獻了6個姓氏。
合起來，炎黃時代貢獻了469個姓氏……
擴充套件資料：
炎帝，是中國上古時期姜姓部落的首領尊稱，號神農氏，又號魁隗氏、連山氏、列山氏，別號朱襄 （尚有爭議，也有說朱襄氏部落曾有三代首領尊號炎帝 ）。
傳說姜姓部落的首領由於懂得用火而得到王位，所以稱為炎帝。從神農起姜姓部落共有九代炎帝，神農生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，傳位五百三十年。
炎帝所處時代為新石器時代，炎帝故里目前有六地之爭，分別是：陝西寶雞、湖南會同縣連山、湖南株洲炎陵縣、湖北的隨州、山西高平、河南柘城。炎帝部落的活動範圍在黃河中下游，在姜水（一說是今寶雞市渭濱區的清姜河，一說是今寶雞市岐山縣的岐水。
）一帶時部落開始興盛，最初定都在陳地，後來又將都城遷移到曲阜。
相傳炎帝牛首人身，他親嘗百草，發展用草藥治病；他發明刀耕火種創造了兩種翻土農具，教民墾荒種植糧食作物；他還領導部落人民製造出了飲食用的陶器和炊具。
傳說炎帝部落後來和黃帝部落結盟，共同擊敗了蚩尤。
華人（不僅漢族）自稱炎黃子孫，將炎帝與黃帝共同尊奉為中華民族人文初祖，成為中華民族團結、奮鬥的精神動力。
炎帝被道教尊為神農大帝，也稱五榖神農大帝。
黃帝（公元前2023年-公元前2023年）：古華夏部落聯盟首領，中國遠古時代華夏民族的共主。五帝之首。
被尊為中華「人文初祖」。據說他是少典與附寶之子，本姓公孫，後改姬姓，故稱姬軒轅。居軒轅之丘，號軒轅氏，建都於有熊，亦稱有熊氏。
也有人稱之為「帝鴻氏」。
史載黃帝因有土德之瑞，故號黃帝。黃帝以統一華夏部落與征服東夷、九黎族而統一中華的偉績載入史冊。黃帝在位期間，播百穀草木，大力發展生產，始製衣冠、建舟車、制音律、創醫學等。
蚩尤，上古時代九黎部落酋長，是今天的苗族的祖先 ，也是部分漢族人的祖先，為中華三大人文始祖之一。
相傳蚩尤面如牛首，背生雙翅，是牛圖騰和鳥圖騰氏族的首領，牛頭雙角又是傳統的龍文化裡的龍角有相同之處。他有兄弟八十一人，都有銅頭鐵額，八條胳膊，九隻腳趾，個個本領非凡。
約在5000多年以前，黃帝在今河北涿鹿縣境內，了與蚩尤部落的戰爭——涿鹿之戰 ，蚩尤戰死，部分東夷九黎部族融入了炎黃部族，形成了今天漢族的最早主體，而部分沒有融入炎黃集團的部落，就形成了今天苗族的最早主體 。
上古時期，蚩尤帶領九黎氏族部落在這一帶興農耕、冶銅鐵、制五兵、創百藝、明天道、理教化，為中華早期文明的形成做出了傑出貢獻，使陽谷成為中國農耕文明的重要發源地之一。
陽谷縣十五里園鎮蚩尤冢（首級冢）已被確認闞城遺址，在今陽谷縣壽張鎮附近
菏澤鉅野縣亦被確認為蚩尤冢（肩髀冢）。
臺前縣蚩尤墳亦有史料記載。
南旺鎮此處尚無考古證明。
此外，河北省涿鹿縣境內現存有軒轅丘、蚩尤墳、黃帝泉（阪泉）、蚩尤三寨、蚩尤泉、八卦村、定車臺、蚩尤血染山、土塔、上下七旗、橋山等遺址遺存。具體可詳閱《涿鹿縣誌》、《史記》、《水經注》等文獻史料。現代建築有「中華三祖堂」等等。
蚩尤的後代分為哪幾個姓氏？
17樓：牛牛的天空下
目前已無法考證到底有多少姓氏是他的後代。
蚩尤敗於黃帝，族人四散。後世可能與之相關的民族有苗族、漢族、羌族等。
①漢族。蚩尤敗後，部分少數民族人融於炎、黃集團，從而成為部分華夏族，以至當今漢族的先民。一些漢族姓氏可能和蚩尤有關，如鄒、屠、黎、蚩等。
②苗族。根據大量的苗族史詩、歌謠、傳說，蚩尤是苗族的祖先，具有非常崇高的地位。大量學者提出，苗族先民在上古時代本來居住在黃河流域，由於被黃帝部落（華夏族）所敗，被迫遷徙至今天的貴州和湘西、鄂西南等地區。
③羌族。根據《後漢書·西羌傳》，三苗部分族人向西遷徙，若承認蚩尤與三苗的關係，蚩尤也可能是羌族的先祖。
1.漢族地區
蚩尤雖然在儒家典籍中形象負面，但民間一直有崇拜蚩尤的傳統，華北地區的河北、山西一帶有相關的崇拜活動。如南朝任昉的《述異志》記載冀州（今河北）有樂名《蚩尤戲》，民人頭戴牛角而相抵；在太原的村落中人們祭蚩尤神。秦始皇親祭蚩尤，為八神之一的戰神，後世帝王、武將出徵之前常祭拜蚩尤以求庇佑。
傳說蚩尤戰敗，身首異處，其墓即「蚩尤冢」也有多處，亦有民祭祀。山東省鉅野縣還在2023年斥資重建蚩尤墓並修建了「蚩尤廣場」。
根據蚩尤為黃帝六相，首管天時，故成為某種星相名稱，稱為「蚩尤旗」。根據《呂氏春秋》《史記》《隋書》等文獻的描述，蚩尤旗應指某種彗星，是戰伐的徵兆。
2.苗族地區
相對於漢族一般自認炎黃子孫，苗族則持續以蚩尤為祖。苗族川黔滇方言區，流傳有「格蚩爺老」的傳說。「格蚩爺老」又譯「格蚩尤老」（苗語滇東北次方言：
gid chib yeul laol），「格蚩」，意為爺爺、老人，「爺老」是英雄之意，是否就是蚩尤，尚有爭論。黔東南、廣西融水等地苗族，每六年或十三年舉行一次大型祭祖儀式「吃鼓藏」時，也要首先祭始祖「姜尤」。黔南還有苗族史詩《榜蚩尤》在民間傳唱，歌唱「第一位祖先」香尤公的故事。
雲南馬關、武定苗族有「跳月」或「踩花山」的風俗，傳說此風俗與蚩尤關係密切。當時蚩尤率領苗民抵抗黃帝東進，失敗之後退入深山。為召集四方苗人，蚩尤在山上樹起樹杆，繫上腰帶，令男女年圍繞花杆歌舞，吹奏蘆笙。
熱鬧的聚會吸引了眾多苗人，並重振旗鼓，重新投入戰鬥。此俗後成為定期的歌舞盛會，成為苗族傳統節日。
苗族還有崇拜楓木的民俗，甚至以楓木為圖騰。此俗也可能與蚩尤有關。苗族史詩中的《楓木歌》更把苗族乃至人類都說成是從楓木中產生的。
歷史唯物主義認為，歷史是人民創造的，「人民，只有人民，才是歷史的創造者。」同時，承認個人在歷史發展中的作用。傑出人物的產生是歷史的必然，是一定歷史條件下的產物。
在中國歷史上，產生了許許多多歷史人物。但是，根據史書記載和歷史傳說，中國歷史上最早的三個偉大歷史人物當是黃帝、炎帝、蚩尤。而且，可以說黃帝、炎帝、蚩尤是中國人民長期懷念的中國歷史上最早的三個偉大的歷史人物。
關於中國人民懷念黃帝、炎帝的情況，已有許多論、著的文章作了闡述，而對中國人民懷念蚩尤的情況則論述得很少。因此，我們在這裡著重談談中國人民長期懷念蚩尤的情況。
首先，在蚩尤死後，黃帝及其後代帝王都把蚩尤奉為「兵主」，視為「戰神」來崇敬和緬懷。《路史·後紀四·蚩尤傳》說「後世聖人著其『像於尊彝，以為貪戎』。」『羅萍注云：
「蚩尤天符之神，狀類不常，三代彝器，多著蚩尤之像，為貪虐者之戎」。《龍魚河圖》說：「靈尤沒後，天下復擾亂不寧。
黃帝遂畫蚩尤形象以威天下。天下鹹謂蚩尤不死，八方萬邦皆為殄狀。」由此可見，蚩尤在九黎部落聯盟戰略被擒殺而死以後，黃帝及其族人們就將蚩尤的形象用來威嚇天下八方，從而將蚩尤變成了自己的保護神，並對蚩尤加以崇敬和緬懷。
其次，苗族人民較普遍地將蚩尤視為自己的先祖，長期地懷念和祭祀。湘西、黔東北的苗族祭祀時，須殺豬供奉「剖尤」，並傳說「剖尤」是遠古時代一位勇敢善戰的領袖。「剖」，按湘西苗語意為公公，「尤」是名字，「剖尤」就是「尤公」之意。
湖南省城步苗族自治縣的苗族人民有祭「楓神」為病人驅除「鬼疫」的習俗，裝扮「楓神」的人打扮得十分威武；這位令人敬畏的「楓神」就是蚩尤的化身，這與《山海經·大荒南經》所記載的「蚩尤所棄其桎梏進為楓木」的傳說有關。黔東南的《苗族古歌》中有一首叫《楓木歌》，歌中唱詞的含義也是把蚩作為苗族的始祖來看待和懷念。川南、黔西北一帶還有「蚩尤廟」，受到苗族人民的供奉。
再次，漢族中有相當一部分人程度不同地長期懷念著蚩尤。民間傳說，一直在說蚩尤是一位長期受人懷念的歷史人物。《蘇氏演義》說：
「冀州人把蚩尤稱為神，民間人常作戲；齊魏之間，太原村落中祭蚩尤神；漢武帝時，太原人還為蚩尤立祠；。如今，河北省涿鹿縣仍有蚩尤墓、蚩尤碑、蚩尤祠、蚩尤廟等，深綬當地人民的懷念和祭祀。
此外，瑤族、黎族、畲族、羌族和南方其他一些少數民族的人不同程度地長期懷念著蚩尤，把他用為偉大的歷史人物傳頌著、紀念著。
可見，蚩尤是中華民族永遠懷念的歷史人物。
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