1樓：匿名使用者
佛法講信願行。真信，切願，篤行。相信真言不可思議的威神力，至誠懇切的懺悔滅罪，一心專持真言不令間斷。果能如此修行，所有的罪業都可以懺除，五逆十惡亦在其中。
2樓：默ス默
如果你能知錯悔改，以後不再犯，那地藏菩薩滅頂業真言，會有效果的。如果屢犯不改，什麼咒都救不了你。
3樓：海印放光
地藏菩薩滅定業真言，能消除一切沒有成熟的定業，包括以前生生世世的五逆罪謗佛法等一切罪惡。（已經成熟的定業果報不能滅，比如佛祖釋迦族被滅這樣的果報，就是已經成熟的定業；又比如我們的相貌也屬於成熟的定業）。
建議修地藏菩薩滅定業真言的同時，嚴格持五戒，這樣效果才好。
4樓：匿名使用者
有作用，幹什麼事情只要你是用心做的都會有好的結果，念念從心起。阿彌陀佛！
5樓：匿名使用者
佛法學習
點我名字，再點空間，上面有個三慧禪房的連結，就都有了。 阿彌陀佛
我國的宗教政策是什麼?
6樓：宋濂
我覺得應該把宗教取締了，嚴重妨礙農業生產，還有工業生產。
宗教的本質是什麼
7樓：手機使用者
學佛是一件十分難得的事情，但我們學佛學什麼？什麼是佛？向佛學習什麼？
一定要搞清楚。佛是覺者 ，《華嚴經》 雲： 奇哉大導師，自覺能覺他 。
這就是佛。如果用比較通俗的話講：就是要了解自己，瞭解一切。
行止圓滿無缺。我們學習佛法就是要學這個，學做一個明白人，不作糊塗人。
自覺覺他首先是要自覺，瞭解自心。我們會有人說：難道我還不知道自己嗎？
事實上正是這樣。我們大部分的人並不瞭解自己，不熟悉自己。為什麼這樣講呢？
我們不知道自己的身體如何運轉，不知道他為什麼會老，為什麼會生病，為什麼會死。這是任何一門科學都無法回答清楚的。我們不知道自己的語言邏輯是怎麼產生的。
不瞭解為什麼有的事情想記記不起來，有的想忘忘不掉。不懂得人活在世，該如何做、如何行，什麼才是生活的意義。這是很多哲學家熱衷於**的問題。
甚至於有人為此而發瘋。是任何心理學家也不能徹底搞明白的問題。他或許能夠幫助你解決一部分問題，卻無法解決一切問題。
我們更不知道自己的思想如何運作，為什麼就會有這樣的想法，為什麼會有夢、有幻。有自我，有恐懼，有愛情。這一切的問題無人能夠回答。除了一個，那就是釋迦牟尼佛。
然而世尊並不是簡單的告訴我們答案。而是幫助我們瞭解答案。因為這些問題的答案不是能夠用語言傳達的。
《佔察善惡業報經》 中講唯心識觀。就是解決這些問題的方法，什麼方法呢？第一步就是對自己的行動、語言、思維切實詳細地觀察。
隨時隨地、沒有間斷地觀察。經典中講「 隨身語意所有作業，悉當觀察 」
沒有調查就沒有發言權。我們解決問題首先要了解問題如何產生。我們要自覺，就要深刻、沒有遺漏地瞭解。只有這樣才能讓我們徹底問題的根源，拔除病根才能痊癒、才能幸福。
這樣的瞭解最初可以達到一個非常重要的目的。其實也是前面所提問題的初步答案。那就是「 知唯是心 」知道這一切無不是源於自己的心。
這個心就是解決一切問題的根源。也是產生一切問題的根源。不僅是我們痛苦的源頭，更是我們脫離痛苦、成就幸福，得到無上快樂、清靜、喜樂的鑰匙。
……摘自地藏論壇《唯心識觀（五）－知唯是心》
8樓：人生啟示
宗教的本質是什麼？專家說出實情，看完漲知識
9樓：宇宙外的三道題
社會科學認為宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會意識形態。主要特點為，相信現實世界之外存在著超自然的神祕力量或實體，使人對該一神祕產生敬畏及崇拜，並從而引申出信仰認知及儀式活動，不屬於源於神話的一種心靈寄託。
10樓：匿名使用者
所謂宗教：
以神的名義和你談情（鬼的不是）
以罪的名義和你談判（你的不是）
若要統治不朽
人性只能任其墮落
然後在懺悔中自我陶醉
什麼是宗教
11樓：初夏的塵埃
宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會特殊意識形態。
華嚴五教章卷一有『分教開宗』之說，即將宗教二字分開解釋，一般以宗為主觀的、個人的主義信念；教則有客觀教說之意。又一宗之教旨，亦稱宗教。此外，或以宗為無言之教，以教為有言之宗；或以宗為宗門，教為教門。
宗教的四要素指的是什麼？謝謝！很急！
12樓：莫憶千
宗教觀念、宗教行為、宗教體驗和宗教體制。
宗教作為一種社會化的客觀存在具有一些基本要素。這些要素分為兩類：
一類是宗教的內在要素，其中有兩部分：
1、宗教的觀念或思想；
2、宗教的感情或體驗。
一類是宗教的外在要素，也有兩部分：
1、宗教的行為或活動；
2、宗教的組織和制度。
一個比較完整的成型的宗教，便是上述內外四種因素的綜合。
擴充套件資料在近代宗教學中，有三種研究方法最有影響，一是宗教人類學和宗教歷史學，二是宗教心理學，三是宗教社會學。它們對宗教的本質和基本特性的看法各有側重，在此基礎上對宗教提出了不同的界說。
宗教人類學和宗教歷史學一般強調以宗教信仰的物件（神和神性物）為中心來規定宗教；宗教心理學則著眼於宗教信仰者個人內心世界對神或神性物的內在體驗；宗教社會學則往往以社會為中心來看待宗教，把宗教對於社會生活的影響和功能視為宗教的核心和基礎。
可以這樣概括：在把握和規定宗教的本質問題上，第一種是以宗教信仰的物件（神或神性物）為中心；第二種是以宗教信仰的主體（人）為中心；第三種則是以宗教信仰的環境（社會）為中心。
世界上的宗教種類有哪些
地藏菩薩本願經和地藏十輪經區別，地藏菩薩本願經是地藏經麼？兩者是一回事麼
地藏菩薩本願經是講地藏菩薩的本末，包括他過去如何修行，成就以後如何利益眾生。地藏十輪經是地藏菩薩和佛互相宣說修行人應該遵守的法則，以及要遠離的邪法。1 地藏菩薩本願經是一種經書，凡二卷。本經敘說地藏菩薩之本願功德，及本生之誓願，強調地藏菩薩不可思議之大願力。經中記載了釋迦牟尼佛在忉利天宮 欲界六天的...
地藏菩薩心咒是不是隨便唸的，誦地藏菩薩本願經和地藏菩薩心咒有什麼區別
拜玉英褚風 在網上可以看到的咒，都是可以持的並且不需要灌頂。可以作為咒來持頌。沒有灌頂，貌似就不要結印。皈依地藏菩薩咒 漢譯 那摩 啊利冶克施地 嘎訶琶冶！梵文 nama rya k itigarbh ya 地藏王菩薩心咒 漢譯 嗡，呵呵呵，微斯摩耶，司哇哈！梵文 om hahaha vismaye...
地藏菩薩心咒 是什麼意思，地藏王菩薩心咒什麼意思
地藏菩薩，或稱地藏王菩薩。據 地藏十輪經 講，因其 安忍不動如大地，靜慮深密如祕藏 故名為地藏。地藏王菩薩跟娑婆世界眾生緣份很深，故唸誦地藏王菩薩咒語，功德廣大不可思議，經中分明讚歎，讀誦便知。唸誦地藏王菩薩咒語，貴在堅持專一，心誠則靈 若受持則能出苦海 證涅槃，得諸佛龍天擁護，事事吉祥如意。唸誦地...