1樓：飄英浪子
首先是文字上的解釋，哲學英語是philosophy，這一個詞是由古希臘語的philo（愛）和sophia（智慧）兩個片語成，字面上的意思就是熱愛智慧的意思。
第二個解釋是問題的n次方（q^n）。哲學是一個對問題提問的過程，相較於科學是提出問題之後解答問題，哲學則是提出問題之後在對該問題提出問題，然後一直無止境的下去的過程。
第三個解釋是援引自柏拉圖的理想國的洞喻的解釋，哲學是一個跳出平日生活，打破各種框框的一個過程。人是被幻象綁住的囚犯，而哲學家就是為打破枷鎖，解放人而存在的。
第四個解釋是哲學是對邏輯以及道理的學習，幫助我們更有條理的思考。
第五個解釋，哲學是想法的烏托邦，這一個解釋是從詩歌是語言的烏托邦上延伸出來的。所謂烏托邦是我們憑空想象出來一個更好的世界，也是對現實世界的批判。哲學一方面給我們一個更好的思想世界，一方面也是對現行各種思想的繼續批判。
第六個解釋，哲學是人類文明在不同時代的對話。這一點非常的好理解，不同時代的哲學家通過自己的作品給出不同的解釋，哲學本身就是一個與過往聖賢對話的一個過程。
第七種解釋是一個宗教的解釋，哲學是我們得到神賜予的信念的過程。理智的信念是神對人類的恩賜，要得到它就必須通過哲學的理性思考。
第八種解釋，哲學是對權貴說出真相的勇氣，想一想在申辯篇中的蘇格拉底就知道了。
第九種解釋，未完待續。只要有人類存在，就會有新的哲學家，就會有新的哲學。
2樓：
看到樓上許多朋友的見解，個人表示不贊同。
哲學，就是服務於真理，在這唯一一條路上，進行孜孜不倦的探索和思考的學說。
但是就目前國內的狀況，對哲學界定，又廣泛了一些，既包含了「智慧」學說在內的一切。
但是這有一個傾向性的問題，必須面對，那就是中國沒有哲學。
中國只有智慧，純粹的以追求實用而誕生的一脈智慧文明。
而哲學，只有在極端的理性，追求真理，追問本源的這種出發點基礎上，才會誕生科學，這也是中國沒有誕生科學的理由。
這無疑會誕生一個問題，我們如何界定「智慧」和「真理」的區別？
其實從出發點就能看出來，比如你為了做一艘船，造船的一切物資和有關資料那屬於技術應用。你為了做什麼，而在過程中使用或者催生的東西，那還是技術性的。但是這種技術，在足夠你「實用」的範疇內，它就會停下來。
更高位，或者更微觀層面的「認識」上的工程，幾乎是沒有任何直接「實踐」作用的，而這才是追求真理的道路，才能稱之為哲學。
而《易經》裡有一段話，作為這個分水嶺特別合適，「形而上者謂之道」，「形而下者謂之器」。智慧追求於實用，所以它一定是一個「器」。真理只問物件是什麼，真理這個詞語也就是「認識和理解與物件的統一性」，那麼這用「道」作為形容，再貼切不過。
3樓：曾繁君
根據歷史抽象出來的規律。舉個例子：為什麼媽媽討厭媳婦（你的妻子），而奶奶卻喜歡媳婦——因為敵人的敵人就是你的朋友。
4樓：hei衣士
哲學就是一種思想 ，這人有，你也有，都不一樣
什麼叫哲學？
什麼叫哲學
5樓：種花家的小米兔
哲學（英語：philosophy，希臘語：φιλοσοφία），是對基本和普遍之問題的研究。
其按其詞源有「愛智慧」之意。哲學是有嚴密邏輯系統的宇宙觀，它研究宇宙的性質、宇宙內萬事萬物演化的總規律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的問題。
哲學就是元知識、元理學，即所謂大道至簡。哲學任務就是對現實世界進行元理層面的把握，把多綜合為一或把一區分為多，一和多都是元理。元理也要清晰表達、系統構造，這樣的元理系統才適用於闡釋世界或指導實踐。
哲學是元理，科學是原理、方法、事實，元理與原理劃分並非絕對，實用依據可以是：元理是需要時刻記著即時可用的元初理論，原理是可以查工具書利用的基礎理論。
第一方面：思維和存在、意識和物質何者為本源的問題。對這一方面的問題歷來有兩種根本不同的回答，由此在哲學上形成了唯心主義和唯物主義兩大陣營、兩個基本派別、兩條對立的路線。
凡是認為意識是第一性的，物質是第二性的，即意識先於物質哲學派別屬於唯心主義；凡是認為物質是第一性的，意識是第二性的，即物質先於意識哲學派別屬於唯物主義。
除了這兩種根本對立的回答外，還有一種回答，認為物質和意識是兩個獨立的、互不依賴的本原，持這種觀點的哲學流派屬於二元論。
哲學基本問題的另一個方面是思維和存在的同一性問題，對這一方面的問題，絕大多數哲學家，包括唯物主義哲學家和一些唯心主義哲學家都做了肯定的回答。唯物主義和唯心主義對這個問題的解決在原則上是不同的。
唯物主義是在承認物質世界及其規律的客觀存在，承認思維是存在於反映的基礎上，承認世界是可以認識的；唯心主義則把客觀世界看作思維、精神的產物，認為認識世界就是精神的自我認識。
6樓：末你要
1、哲學就是元知識、元理學，即所謂大道至簡。哲學任務就是對現實世界進行元理層面的把握，把多綜合為一或把一區分為多，一和多都是元理。
2、哲學是有嚴密邏輯系統的宇宙觀，它研究宇宙的性質、宇宙內萬事萬物演化的總規律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的問題。
3、詞「哲」在華的起源很早，其歷史久遠。如「孔門十哲」，「古聖先哲」等詞，「哲」或「哲人」，專指那些善於思辨，學問精深者，即西方近似「哲學家」，「思想家」之謂。 一般認為中國哲學起源東周時期，以孔子的儒家、老子的道家、墨子的墨家及晚期的法家為代表。
而實際上在之前的《易經》當中，已經開始討論哲學問題。
4、西學東漸哲學進入中國後，學界發生了中國本土文化中有無哲學的論爭。其認為中國有哲學的人把哲學定義為關於宇宙和人生的基本思想。胡適在他的《中國哲學史大綱》指出：
「凡研究人生切要的問題，從根本上著想，要尋一個根本的解決：這種學問，叫做哲學。"
5、哲學產生於社會生產力長足進步的古代奴隸制時期，當時社會經濟的發展推動了人們認識能力的較大提高，人們開始思索世界的本質等理論問題，人類早期的哲學思想出現了。在古代，哲學研究的物件是龐雜的，上至天文，下至地理。凡是能給人以智慧、使人聰明的各種問題，都是哲學的研究物件。
這時期的哲學研究物件，包含了具體科學的物件，哲學和科學渾然一體。
6、哲學是建立在物質基礎上的社會意識形態，它是人類研究世界的基本學科和手段。從歷史的角度看，哲學的產生具有必然性和合理性，哲學根本問題又稱哲學的基本問題、哲學的最高問題，它是指思維和存在、意識和物質的關係問題。
7、哲學基本問題的另一個方面是思維和存在的同一性問題，對這一方面的問題，絕大多數哲學家，包括唯物主義哲學家和一些唯心主義哲學家都做了肯定的回答。唯物主義和唯心主義對這個問題的解決在原則上是不同的。唯物主義是在承認物質世界及其規律的客觀存在，承認思維是存在於反映的基礎上，承認世界是可以認識的；唯心主義則把客觀世界看作思維、精神的產物，認為認識世界就是精神的自我認識。
8、中國哲學分為古代哲學和現代哲學。古代哲學主要指「春秋百家爭鳴」「漢唐儒道三玄」「宋代儒學的發展」「近代中西融合」四個階段。現代哲學主要指「對中國古代哲學的研究」和「對西方哲學的研究」可以說：
「道家的審美理論代表了中國藝術的真精神。
9、中國哲學分為古代哲學和現代哲學。古代哲學主要指「春秋百家爭鳴」「漢唐儒道三玄」「宋代儒學的發展」「近代中西融合」四個階段。現代哲學主要指「對中國古代哲學的研究」和「對西方哲學的研究」。
10、西方哲學是擁有相同歷史傳統和統一概念體系的統一的哲學體系，西方哲學的定義是模糊的。在美國哲學家梯利的《西方哲學史》中雖然提到了馬克思以前的社會主義哲學家像歐文，對馬克思卻隻字未提（梯利的《西方哲學史》寫的是從古希臘哲學到美國實證主義哲學其時間跨度包括馬克思）。
7樓：夏天肥魚
1、哲學，是研究客觀世界上的一切普遍規律的科學，就是研究自然界和人類社會發展中的一切普遍規律的科學，就是通過研究自然界、人類認識、人類種族和人類社會發展中的一切普遍規律，為人類認識、人類種族和人類社會的發展提供一切普遍適用的科學的認識方法和實踐方法的科學。
2、研究規律是手段，為人類認識和實踐的發展提供認識方法和實踐方法是目的。人類怎樣認識世界，就會怎樣改造世界和創造世界。在這個意義上說，所謂哲學，歸根結底就是研究人類認識發展規律的科學。
3、它是從理論上對人生意義的追問，對人類命運的關懷，對現實世界的批判和反思以及對理想世界的構建，從而構成了對人與世界關係的根本看法、根本態度和根本主張，它是人類理論化和系統化的世界觀。
科學，分科而學的意思，後指將各種 知識通過 細化 分類（如數學、物理、 化學等）研究，形成逐漸完整的知識體系。它是關於發現發明創造實踐的學問，它是人類探索研究感悟 宇宙萬物變化規律的知識體系的 總稱。
科學是一個 建立在可 檢驗的 解釋和對 客觀事物的 形式、組織等進行**的 有序的知識的系統。在一箇舊的，密切相關的 意思，「科學」還指可合理解釋，並可靠地應用型知識的主體本身。
科學的 方法奠定了基礎，強調實驗資料及其 結果的 重現性。在 西方世界在近代早期的話：「科學」和「 自然哲學「有時可以互換使用。
8樓：sj組織
♂和♂就是哲學啊！！！！
可以看看比利王的影視作品。
9樓：匿名使用者
哲學（縮寫：phil）（英語：philosophy，希臘語：
φιλοσοφία），是對基本和普遍之問題的研究。哲學分支有心理學、中國哲學、西方哲學、倫理學、宗教學、美學、邏輯學、科學技術哲學等。其按其詞源有「愛智慧」之意。
什麼是哲學？
10樓：匿名使用者
哲學就是元知識、元理學，即所謂大道至簡。哲學任務就是對現實世界進行元理層面的把握，把多綜合為一或把一區分為多，一和多都是元理。元理也要清晰表達、系統構造，這樣的元理系統才適用於闡釋世界或指導實踐。
哲學是元理，科學是原理、方法、事實，元理與原理劃分並非絕對，實用依據可以是：元理是需要時刻記著即時可用的元初理論，原理是可以查工具書利用的基礎理論。
產生條件
哲學是建立在物質基礎上的社會意識形態，它是人類研究世界的基本學科和手段。從歷史的角度看，哲學的產生具有必然性和合理性。**其產生的條件，主要由以下兩個方面：
飢餓哲學
在物質匱乏的年代，戰火不斷，民不聊生，哲學會轉向政治探索型方面發展。春秋戰國時期，諸子百家紛紛著書立說，尋求在亂世中的立國之本、生存之道。這就是哲學的深入發展，我們可以稱之為"飢餓哲學"，或者理解為絕路逢生的哲學。
富足哲學
在生活富足的年代，人們解決了基本的衣食住行問題後，思想世界獲得了很大的發展空間，這時人們思考的哲學範圍比較大，包括了諸多方面，形式也比較多樣。亞里士多德的哲學思想滲入到各個領域，這正是哲學的多樣化發展，我們稱之為"富足哲學"。
所謂「富足哲學」，指的是人們在生活利益得到滿足後，思維意識世界得到了極大豐富，細緻入微地觀察世界與自身的關係，進入意識、精神、自然等多種哲學領域，從而產生的多元形態哲學。
請問什麼是哲學，哲學是什麼？什麼是哲學？
哲學與具體哲學的關係 1 決定作用與反作用的關係 2 整體和部分的關係 3 全域性和區域性的關係 4 一般和特殊的關係 簡單了說就是科學的科學。是一門關於讓人類更好的發展進步的學問。科學給人知識 高度 是什麼，而哲學給人智慧 深度 為什麼。具有哲學道理的學問叫哲學 哲學是什麼？什麼是哲學？哲學的定義...
現代哲學入門 什麼是哲學，初學哲學應該看什麼書？
2088善心 具體 科學是哲學的基礎 哲學和具體科學又是密切聯絡的.首先,哲學以具體科學為基礎.哲學並不是建立在對世界的直接觀察基礎之上,而是建立在具體科學的研究成果之上.因此,具體科學是哲學的基礎.這個基礎發生了變化,哲學也會隨之變化.與古代科學技術相適應產生的是古希臘樸素的唯物主義哲學,與近代牛...
什麼叫哲學？哲學與具體科學的區別是什麼
冷語 1，哲學是人們關於客觀世界的總體看法，是理論化體系化的世界觀。2，哲學與具體科學是一般和特殊的關係。哲學為具體科學的發展提供方 指導，具體科學的發展反過來又豐富並發展哲學的內容，因此，二者又是辯證統一的關係。 務悅 哲學即 客觀說理 科學講究實踐，重視實驗，而哲學是唯心理論思想。 溫柔 196...